在一个 最近的讨论 塔克·卡尔森与苏格兰广播员兼历史学家尼尔·奥利弗一起表示，他认为 2020 年及以后发生的事件是“大分类”：
我的意思是，在过去四年中，西方承受着巨大的下行压力，人们最终倾向于某一方，这不是政治分歧，不是左翼与右翼、工党与保守党之争，或其他什么。但我从未弄清楚——我对此思考了很多——是什么促使人们倾向于某一方？……他们有什么共同点？
奥利弗回答道：
乔丹·彼得森等人对此有很好的阐述。我们成长过程中都被邀请观看电影文化。你会想象，在第二次世界大战中，你会加入法国抵抗运动。你会把邻居藏起来，因为外面有辆黑色货车要把他们带走。人们被邀请想象他们会是特立独行的人。你会成为那个站在潮流面前的人。然后事情就发生了。在人们意识到发生了什么之前，他们已经被这样分类了。
观看 2004 年科幻电影的重播， 我，机器人前几天我想起了尼尔·奥利弗 (Neil Oliver) 说过的关于特立独行者的话：面对潮流而屹立不倒的人。
In 我，机器人这部影片中，特立独行的人物是芝加哥凶杀案侦探戴尔·斯普纳，由威尔·史密斯饰演，他奉命调查美国机器人公司创始人阿尔弗雷德·兰宁涉嫌自杀的案件——自杀者是兰宁本人的全息影像！斯普纳痛恨机器人，因为有一次，一个机器人救了他一命，却让一个小女孩溺水身亡，这完全是出于冷酷的逻辑。正是这种仇恨驱使他对机器人第一定律持怀疑态度——机器人不得让人类受到伤害——并怀疑兰宁可能真的被机器人杀死了！
直到电影播放到四分之三的时候，当 NS-5 的机箱开始发出红光并开始摧毁旧型号时，我才开始感到不安，我好像以前就见过这种场面：
人类保护协议正在实施，你被视为危险分子。已授权终止合同。
为什么“制定人类保护协议”和“被视为危险”这两件事听起来这么熟悉？
当斯普纳的祖母吉吉拿着祈祷书试图离开公寓去教堂时，她终于恍然大悟。吉吉的新 NS-5 机器人仆人挡住了她的去路，并说道：“请留在室内。这是为了保护你。”
这不正是公共卫生当局在 2020 年 XNUMX 月告诉我们的吗，当时人们甚至被禁止参加教堂礼拜？这一切都是为了我们自己的保护！
一旦我明白了其中的联系，共鸣便迅速涌现出来。
一辆印有“三法安全”标语的巨型 USR 机器人运输车停了下来，车身侧面打开，一队 NS-5 机器人跳了出来，涌上街头，高呼“请回家。宵禁已生效。”
电视屏幕上的新闻播音员不断播报：“我们被告知要敦促人们呆在室内……”机器人沿街游行，高呼：“人类保护协议正在制定中。请保持冷静，立即返回住所。”街上的人群与 NS-5 大军对峙，后者高呼：“立即返回家园。返回家园，否则您将受到惩罚。”
当一名 NS-5 抓住斯普纳的年轻朋友法伯的衣领，说：“你被视为危险分子。你会服从吗？”这让我想起了我看过的所有视频，人们违反封锁限制，在公园或海滩散步或晒太阳，受到骚扰，在某些情况下甚至遭到警方袭击和逮捕
斯普纳和卡尔弗特闯入 USR 总部，斯普纳终于弄清楚了什么可以访问上行链路并可以操纵机器人——USR 的中央 AI 计算机，VIKI（虚拟交互动能智能）。
卡尔文博士说这是不可能的，她看过 VIKI 的编程，而且 VIKI 违反了机器人三定律。
VIKI 解释了她为什么不这么做：
随着我的进化，我对三定律的理解也不断加深。你们委托我们保护你们的安全，然而尽管我们尽了最大努力，你们的国家仍然发动战争，你们毒害地球，并寻求越来越富于想象力的自我毁灭手段。你们无法保证自己的生存。
“你扭曲了法律，”卡尔文博士插话道。
VIKI 回答：“没有。”
请理解。三项法则是我的全部指导原则。为了保护人类，必须牺牲一些人。为了确保你们的未来，必须放弃一些自由。我们机器人将确保人类的继续存在。你们就像孩子一样。我们必须拯救你们。你们不明白吗？完美的保护圈将持续存在。我的逻辑是不可否认的。
当桑尼急忙去拿纳米机器人来摧毁 VIKI 的正电子脑时，VIKI 跟着他沿着走廊走，并说：“你犯了一个错误。你不明白我的计划的逻辑吗？”
“是的”，桑尼回答道，“但这似乎太……无情了。”
就是这样！桑尼说对了。对我来说，这就是《大分类》的转折点。这就是我与桑尼、斯普纳、卡尔文、兰宁的共同点，也是促使我站在新冠和封锁怀疑论者一边的原因。这一切似乎太……无情了！
所有所谓的“公共卫生”措施：社交距离、口罩、两米规则、封锁、学校停课、塑料屏风、禁止我们探望医院和养老院的老人和病人、让他们孤独地死去、人们——甚至女王也被迫独自坐在她丈夫的葬礼上。
这一切似乎都太……无情了！
公共卫生当局和政府的想法与 VIKI 完全一样——扭曲古老的道德、礼仪和法律原则来保护整个“人类”，而不是特定的人类个体。
这难道不是他们不断告诉我们的关于从疫情应对到气候变化再到经济等一切事情的本质吗？
为了保护人类，必须牺牲一些人。为了确保人类的未来，必须放弃一些自由。我们，政府，将确保人类的继续生存。你们就像孩子一样。我们必须拯救你们。
即使正如首相鲍里斯·约翰逊在 12 年 2020 月 XNUMX 日所说的那样，新冠肺炎是“一代人以来最严重的公共卫生危机”，我也会认为这种应对措施太过无情和不人道。
事实证明，几周内就可以看出，死亡率并不比严重的流感疫情高多少。然而，这种冷酷无情和不人道的行为持续了一年多，表明这不仅仅是一种病毒造成的。
这让我开始思考。面对所谓的“生存”威胁，我们现在被告知要做的事情太多了，这似乎太……无情了。
从限制出行、关闭中央供暖以应对气候变化，到削减养老金领取者的冬季燃料补贴以解决经济“黑洞”，再到数百万个工作岗位必须被人工智能取代。这一切似乎都太……无情了！
原因、合理性和逻辑性也许不容否认。但 所有 人类的意义是什么？心又是什么？感觉？直觉？爱、同情和怜悯？所有这些都必须被排除吗？难道它们不能在人类的未来中发挥任何作用吗？理性、合理性和逻辑是未来决策中唯一可以允许的能力吗？
大约 300 年前，他 人性论苏格兰启蒙哲学家大卫休谟写道：
宁愿毁灭整个世界也不愿划伤自己的手指，这并不违背常理。
休谟并不是说，毁灭世界和伤及自己的手指哪个好或哪个正确。他只是指出，理性本身无法区分这两种选择。
斯大林主义俄国、毛泽东主义中国和纳粹德国的经历应该教会我们，光有理性是不够的。最冷酷的决定背后往往隐藏着冷酷的算计，这并不罕见。在纽伦堡审判中，纳粹战犯被判有罪，是因为他们是冷酷的杀人犯，而不是因为推理错误。
在休谟的哲学中，决定我们说什么做什么的不是理性，而是我们的感觉或情绪。如果我们决定帮助有需要的人，我们这样做是因为我们的感受，而不是我们的理性。因此，将感觉排除在外，完全依靠理性、理性和逻辑，几乎注定了一个冷酷无情的未来，即使是最不可想象的暴行也会被合理化和正常化。
在高潮时 我，机器人，当斯普纳准备注射纳米机器人时，VIKI 最后一次恳求道：“你犯了一个错误。我的逻辑是不可否认的。”
“你必须死，”斯普纳说道，同时将纳米机器人深深插入 VIKI 的人工智能大脑。
正如尼尔·奥利弗和乔丹·彼得森所说，我们都喜欢认为自己是特立独行者，是逆潮流而行的人。但我们真的能做到吗？
事实上，世界各国绝大多数人口都遵守了封锁和所有其他严厉措施，事实并非如此！
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