历史、科技和平衡的态度

当今这一代人面临着历史的巨大讽刺——至少从人类历史来看，自 19 世纪以来一直如此。^th 世纪，作为历史 开发. 这不仅是 浪漫 运动对中世纪历史的兴趣，尤其是 GWF 黑格尔的 辩证精神哲学，以及后来的查尔斯 达尔文的 进化论 开发 成为历史的一个显著特征。 

毋庸置疑，这意味着历史在其所有表现形式中都趋向于“永远”地发展。更高' 无论是文明水平还是生物水平，都取决于人们如何理解“更高”的标准。历史就像一部永无止境的 过程 最早是在 19 世纪发现的^th 世纪，正如富兰克林 堡盟 在他的里程碑式著作中 现代欧洲思想 （1977）。 

那么，什么是 讽刺 今天，鉴于历史被广泛视为发展史，历史的本质又是什么？简而言之：发展，至少作为一种向“更高”生存水平迈进的运动，似乎已经急转直下。当然，并不是每个人都同意这一点，尤其是那些将技术（尤其是人工智能）作为发展唯一标准的人类。 

然而，只需稍加思考就能意识到，技术发展本身——或者说，人类对技术的使用——并不等于进步的发展，正如我试图在我的 加载后，重点关注智能手机的使用。事实证明，根据人类与智能手机关系的权威人士的说法，他们的 过多 使用实际上会导致人类的愚昧；关键在于在技术的使用和人性化活动（例如对话）之间找到平衡。 

在我回到发展倒退的问题之前（我认为今天的情况就是如此），让我简要地概述一下这一说法的背景。我不需要详述 进化发展 在我们到达之前 智人 （和 吉娜) 智人 （双重智慧的人——这个称号本身就很讽刺，因为今天我们大多数所谓的领导人都明显缺乏智慧）；可以说，我们（显然）前辈的名字， 能人 （方便的人）和 智人 直立 （直立的人类）反映了某种发展，我们自己物种的名字反映了序列中假定的最高荣耀。在我们自己的物种中，有发展 从狩猎采集者到农耕者. 

让我们快进到古代文明，特别是那些让我们能够进一步发展人类文明的文明。 犹太字母 可以追溯到近 4,000 年前，这是一个了不起的事件，因为它是第一个使用少于 30 个字符（字母表的定义）的书写系统，这意味着任何人都可以学习书写，而不仅仅是抄写员。在此之前的其他书写系统（例如楔形文字）通常使用近一千个符号。 

虽然宗教通常是一种文明力量，但鉴于其固有的保守性，它不一定具有发展性。例如，古希腊人之所以出现哲学，可以说得益于 缺乏保守的牧师队伍，这可能会以宗教为由禁止理性探究。因此，人们经常称之为“希腊奇迹”——公元前六世纪左右古希腊哲学的出现和发展，留下了关于事物、事件及其起源的宗教和神话记载。

需要指出的是，我迄今为止所写的关于发展的内容与 弗洛伊德的 建设性的生命力，即 性爱。 不是那个 托斯或破坏性的死亡本能，从来都不存在——当某物或某人衰老并最终死亡时，它就会显现出来。但这里我们谈论的是文明力量的主导地位，比如当整个文化——比如公元五世纪的罗马文化——衰落并最终在文明的重压下崩溃时。 托斯今天，我们或许会看到同样的过程，只不过，推动全球文明衰落的世界经济论坛和世界卫生组织的那群精神病患者，希望这一过程在十年内发生，而不是通常情况下的一个多世纪。 

令人震惊的是，这些人——以任何标准来看都是未开化的白痴，也许除了他们对人工智能的崇拜（好像这是文明的试金石）——想要毁灭两千年以上的文明，用人工智能统治的影子取而代之。并不是说这两千年没有起起伏伏；我对罗马的暗示已经暗示了其他情况。但想想西方在这几个世纪的文化成就。

同样的情况也适用于印度、中国、日本和许多其他文化，尽管我在这里主要讨论的是西方文化，部分原因是西方文化价值观已经成为全球主义技术官僚的攻击目标——原因显而易见，这与 疑问 西方精神——朱莉娅·克里斯蒂娃称之为“反叛' 在欧洲文化中。 

这些成就包括古希腊、古罗马、中世纪基督教、文艺复兴、宗教改革、早期和晚期近代直至今天，即所谓的后现代时期的文学、艺术、建筑和哲学作品。 

古代人 希腊悲剧作家和喜剧作家，如索福克勒斯、欧里庇得斯、埃斯库罗斯、米南德和阿里斯托芬，以及他们的建筑师和雕塑家 菲迪亚斯和他们的 哲学家 包括前苏格拉底派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德在内的哲学家为西方哲学数百年来的发展奠定了基础。新法西斯阴谋集团一点也不喜欢他们中的任何一个人，因为他们之间的差异和连续性反映了批判性、辩论性和建设性差异的精神，而这正是全球主义者所厌恶的。 

纵观自古希腊以来直至最近——2020 年左右，科学被新法西斯主义意识形态腐蚀——艺术、建筑、哲学和科学发展的方方面面，足以证实，尽管时有逆境，但 性爱 在西方文化中（ 中世纪和文艺复兴 艺术和建筑，例如，参见此书）。外科医生转行成为哲学家的 Leonard Shlain 的著作是一本很棒的书，可以让人们了解现代物理学和艺术创新以意想不到的方式相互关联的方式。 艺术与物理 任何读过这本书并理解它的人都不会怀疑人类尊重的能力 性爱 在他们不懈的创造努力中。 

一篇短文不可能全面阐述所有这些；只需说一句，只要关注哲学史上的巅峰（或上述任何其他创造性文化贡献领域），就能让人大致了解 2,000 多年来的文化巅峰——我要强调的是，全球主义技术官僚实际上想要摧毁这些成就，在最坏的情况下，或在最好的情况下将其掩盖起来。任何留心观察的人都应该清楚，如果他们成功了，那将是西方的文化自杀。 我们不应该允许这种事情发生.   

鉴于新法西斯分子对基督教怀有明显的仇恨——这一点在 巴黎奥运会开幕式 最近——想象一下抹去这个世界宗教的文化贡献，从 圣奥古斯丁在中世纪早期，柏拉图哲学以基督教的术语进行了惊人的诠释，或者类似地，在中世纪晚期，圣 托马斯·阿奎那对亚里士多德作品的哲学和基督教的重新诠释。 

或者想象一下否定罗马式传统或哥特式建筑的合法性，或“取消”（阴谋集团及其代理人非常喜欢做的事） 但丁“ 神曲或约翰·弥尔顿、威廉·莎士比亚、博学者约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的永恒励志作品， 简·奥斯丁, 弗吉尼亚·伍尔夫等等，不胜枚举。我甚至还没有触及留给我们的音乐和艺术天才的宝库，从巴赫、莫扎特和贝多芬到米开朗基罗、达芬奇、罗丹、毕加索等等。 

我必须提醒你，这一切都是新法西斯分子的攻击目标。 为什么？ 因为艺术、文学、哲学和科学激发批判性反思、思考和行动 — — 这些都是阴谋集团无法容忍的，过去五年的审查和政治操纵已经证明了这一点。 

也许我应该在这里单独挑出“欧洲启蒙运动的哲学家”，因为如果没有他对 18 世纪“理性”所体现的新轮廓的划时代、三重阐述，^th 世纪，我们将缺乏智识手段来驾驭构成现代性的独特理性形式，最终超越中世纪概念化的束缚。我所谈论的人是 康德 （1724-1804），当然，我们有幸在最近 300 周年之际参观了他的出生地。^th 以国际形式纪念他的诞辰 会议 位于俄罗斯加里宁格勒。 

康德的哲学全部著作包括他的主要著作，即他的“三 评论 - 的 '纯粹理性（基于人类知识（包括科学）的基础和局限性），实践原因（关于人类欲望和伦理学中的‘绝对命令’）和‘判断'（理性能力使我们能够判断知识，也能够判断自然和艺术的美）。

他所表明的是，在我们运用理性的每一个不同领域中，不同的原则和标准占主导地位。尤其是第三个 危急 (审判）对康德的后继者产生了巨大影响，对浪漫主义运动的兴起做出了重大贡献。如果有人否认康德的著作对西方思想传统发展具有重大的文化影响力—— 鉴于其严重性，全球主义者无疑会这么做 ——将证明他们的落后或无知，或两者兼而有之。

康德的德国“唯心论”继承者之一格奥尔格·威廉·弗里德里希也值得一提 黑格尔，我在开头提到了他的辩证哲学。黑格尔对康德的作品进行了历史性的扭曲，令人惊叹地对他所谓的“精神”的发展进行了全景式的概述（盖斯特，有时也翻译为“介意')，从其最早的表现形式到其顶峰，即黑格尔所设想的（简单地说）“锡特利公司”或“道德社会”。后者的特点是普遍“内化”公认的社会和道德价值观和习俗，使人们能够友好地生活在一起，并具有理性地解决分歧的能力，而不必发生冲突。 

我提到这一点的原因很明显：在黑格尔理性乐观的预期背景下，人们能够作为成熟的理性存在来协商解决社会和政治分歧，而当今世界权力的赤裸裸的争夺现实，虽然通过媒体的煽动（大多数人似乎都上当了）来掩盖，但这构成了对黑格尔乐观主义的明确否定。 

在我们这个时代，德国哲学家尤尔根 哈贝马斯 （可以被称为“当代黑格尔”）提出了一种“交往行动”哲学，该哲学同样对通过开放、真诚的沟通解决冲突和分歧持乐观态度。 他的期望也被新法西斯阴谋集团的极度不理性的行为彻底驳斥了，这些行为嘲弄了发展， “合理发展“。 

不难预料，当我声称破坏性阴谋集团已经颠覆了发展模式时，他们会做出怎样的反应。他们会辩称，他们所处的过程恰恰是 进一步发展 发展，只是他们对这个概念的理解与 合理发展 在“理性”的包罗万象的意义上。相反，他们会把“发展”和“理性”都限制在哲学上众所周知的事物上，即“技术发展”和“技术（工具）理性”——哈贝马斯认为，这些事物可以通过交往行动来克服。 

但哈贝马斯没有考虑到今天听起来可能过时、不切实际的观念—— 纯正的 邪恶 ——这在全球主义者的行动中得到了明确体现。人们很容易接受先进数字技术所体现的技术理性 if 人们对于这种技术的应用和运用毫无顾忌——例如，在技术上生产已被证明具有杀伤力的mRNA遗传化学物质，伪装成“疫苗”。新法西斯主义者无疑也会将此视为“发展”，但发展 无 道德。他们行为中没有丝毫道德或道义责任的迹象。

这不禁让人想起海德格尔在（最后） 访问 他给了 明镜 在德国，他曾发出著名警告：“只有上帝才能拯救我们。”他在激进的 批评 他将技术阐述为当代人类理解一切的“框架”，这对他们不利，因为它将一切简化为单纯的“常备储备”，从而使包括人类在内的事物失去了其独特的存在。  

As 有人 作为一名从事技术哲学研究的人，我只能说，很少有人注意到海德格尔的警告。相反，在我看来，人类与技术的关系——尤其是从阴谋集团成员对人工智能的推崇中可以看出——已经到了这样一个地步：理智的人需要付出巨大的努力才能对技术采取更平衡的态度，利用技术为自己谋利，而不是成为让技术利用我们的倾向的牺牲品。

毕竟，如果用“技术”或“科技的”来代替（并抹去）这个短语中的“人类”一词，那么人们就很难令人信服地谈论“人类发展”。新法西斯主义者最希望的就是这种情况最终发生。 

我们不应该允许这种事情发生.