T他的故事是这样的：有一种病毒四处传播，而且很糟糕。 它不分青红皂白地杀人，而且还会杀更多人。 我们必须竭尽全力与之抗争。 关闭企业、关闭学校、取消所有公共活动、呆在家里……无论需要什么，只要需要多久。 这是一个有科学解决方案的科学问题。 我们做得到！
【此为作者新书节选 盲视是 2020 年, 由 Brownstone 出版。]
在第一个故事之下还有另一个故事在酝酿。 事情是这样的：有一种病毒四处传播。 这是令人讨厌和不可预测的，但不是一个表演障碍。 我们需要采取行动，但没有什么比关闭社会或连续多年躲藏起来更激烈的了。 另外：病毒不会消失。 让我们尽最大努力保护高危人群。 听起来不错？
[编辑：这是摘录自 盲视是 2020 年，作者：Gabrielle Bauer，现可从 Brownstone 购买。]
第一个故事在很短的时间内广为流传。 人们在晚间新闻中大肆宣传，并在 Twitter 上互相喊叫。 他们宣布这是正确的故事，正义的故事，真实的故事。 第二个故事主要在地下进行。 那些公开播放它的人被告知闭嘴并遵循科学。 如果他们提出关闭社会的危害，他们会被提醒，第一次世界大战战壕中的士兵情况更糟。 如果他们反对将不成比例的负担置于儿童和青年身上，他们就会被指责为不关心老年人。 如果他们谈及公民自由，他们就会被告知，在大流行病中没有自由人的立足之地。
第一个故事是一个战争故事：一个看不见的敌人入侵了我们的土地，我们不得不倾注所有的资源来打败它。 其他一切——社会生活、经济生活、精神生活、幸福、人权，所有这些爵士乐——都可以晚些来。 第二个故事是一个生态故事：一种病毒进入并重新调整了我们的生态系统。 看起来我们无法让它消失，所以我们必须找到一种在保留社会结构的同时接受它的方法。
这两个故事继续串联展开，它们之间的鸿沟每个月都在扩大。 在所有关于科学的争论背后，隐藏着世界观的根本差异，即对引导人类度过大流行病所需的世界类型的不同看法：一个警觉的世界还是平静的世界？ 一个拥有更多中央权力或更多个人选择的世界？ 一个战斗到底还是屈服于自然力量的世界？
这本书是关于讲述第二个故事的人，这些人被驱使去探索这个问题：是否有一种不那么激烈和破坏性的方法来处理这一切？
作为过去 28 年的健康和医学作家，我对传染病科学有基本的了解，并且对学习更多知识有着持久的兴趣。 但作为一名记者和一个轮到这个星球的人，我的主要兴趣在于大流行病的社会和心理方面——导致第一个故事接管并将第二个故事推向地下的力量。
许多聪明人都讲过第二个故事：流行病学家、公共卫生专家、医生、心理学家、认知科学家、历史学家、小说家、数学家、律师、喜剧演员和音乐家。 尽管他们并不总是在细节上达成一致，但他们都对世界一心一意地专注于消灭病毒以及为此草率构思的手段提出了异议。
我从这些人中挑选了 46 位来帮助将封锁怀疑论的观点变为现实。 其中一些是世界著名的。 其他人的知名度较低，但他们新颖而有力的见解使他们在我的名单上名列前茅。 当我跌跌撞撞地通过封锁和随之而来的一系列复杂规则时，他们照亮了我自己的道路，对世界已经变成的样子感到困惑。
我认为他们是真正的流行病专家。 他们超越了科学，进入了跳动的人心。 他们从整体上审视了封锁政策，不仅考虑了曲线的形状，还考虑了世界的心理和精神健康状况。 认识到大流行只会给我们带来糟糕的选择，他们提出了关于平衡优先事项和危害的尖锐问题。
诸如此类的问题：预防原则是否应该指导大流行管理？ 如果是这样，需要多久？ 阻止病毒的目的是否高于所有其他考虑因素？ 什么是共同利益，谁来定义它？ 人权在大流行中从哪里开始和结束？ 政府行为何时会变得过度？ 中的一篇文章 “金融时报” 这样说：“在没有明显限制的情况下对所有人的自由施加激进限制是否明智或公平？”
现在三年过去了，我们明白这种病毒不会屈服于我们的意志。 认真的研究（在后续章节中详述）在确认 Covid 政策的危害的同时，对它们的好处提出了质疑。 我们已经进入了五十度道德灰色地带。 我们有机会——也有义务——反思世界选择第一个故事，尽管它对社会造成了严重破坏。
我认为平行的 Covid 故事是一张长期播放的黑胶唱片的两侧（它告诉你一些关于我年龄的信息）。 A面是第一个故事，曲调华丽的那个。 B 面，即第二层，有没人愿意在派对上播放的古怪、违反规则的曲目。 B面包含一些愤怒的歌曲，甚至是粗鲁的歌曲。 这并不奇怪：当每个人都告诉你闭嘴时，你不能因为失去耐心而受到指责。
如果 A 队承认封锁世界的弊端以及找到正确平衡的困难，B 队可能不会那么怨恨。 相反，决策者及其支持者无视怀疑论者的早期警告并嘲笑他们的担忧，从而加剧了他们希望避免的强烈反对。
三年来，A 面一直在广播中占据主导地位，其好战的曲调深深地烙印在我们的脑海中。 无论如何，我们输掉了战争，而且有一大堆烂摊子需要收拾。 B 面调查损坏情况。
许多关于 Covid 的书籍按时间顺序进行，从封锁和疫苗推出到 Delta 和 Omicron 浪潮，提供每个阶段的分析和见解。 本书采用不同的方法，其结构以人物和主题而非事件为基础。
每一章都展示了一个或多个思想领袖聚集在一个特定的主题上，例如恐惧、自由、社会传染、医学伦理和制度过度扩张。 肿瘤学家和公共卫生专家 Vinay Prasad 解释了为什么科学——即使是非常好的科学——不能被“遵循”。 心理学教授 Mattias Desmet 描述了导致 Covid 群体思维的社会力量。
珍妮弗·西 (Jennifer Sey) 的原则让她失去了 CEO 职位和 XNUMX 万美元，她以新冠病毒的名义呼吁虐待儿童。 Lionel Shriver，咸味小说家 我们需要聊一聊凯文 名声提醒我们，即使在大流行病中，自由也很重要。 Zuby 是我个人的世界上最雄辩的说唱歌手候选人，他在精辟的推文中指出了零风险文化的傲慢和危害。 这些和书中的其他名人帮助我们理解塑造主导叙事的力量以及它失去情节的地方。
除了精选的 46，我还借鉴了许多其他 Covid 评论员的著作，他们敏锐的观察力打破了喧嚣。 即便如此，我的清单还远非详尽无遗。 为了平衡不同学科的观点，我省略了几十个我敬佩的人，毫无疑问还有数百个我不认识的人。 我的选择只是反映了这本书的目的和一些偶然的事件，这些事件将一些重要的异议思想家置于我的道路上。
为了保持本书的重点，我省略了一些次要情节，特别是病毒的起源、早期治疗和疫苗副作用。 这些主题值得主题专家单独分析，因此我恭敬地将领土让给他们。 他们在幕后发现的东西虽然显然很重要，但并没有改变本书的核心论点。 我也避免猜测封锁政策是有预谋的社会实验的一部分，我不愿意将人类愚蠢可以轻易解释的恶意归因于恶意（这并不是说在此过程中没有发生渎职行为）。
需要说明的是，这本书没有低估病毒造成的人员伤亡，也没有低估因这种疾病失去亲人的人们的悲痛。 它只是争辩说，所选择的路径，即 A 方路径，违反了支撑自由民主制度的社会契约，而且代价高得令人无法接受。 如果本书有一个中心主题，那就是这个。 即使封锁延缓了传播，代价是什么？ 即使关闭学校减少了传播，代价是什么？ 即使要求提高合规性，代价是什么？ 从这个意义上说，这本书更多地是关于哲学和人类心理学而不是科学——关于在危机期间必须考虑的权衡，但因 Covid 而被搁置一旁。
该书还提出了这样的假设，即封锁怀疑论者“没有认真对待病毒”或“不在乎”。 这个概念从一开始就融入了叙事，导致了一些奇怪的逻辑飞跃。 2020 年春天，当我与一位老朋友分享我对封锁的担忧时，她的下一句话是：“所以你认为 Covid 是一场骗局？” 大约两年后，一位同事对我接待了一位来自饱受战争蹂躏的乌克兰的女士表示赞许，但他补充说：“我没想到会是封锁怀疑论者。” （我给她诚实的分数，如果没有别的。）
你可以认真对待病毒 和 反对封锁。 你可以尊重公共卫生 和 谴责在大流行期间暂停基本公民自由。 你可以相信拯救生命 和 捍卫让生命有价值的事物。 你可以关心今天的老年人 和 强烈认为把孩子放在第一位。 不是这个或那个，而是这个和那个。
大流行既是一个集体故事，也是一个个人故事的集合。 你有你的故事，我有我的。 我自己的故事始于巴西城市弗洛里亚诺波利斯，当地人称之为 Floripa。 2018 年我在那里住了五个月，两年后又回来与我在那里结交的一群朋友重新建立联系。 （在巴西交朋友非常容易，即使你已经超过 60 岁并且患有静脉曲张。）
三月是游览这座岛城的最佳月份，标志着夏季降雨的结束和游客入侵的消退。 我的日程安排很紧：周一和 Vinício 一起去 Basílico 餐厅，周二和 Fabiana 一起去 Daniela 海滩，周三沿着 Naufragados 小径徒步，几乎每个月的每一天都挤满了海滩和小径，还有人、人、人。
在我到达后的三天内，巴西宣布进入紧急状态，Floripa 开始自行折叠。 一个接一个，我最喜欢的聚会场所关门了：Café Cultura，有宽大的沙发和落地窗，Gato Mamado，我最喜欢去的地方 飞扬, Etiquetta Off，我放纵自己对着装的渴望……海滩、公园、学校，都像多米诺骨牌一样倒下，世界上最社交的人现在彼此隔绝。
我的朋友 Tereza，她把我介绍给了 死藤水 两年前，她提出下个月让我住在她的房子里，住在她的兔子和狗以及各种佛教徒和素食主义者的房客中间。 如果我说我没有受到诱惑，那我就是在撒谎。 但特鲁多总理和我的丈夫敦促我回家，尽管我很喜欢巴西，但我不能冒被困在那里的风险。 我跳上飞往圣保罗的飞机，在那里我花了 48 小时等待下一班飞往多伦多的航班。
当我终于回到家并猛地打开前门时，德鲁向我打招呼，他的右臂伸在身前，他的手像停车标志一样面向我。 “抱歉，我们不能拥抱，”他说，恐惧掠过他的脸。 他指着通往地下室的楼梯。 “两周后见。”
地下室里没有多少自然光，但我有电脑，它让我了解当下的模因。 待在家里，拯救生命。 我们都在同一条船。 不要成为 Covidiot。 保持社交距离。 旧常态消失了。 对我来说，它感觉陌生、粗鲁和“不合时宜”，尽管我还不能确定原因。 忽略我的疑虑，我在我的 Facebook 页面上打了一个“待在家里，拯救生命”的横幅，就在我的封面照片下面。 几个小时后，我把它拿下来了，无法假装我的心在这上面。
每隔一段时间我就会上楼去买点吃的，然后发现德鲁正在一个接一个地洗水果和蔬菜。 厨房柜台上的 Lysol，走廊里的 Lysol，到处都是纸巾。 “六英尺，”他擦洗时会喃喃自语。
十四天的隔离期来了又去，我在餐桌旁与德鲁重聚。 从表面上看，这些限制并没有改变我的生活。 就像过去 25 年一样，我继续在家工作，撰写健康文章、患者信息材料、医学通讯和白皮书。 我所有的客户都想要有关新冠病毒的材料——新冠病毒与糖尿病、新冠病毒与关节炎、新冠病毒与心理健康——所以生意兴隆。
即便如此，围绕病毒形成的新文化还是让我非常困扰：如果有人经过，行人就会跳开，用胶带封住公园的长椅，羞辱、告密、恐慌……我为年轻人感到心痛，包括我的自己的儿子和女儿在他们沉闷的单间公寓里，突然被禁止参加让他们可以忍受大学生活的课外活动和演出。 人们说这是社会契约的一部分，我们必须做些什么来保护彼此。 但是，如果我们将社会契约理解为包括与社会的互动，那么新规则也在深刻地打破了契约。
保持安全，保持安全，人们互相喃喃自语，就像“赞美” 女侠的故事. 在这个陌生的新世界呆了两个星期，甚至两个月，我都可以接受。 但是两个月就变成了年底。 或者也许在那之后的一年。 只要需要。 真的吗？ 没有成本效益分析？ 没有讨论替代策略？ 不考虑病毒遏制之外的结果？
人们告诉我要适应，但我已经知道该怎么做。 失业、经济不景气、家庭生病——像大多数人一样，我把一只脚放在另一只脚前面，然后努力度过难关。 这里缺少的成分是默许，而不是适应性。
我联系了一位相信谈话胜过处方的老派精神病医生，并安排了一系列与他的在线会议。 我称他为 Zoom 博士，尽管他更像是一位哲学家而不是医学家。 我们对理解我的绝望的共同追求让我们经历了柏拉图和福柯、道义论和功利主义、电车问题和过度拥挤的救生艇困境。 （谢谢，加拿大纳税人。我的意思是真诚的。）
然后，慢慢地，我找到了我的部落：科学家、公共卫生专家、哲学教授和外行人，他们都坚信这个世界已经失去了理智。 成千上万的人，遍布全球。 他们中的一些人就住在我所在的城市。 我安排了一次聚会，后来发展成为一个 100 人的小组，我们称之为“多伦多质疑封锁”或 Q-LIT。 我们在公园、餐厅露台、海滩上相遇，在会议之间通过从不睡觉的 WhatsApp 聊天保持联系。 变焦疗法有它的用武之地，但没有什么比知道你并不孤单更能治愈的了。
对于那些走过类似道路的人，我希望这本书能提供同样的肯定感。 但我也为 A 面的人写了它，为那些真诚地支持叙述并对怀疑论者感到绝望的人。 无论您属于哪种观点，我都邀请您以好奇的心态阅读这本书。 如果不出意外，您会遇到一些有趣且独创的思想家。 如果他们的声音能帮助你理解 B 面，哪怕是一点点，我们都会赢。
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