从噩梦中醒来

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我认识的最勇敢的人在2000年遭遇了一场与大羚羊（一种体型巨大的南非羚羊）的碰撞事故，当时他21岁。“大羚羊输了，”当一位骨科医生在他躺在医院急诊室询问事故经过时，他简洁地这样说道。当时他正开车送女友回她就读的大学，距离家120公里。途中，大羚羊翻过路边的矮栅栏，落在了他们的汽车挡风玻璃上。这相当于一头公牛或一头大母牛落在了汽车挡风玻璃上。

在他被送进他居住城市的医院重症监护室的第二天，我去看望了他。看到这位曾经健康、强壮、充满活力的年轻人，如今却几乎丧失了所有行动能力——用现象学家莫里斯的话来说，他从以前的“我能”变成了“我做不到”。梅洛-庞蒂 ——这真是令人心碎。尤其因为他是我的儿子。他那句略带讽刺意味的反问更让我难过：“还有什么比从噩梦中醒来更糟糕的？那就是你意识到自己醒来时发现自己身处噩梦之中。”

马可现在快四十岁了，尽管身有残疾，但他有一份不错的工作，收入也相当可观。最重要的是——这印证了我的观察，他是我认识的最勇敢的人——他从不抱怨，幽默风趣，喜欢和我们一起出门，尽管从轮椅上上下车很困难。他以坚定的决心和坚韧的毅力面对艰难的生活，我总能从他身上学到关于人生意义的真谛。正如他曾经对我说的那样：“爸爸，我以前总是问一个显而易见的问题，为什么这种事会发生在我身上。后来，当我读到……” 尼采我意识到，只有我自己才能回答这个问题——以我的生活方式来看。

我为什么要讲述我小儿子的故事，以及一场突如其来的变故如何彻底改变了他的人生？因为一方面，他从噩梦中醒来，另一方面，我们自2020年以来一直生活在噩梦般的世界里，这两者之间存在着某种相似之处。每天醒来，我都会再次意识到，这才是真正的噩梦。而且，就像马可的例子一样，关于“为什么人类会遭遇（或被强加）这样的噩梦”这个问题，答案只能由我们自己来解答——取决于我们如何应对它。

菲利佩拉斐利他生动地描述了人们对奴役人类的企图所表现出的冷漠的“回应”（如果可以称之为回应的话）。他将冷战时期年轻人，尤其是年轻人，面对核灾难威胁所展现出的创造性文化“回应”（例如创作充满生命力的音乐）与如今人们面对极权统治可能性时的懦弱退缩进行了对比。如今，大多数人没有寻找创造性的抵抗方式，而是躲藏在网络空间，或者对“权威”的可疑决定不予质疑。拉法利将我们社会描述为“懦弱的社会”可谓一针见血。

就在昨天，我们的一位朋友告诉我，在一次谈话中（大概是谈到了那些至今仍被错误地称为“阴谋论”而非“阴谋现实主义”的东西，后者才是更合适的说法），有人突然举起双手，抱怨地大声质问人们为什么“如此不信任他人”。这是一种懦弱的表现，因为承认空气中弥漫着老鼠的恶臭，就意味着需要对此表明立场：要么接受，要么拒绝，而这两种选择都会带来相应的后果。

这样的人可能会质疑我上面使用“噩梦”一词。然而，撇开残疾人意识到自己醒来后身处噩梦之中，与人类在当今现实中醒来时经历的类似不安体验之间的类比不谈，根据弗洛伊德的理论，噩梦的本质（就此而言）蕴含着极具启发意义的信息。

在他关于1900年的鸿篇巨著中—— 梦的解析 ——弗洛伊德首次将“无意识”的概念确立为一个富有启发性的假设（有些人会说，这并非毫无道理，而是一种“发明”），并详细阐述了他所谓的“梦的运作”。这个名称表明梦“做”了某些事情——事实上，正如弗洛伊德详尽地展示的那样，梦将压抑的、引发焦虑的或具有威胁性的冲突、思想和被禁止的欲望转化为伪装的图像和符号，使做梦者能够入睡。

根据弗洛伊德的理论，梦是“通往无意识的康庄大道”。原因在于，梦提供了一条直达无意识的途径，即便这种无意识是以伪装的形式呈现的。“无意识”的概念在此至关重要。弗洛伊德并非第一个认识到人类心灵中无意识运作的人；古希腊剧作家索福克勒斯早在《诗篇》第五卷中就已展现了他对这一点的认识。^th 公元前世纪，在他的悲剧中， 俄狄浦斯王其中主人公俄狄浦斯无意中（也就是说，是）昏迷他（冒充）杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲，并与她育有子女。在精神分析疗法中，无意识扮演着不可或缺的角色，因为它储存着个体的恐惧和欲望，精神分析治疗师可以通过解读个体的“口误”和自由联想来揭示这些恐惧和欲望。

“梦境运作”这一心理过程指的是无意识机制将压抑的、不可接受的恐惧和愿望转化为威胁性较小、隐喻性或象征性的形式，并在睡眠期间的梦境中体验到。 也完全不需要 导致焦虑，从而阻止做梦者醒来。梦境运作的过程包括“凝缩”（将多个想法合并成一个图像）、“象征化”（通过多重符号来代表抽象的恐惧和欲望）、“置换”（将情感和心理意义从重要的符号或物体转移到不太重要的符号或物体上）以及“二次修正”（醒来后对梦境进行语言上的、或多或少连贯的描述，这不可避免地会“平滑”通常不连贯的梦境，事后回想起来）。

所有这些都掩盖或扭曲了…… 潜将梦的内容（梦的真实、无意识的含义）融入到舱单梦境内容，或者说被记住的梦境叙事。通过运用自由联想等精神分析技巧分析显性内容，经验丰富的精神分析师可以揭示潜在内容和潜在的无意识愿望，从而深入了解个体更深层次的心理冲突。

弗洛伊德称梦为“愿望实现”，这似乎有些矛盾，因为噩梦也是梦的一种表现形式。令人愉悦、舒缓的梦境——例如梦见一次愉快的海上巡游，或者梦见认识的人送你一朵花——显然符合“愿望实现”的描述，尽管并非字面意义上的愿望实现。在第一个例子中，海上巡游可能象征着一种追求或渴望到达某个“目的地”，同样并非字面意义上的目的地，而是以人生目标的形式出现。在第二个例子中，花朵可以代表任何潜意识里渴望的东西，从友谊、性恩惠到信任。

噩梦是一种特殊情况。它们无法像梦境那样有效地发挥作用，原因很简单：潜意识中相关的、被压抑的素材——梦境需要将其转化为梦境——太过令人不安和焦虑，无法用隐喻等方式掩盖，以至于睡眠者无法在做梦的同时继续沉睡。这就是为什么人会醒来。

因此，矛盾的是，即使是噩梦也是愿望的实现，因为它们代表着 人们无论如何都想避免的事情这就是为什么在梦中遭遇它们会产生一种令人不安的效果，使人被其令人不安的象征或隐喻内容惊醒。毕竟，与其说是伪装噩梦如同梦境一般，难以掩饰，它会揪住我们的衣领，强迫我们直面它们，无论它们多么令人不安。

换句话说，噩梦体现了愿望的实现，但却是以一种负面的方式。我们今天所经历的这场噩梦所蕴含的教训恰恰在于：我们不能…… 不得为继续活在美梦或幻觉中，认为一切都很好，尽管可能有一些相反的迹象，但我们中的一些人选择忽略这些迹象。 我们应该直面噩梦，醒来。我们应该允许它发挥其噩梦般的作用，唤醒我们，让我们意识到那些体现噩梦的事件。对当下噩梦的觉醒应该激励我们采取行动。然而，首要条件是人们承认噩梦。

那些噩梦般的事件究竟是什么？仔细审视米歇尔的标题，便能略知一二。乔苏多夫斯基的书籍（2022 年） 2020-22年全球新冠危机摧毁了公民社会，人为制造了经济萧条，全球危机国家公报 以及“大重置”， 可免费获取在线“新冠危机”无需赘述；我们这些活着并经历过这场噩梦且感官和批判性思维完好无损的人，都会记得它在我们心中引起的危机感，即使——或者尤其是在——我们知道这一切是人为策划的情况下。

乔苏多夫斯基在其著作标题中所指的“人为制造的经济萧条”如今已显而易见，无论是在回顾过去，当我们想起所谓的“封锁”期间有多少中小企业倒闭时，还是在当下，当人们试图在多个层面推行这场噩梦般的经济破坏时，这种萧条的影响都清晰可见。继续可以肯定的是，据我所知，唐纳德·特朗普总统和弗拉基米尔·普京总统都在尽最大努力阻止这种情况发生——特朗普正齐心协力地努力使美国恢复正常运转，生产性经济而且显然取得了成功，普京在俄罗斯遭受大规模制裁和乌克兰冲突持续不断的情况下（主流媒体对此讳莫如深；事实上，他们经常声称情况恰恰相反），仍然保持了如此高的生产力，并且也取得了成功。以下是具体情况。莉迪亚·米斯尼克和安娜·费杜尼娜描述俄罗斯的经济韧性：

2025年，俄罗斯经济的面貌与分析人士此前担忧的2022年崩溃的景象截然不同。国有巨头企业蓬勃发展，贸易重心正显著东移，国内产业正迅速取代进口。过去三年，俄罗斯GDP增速持续高于全球平均水平，失业率降至历史低位，经济模式的根本性重塑已奠定基础。俄罗斯经济在压力下实现了自我革新，展现出令外界几乎无人预料的韧性。

“摧毁公民社会”的行径在试图通过不受控制的非法移民来瓦解社会的种种尝试中体现得淋漓尽致——这些尝试在美国几乎成功，而且似乎在其他国家也即将得逞。英国与欧洲.

全球政变正如乔苏多夫斯基在书名中所提到的“大重置”一样，新冠疫情危机及其所有伴随的严厉措施都是人为制造的，其目的是为了建立一个中央集权的政权。 极权主义 正如乔苏多夫斯基在其著作中令人信服地论证的那样，世界政府正在形成。当然，他并非唯一持此观点的人；其他一些学者和研究人员也注意到并评论了自2020年以来推动事态发展的极权主义倾向，其中包括…… 纳奥米狼 (他人的身体第26页，132； 面对野兽，p。 18）；基斯·范德·皮杰（Kees van der Pijl） (紧急状态（第66页）；以及莱纳燃料米奇.

如果说当今世界有什么令人恐惧之处，那就是生活在极权统治下的前景。极权统治控制着我们生活的方方面面，它有可能摧毁人类体验生活中一切美好事物的能力，例如爱、温柔、喜悦、团聚和社群意识。沃尔夫承认这一真理——汉娜·阿伦特在其著作中对此进行了详尽的阐述。极权主义 ——她在那里写作（他人的身体，p。 256）：

在大小 我们周围的邪恶；其令人敬畏的程度

黑暗与不人道；这些政策旨在扼杀儿童的快乐，

限制他们的呼吸、言语和欢笑；扼杀彼此之间的联系

家人和大家庭；在教堂和犹太教堂的屠杀中；

清真寺；以及来自最高层，来自总统（拜登）自己的霸凌者

在讲坛上，要求人们串通起来排斥、拒绝、驳斥他人。

疏远、憎恨他们的邻居、亲人和朋友：在所有

如此猖獗、原始的邪恶存在，让我感到一种超越一切的黑暗。

任何人类的东西。我不认为人类足够聪明或强大到可以做到。

这个恐怖故事完全是我独自构思出来的。

反思乔苏多夫斯基列举的那些噩梦般的目标及其影响时，令人警醒的一点是，它们…… 不会无论如何，都被（莱纳·富尔米希博士所说的）那些推动现有社会崩溃的“怪物”抛弃了。沃尔夫简洁地指出（面对野兽（第 110 页）：“不，邪恶还没有结束。”相反，鉴于邪恶的传播者正遭受来自特朗普、普京以及（如今）全球数百万最终意识到正在发生的事情的人们的强烈抵抗，他们变得越来越绝望，因此也越来越危险。

因此，当我们目睹噩梦——“野兽的面孔”——时，我们更应该勇敢坚定地直面它，而不是畏缩不前。仅仅是公开地这样做，而不是视而不见、否认它的存在，本身就是一种抵抗。视而不见就等于继续做梦，任由“梦境运作”； 承认噩梦的存在就等于醒来。.

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