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邪恶的妄想

上古诸神归来?

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这些天,令我惊讶的是,人们想和我谈论邪恶。

在去年的一篇文章和我的书中 他人的身体,我提出了一个关于存在主义的、形而上学的黑暗的问题。 

我得出的结论是,我用我所有的古典教育、批判性思维技能、我对西方和全球历史和政治的知识来审视过去三年的事件; 而且,使用这些工具,我无法解释 2020 年至今的年份。

事实上,我根本无法用普通的物质、政治或历史术语来解释它们。 

这不是人类历史通常的运作方式。

我无法解释西方世界是如何简单地转变的,从至少公开地基于人权和体面的价值观,转变为死亡、排斥和仇恨的价值观,一夜之间, 集体 - 不诉诸于一些形而上学的邪恶,这些邪恶超越了易犯错误的人类代理。 

当普通的准暴君试图接管社会时,总会有一些缺陷,一些人类的冲动会消除对消极目标的轻率冲刺。 在普通的人类历史中,总有派系,或流氓副手; 总是会出现误判、失误或安全漏洞; 或高层意见分歧。

墨索里尼的权力在他参加第二次世界大战时被迫与 维克多·伊曼纽尔国王. 希特勒 计算错误 他掌握俄罗斯天气的能力——甚至忽略了他的士兵时尚但脆弱的制服在极寒环境下的表现。 在他发起反对斯大林主义的反革命之前,列昂·托洛茨基 (Leon Trotsky) 暗杀 在墨西哥城洗澡。 

但是,正常历史的破裂或管理不善都没有发生在全球急于“封锁”、COVID 歇斯底里、“授权”、掩盖、全球虐待儿童、传统媒体在国际上大规模传播以及所有这些都在传播中。一个方向,成千上万的“可信赖的信使”鹦鹉学舌地重复一个脚本,以及强迫或胁迫地球上至少一半的人注射 mRNA。 

我不情愿地得出结论,单靠人类机构无法协调一套关于病毒的高度复杂的谎言,并以数百种语言和方言在全球范围内完美统一地传播谎言。 人类仅靠自己的资源,不可能在一夜之间将医院从数百名工作人员团结在一起,共同致力于照顾弱者、延长和拯救人类生命、呵护新生儿的地方,帮助母亲照顾小孩子,支持残疾人,杀死工厂,在这些工厂里,老年人被大规模开出“濒临死亡(Remdesivir)”的处方。 

还要看变化的速度。 机构在一夜之间变成了自身的负面镜像,恶魔般的政策取代了至少表面上的天使般的政策。 人类历史的变化并不是那么快。

在我看来,对推出的看法,以及对集体错觉的一致认同,无法用心理学来完全解释; 甚至不是“群众编队”。 历史上曾出现过其他大规模歇斯底里,从“血诽谤”——中世纪欧洲普遍认为犹太人牺牲基督教儿童来制作无酵饼, 歇斯底里的爆发 1692 年,马萨诸塞州塞勒姆的女巫周围的“非理性繁荣” 郁金香狂热同样发生在 17 世纪的荷兰,苏格兰记者查尔斯·麦凯 (Charles MacKay) 在他对群体疯狂的经典描述中详细描述了这一点, 非同寻常的大众妄想与人群的疯狂 (1841)。

但所有这些群众狂热的例子在当时都有持不同政见者、批评者和怀疑者; 这些都没有作为主导的不间断妄想范式持续多年。 

自 2020 年以来,我们所经历的一切是如此复杂、如此庞大、如此邪恶,并且以如此不人道的方式统一执行,以至于如果不冒险进入形而上学,就无法解释它。 一定是其他什么东西,某种形而上学的东西造成了那件事。 我作为一个忠实的理性主义者发言。

我得出结论,我开始比以前更真实地相信上帝,因为这种邪恶是如此令人印象深刻; 因此,它必须针对至少与一切都一样强大的事物。 

在我写第一篇文章时,我知道,至少对我来说,“撒旦”不足以解释我所看到的邪恶。 我觉得用“撒旦”这个名字来形容我们所面对的事情的一个原因是我是犹太人,我们没有西方基督教文化继承并认为理所当然的“撒旦”传统。

在犹太传统中,这个实体的角色并不是在基督教传统中显得完全成熟的上帝的相当威严的对手——正如一些学者指出的那样,一个精心设计的角色是在琐罗亚斯德教对犹太教的影响之后发展起来的,并且然后是关于基督教,在耶稣生死之前和之后的岁月里。 

相反,在旧约中,“撒旦”或“ha-Satan”——“控告者”多次出现; 但“ha-satan”是一个对手,而不是新约中的威严恶棍,当然也不是但丁和弥尔顿的特征,这对西方的“魔鬼”观念产生了如此大的影响。

希伯来语“ha-satan”与基督教撒旦的区别很重要:“同样,在旧约希伯来语中,名词撒旦(出现 27 次)和动词撒旦(出现 6 次)通常用于一般情况方式。 如果我“撒旦”某人,我会反对他们,指责他们或诽谤他们。 大卫在诗篇中这样使用它,“那些以恶报善的控告我 [שׂטן(撒旦)] 我因为我追求善”(PS。 38:21). 因此,如果我对某人充当“撒旦”,那么我就是他们的对手或控告者,因为主的使者“作为他的对手 [שׂטן(撒旦)]”(数字22:22) 或正如所罗门告诉海勒姆的那样,他没有“对手 [שׂטן(撒旦)]”反对他(1国王5:4).

因此,在希伯来语中,名词和动词 שׂטן(撒旦)可以具有非技术意义,即“作为对手与某人对立”。 就巴兰而言,即使是主的使者对他来说也是“撒旦”; 也就是天赐的对手。 这是要记住的第一点:与英语不同,“撒旦”总是指恶毒的存在,在希伯来语中撒旦可以有一个通用的, 非技术意义

因为我们(犹太人)的撒旦传统比后来在基督教叙事中出现的角色更具印象派,我觉得“撒旦”不足以完全解释我们社会的莫名其妙的直接镜像,从命令在至少在道德推定上,被命令围绕死亡和残忍。 但当时我没有更好的工作概念。

然后我听说一位名叫乔纳森卡恩的牧师,他写了一本书,名为 诸神归来. 

这个标题引起了我的共鸣。 

虽然我不同意他书中的所有内容,卡恩牧师的中心论点——我们已经背离了犹太教-基督教的上帝,因此我们打开了一扇通向我们文明的大门,让“众神”的消极精神重新拥有我们——感觉不错。 

乔纳森·卡恩 (Jonathan Cahn) 是一位弥赛亚犹太牧师。 他是大屠杀难民的儿子。 卡恩曾是世俗无神论者,年轻时曾有过濒死体验,这使他接受了耶稣——或者,正如他用希伯来文的原名 Yeshua 提到的那样——作为他的主和救世主。 卡恩牧师在新泽西州韦恩有一个事工, 带到一起 犹太人和外邦人。

In 诸神归来,他的论点不太可能,但在某种程度上令人难以忘怀,是古老的黑暗和形而上学组织的力量,古代的“神”,已经“回归”到我们可能先进的,世俗的后基督教文明。 

卡恩牧师的主题是,因为我们背弃了与耶和华的盟约——尤其是我们在美国,我们在西方,尤其是自 1960 年代以来——因此,古代的“众神”,或者更确切地说,古代的异教能量,已经被一神论所征服,并被流放到文明和人类活动的边缘——在我们身上看到了一扇“敞开的门”,因此一个准备好重新占领的家。 

他争辩说他们确实这样做了。 

卡恩牧师用新约中的一个比喻来说明这个问题。 我 引用 国王詹姆斯版本:

马太福音 12:43-45:污鬼离了人身,便在无水之地走过,寻求安歇之处,却寻不着。 他说,我要回到我出来的家里。 当他来的时候,他发现它是空的、打扫过的、装饰过的。 他就去另带了七个比自己更恶的鬼来,就进去住在那里。那人末后的光景比先前更坏了。 这邪恶的世代也要这样。

卡恩牧师指出,正如希伯来圣经(旧约)所叙述的那样,古代“众神”最初本质上处于防御状态,首先是耶和华,以及一神论的引入和十诫的启示; 然后他们被完全征服并被送入外面的黑暗中,因为他认为是弥赛亚耶稣的存在来到了人类。 

人们可能会立即抵制这样的措辞; “诸神”是什么意思? 但卡恩在他的翻译和他通过一组短语追溯四千年的宗教历史方面既谨慎又准确。

卡恩正确地指出,希伯来圣经指的是在希伯来语中被译为“shedim”或负面精神的东西(在现代希伯来语中,这个词的意思是“鬼魂”)。 卡恩正确地指出,这些精神、力量或公国在异教世界中以多种形式受到崇拜——从生育神巴力到性女神阿舍拉或阿什塔罗斯; 献给破坏性的偶像摩洛克。 他正确地指出,古代世界到处都供奉着这些黑暗或低等的实体,崇拜者甚至不惜牺牲自己的孩子来安抚这些势力。 

他正确地反映了以色列部落的中心叙述,即交替拥抱耶和华及其十诫和伦理盟约,发现这太费力了,因此在这些异教神灵之后堕落为妓女。 他指出,旧约世界的众神以更新的形式降临到希腊罗马的生活中,取了新的名字:宙斯、戴安娜等等。 

他正确地指出,七十士译本是希伯来圣经的早期希腊语译本,将“shedim”译为 Daimones。 这个词也被译为“精神拟人化”; 我们今天在英语中收到这个词,如“恶魔设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

在准确地追溯了异教崇拜和异教势力的血统之后,卡恩证明他们从未被西方基督教的拥抱所征服; 而是他们被推到了西方文明的边缘; 因我们与耶和华或耶稣的盟约而被削弱,这取决于我们是谁。 

他认为,这些消极但潜在强大的力量已经潜伏了两千年,由西方犹太教-基督教 盟约. 他们现在抓住了我们背离上帝的机会,他们又回来了。

因此,我们是被清洁过的房子——通过与犹太教-基督教承诺的盟约。 但我们后来放弃了房子,他坚持说,让它变得脆弱; 打开,让负能量重新进入。 

虽然现在谈论我们在西方的犹太教-基督教的建立和遗产是不合时宜的,但不应该这样。 这个遗产只是一个历史事实。 我认为人们不需要轻视或侮辱佛教或伊斯兰教(这也是犹太教-基督教血统的一部分,但那是另一篇文章)或耆那教或神道教,以承认过去两年西方文明的事实几千年来一直是犹太教和基督教的时代,我们这个国家的创始人,虽然正确地建立了宗教自由,但相信他们正在按照他们理解的上帝的旨意使一个国家神圣化。 

卡恩引用清教徒牧师乔纳森·温思罗普的话警告说,只要我们坚守盟约,美国蒙上帝祝福的状态就会持续下去。 

值得回到温思罗普牧师的著名演讲和他的 调用 巩固美国基础的盟约:

“这就是上帝与我们之间的原因。 我们为这项工作与祂立约。 我们拿出了佣金。 主已准许我们绘制自己的文章。 我们已经宣称要在这些和那些目的上开展这些和那些业务。 我们因此祈求他的恩宠和祝福。 现在,如果主乐意垂听我们,将我们平安带到我们想要的地方,那么他已经批准了这个盟约并印证了我们的使命,并期望严格履行其中的条款; 但是,如果我们忽略了对这些作为我们所提出的目的的文章的观察,并且伪装我们的上帝,堕落拥抱这个世界并追求我们肉体的意图,为我们自己和我们的子孙后代谋求伟大的事情,上帝就会一定要对我们发怒,报复这样的人,让我们知道违反这样的盟约的代价。 现在,避免这次海难并为我们的后代提供保障的唯一方法,就是听从弥迦的劝告,行公义,好怜悯,谦卑地与我们的上帝同行。

为什么我要分享这一切? 因为虽然很容易将卡恩牧师的理论斥为古怪和狂热,但我不情愿地相信他的中心前提可能是正确的。 

在旧约中,最可怕、最奸诈、最危险的人物并不是“ha-Satan”。 更确切地说,“众神”是诱人的可憎之物——也就是说,古老的、前 YHWH、前马赛克、前基督教的神:我们在希伯来圣经中的老对手——YHWH 的对手:Baal、Moloch(或 Malek)和 Astarte 或 Ashera。

那些是“众神”,一次又一次地诽谤、引诱、追捕、折磨和引诱我的人民。 这些是人类故事中非凡创新的“众神”——所有人的一神论上帝——不断地、特别地警告我们; 警告以色列的儿女。 

那些是“神”,以色列的孩子们不断地为他们的牺牲而迷失,使我们的创造者失望和愤怒。 那些是“众神”,带着他们的孩子献祭和他们雕刻的偶像,我们的父亲亚伯拉罕背叛了他们,并教他的后代背叛。 这些是“众神”,他们接受儿童祭祀——一种真实的、野蛮的、文化范围的做法,在以色列儿童周围的部落和文明中持续了几个世纪——被动物祭祀所取代; 这是人类文明的进化,以亚伯拉罕差点牺牲他的儿子以撒的故事为代表,当时祭坛上的孩子奇迹般地被主上帝在最后一刻提供的一只公羊所取代。 

Baal 纯粹的非道德力量,Moloch 的破坏力,Astarte 或 Ashera 的无拘无束的诱惑和性放荡——在我看来,这些都是真正“回归”的原始力量。 

或者至少是它们所代表的能量——道德力量; 死亡崇拜; 自 2020 年以来,对完整家庭和忠诚关系的性秩序的对抗似乎已经毫无节制地“卷土重来”。 

很可能确实有负面力量重新出现,或者从它们不太显眼的领域出现在日光下,我们,在两千年的犹太基督教之后,已经完全忘记了,至少在西方文明中,如何识别它们。 很可能这些负面力量非常复杂,异常强大,而且组织得惊人。

可能确实是,他们又卷土重来,回到了我们西方的“家”,并在这两年显露头角。 

我确实相信他们能够这样做,因为我们放弃了维护与上帝的基本盟约的目的。

回到旧约后,我很清楚 YHWH 警告我们这可能会发生——我们很容易失去他的保护并破坏盟约。 

事实上,他在希伯来圣经中一再警告我们这种风险。 

我在希伯来学校被教导说,我们作为犹太人永远是上帝的“选民”。 但上帝在旧约中根本没有一贯这么说。 希伯来圣经多次提到“盟约”。 但是当耶和华在“出埃及记”中解释他想要从这个孩子那里得到什么时,他很清楚我们期望某些行为,以便我们接受他的 祝福:

“就在创世记 15 章中预期的重大发展发生之后,上帝建立了摩西之约:亚伯拉罕的后裔从异乡的压迫中解放出来(cf. 创世记 15:13-14; 出埃及记 19:4-6; 20:2). 西奈半岛的重点不是亚伯拉罕的后裔为了继承土地必须做什么,而是更多地关注他们必须如何在这片土地上行事为人,成为上帝希望他们成为的独特国家(出埃及记 19:5-6). 为了成为神的“宝贝”、“祭司的国度”、“圣洁的国民”(出埃及记 19:5-6), 以色列必须遵守上帝的圣约,服从它的要求(即, 出埃及记 20-23). 通过遵守这些和随后在西奈山赋予的盟约义务,以色列将明显不同于其他国家,从而向周围的民族反映上帝的智慧和伟大(cf. 申命记 4:6-8)。“ 

所以他并没有说我们会自动永远处于他的保护之下; 相反,他一再说,如果我们,以色列的孩子,行事公正,好怜悯,探望病人,保护寡妇和孤儿,那么我们将成为“他的子民”,我们将得到他的盟约——他的祝福和保护。 

他还亲自警告并通过他的许多先知发出警告——我们可能会因放弃盟约而失去他的保护; 像所有合同或协议一样,有两种方式的契约。 

上帝是非常清楚的,至少在旧约中是这样; 他在某些地方说:你离开了正义的道路,所以现在我撤回对你的保护。 

我一直认为许多犹太人,实际上是我在希伯来学校接受的教育,误读了 YHWH 如此清楚地陈述的内容。 我被教导说,被“拣选”为上帝的子民是一种静态的、幸运的状态。 你所要做的就是生为犹太人——更好的是,生为犹太人,嫁给犹太配偶,抚养犹太孩子,点燃安息日蜡烛,在至高圣日去犹太教堂,参观以色列国。 我还被教导说,上帝无条件地将以色列土地赐给了犹太人民。 

我们在希伯来学校没有被教导希伯来圣经真正说的是什么——我们确实可能会失去上帝的恩宠并再次成为“未被选中的人”。 

在整本旧约中,神一再告诉我们的是,他要求与我们以色列人建立一种活泼、实际、生机的关系,在这种关系中,我们表明我们对他的委身和对他的忠诚是“他的”人”——通过我们每天如何对待他; 意思,以及我们如何对待我们周围的人,正如他要求我们奉他的名。 

这就是他所说的“他的约”。 这就是他所说的“我的人民”的意思。 

创世纪 9:8,神 诺亚承诺, 洪水过后:

神对挪亚和他的儿子们说,看哪,我与你和你的后裔立约; 与你同在的一切活物,就是飞鸟、牲畜,和地上一切走兽; 凡是出方舟的,到地上一切的走兽。 我要与你立约; 凡有血肉的,也不再被洪水淹没; 也不再有洪水毁坏大地。 神说,这就是我与你,并与你同在的一切活物所立之约的记号,直到世世代代:

我确实将我的弓放在云中,它将作为我与地球之间盟约的象征。 我使云彩盖地的时候,必在云彩中显出虹:我必记念我与你和一切有血肉的活物所立的约; 水不再泛滥,毁坏一切有血有肉的。 弓必在云中; 我要观看它,好记念神与地上一切有血肉的活物所立的永远的约。 神对挪亚说,这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。

虽然他应许了一个“永恒的盟约”,但这并不意味着我们可以在地球上做任何我们想做的事。 祂从未说过,在任何情况下,在我们这个星球目前的情况下,祂都不会放弃像我们这样的人类。 相反,他承诺他不会再用水来消灭邪恶的人类。

祂总是正确地向我们表明,在与祂活泼的伙伴关系中,我们应该通过我们热心、困难、自由选择、永无止境的行动来表达我们的爱和对与祂的道路结合的特权的认可。 

喂饱饥饿的人。 每天。 探望那些在监狱里的人。 照顾孤儿。 保护寡妇。 行事公正。 所以——在希伯来圣经中,上帝对我们犹太人的要求绝对不是“一次被选中,永远被选中”。 盟约并未被定义为允许我们滥用与造物主的关系的全权委托。

在希伯来圣经中,我们一次又一次地向上帝表明,我们没有达到他要求我们每天与他同行的水平。 这个很难(硬; 这很费力。 在先知时代,我们周围的古老神灵非常诱人。 他们要容易得多——牺牲一头公牛; 倒少许油; 支付一个牧师。 拜访庙妓。

古代诸神并不要求日常的正义、仁慈、慈善、性节制,就像 YHWH 所做的那样,按照古代世界的标准在道德上要求如此之高。 如果上帝在旧约中对以色列儿女的求爱是一部浪漫小说或电影——如果阅读得当,它确实是——那么善意的最好的朋友会劝告以色列的主:放弃他们。 走开。 

他们只是没那么喜欢你。

上帝从未说过,一旦我选择你作为“我的子民”——那么你就可以为所欲为。 他不想要相互依存或虐待的关系。 他想要真正的婚姻。

今天,如果我们作为犹太人认为通过尊重我们的种族传统甚至我们的宗教传统,即使我们保持犹太洁食并点燃安息日蜡烛,我们也正在做 YWHW 真正要求我们做的事情,我们就处于严重危险之中。

对于许多基督教教堂、书籍和媒体信息,也可以这样说,我以同样的尊重这样说。 我正在与许多教派的虔诚基督徒进行对话,我与他们分享了这些焦虑,他们也出于类似的原因感到我们正处于对他们自己的宗教信仰者有类似道德危险的时代。 

我们同意,在这两个社区中,似乎都很少有人了解放弃上帝对一个国家、一个文明有多么危险。

有几次,耶和华对我们以色列部落的警告得到了证实。 违背上帝指示,坚持崇拜金牛犊的一代人,被上帝允许从应许之地流放而死; 在以色列人进入那片土地之前,必须要有一个无辜的新世代诞生。 后来,在耶和华发出应有的警告,并从耶利米到以赛亚等他的先知发出无数警告之后,我们确实被驱逐出境了; 第一圣殿被毁; 我们被流放到巴比伦。 我们曾在巴比伦河边哭泣, 在我们的流放中

在适当的警告之后,包括来自拉比耶稣的警告,我们所有人,犹太人和基督徒,确实看到了第二圣殿 拆除 正如预言的那样。 我们被警告关于耶路撒冷的毁灭:

哀叹耶路撒冷(Luke 13:31-35):

耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你杀了先知,用石头打死那些被派来见你的人,我要多少次把你的孩子聚集在一起,就像母鸡把她的小鸡聚集在翅膀下一样,而你们却不愿意! 看哪,你的房屋荒凉留给你。 我告诉你们,从今以后你们不得见我,除非你们说,奉主名来的是应当称颂的。”

我们犹太人分散在世界各地; 我们的房子荒凉地留给我们; 我们再次被流放。 

我觉得许多犹太人和许多基督徒现在正处于过度积极思考的危险之中——认为一切都很好; 我们都会自动得到救赎——当它显然不合适时。 

因为犹太历史比基督教历史长(不是价值判断,只是事实陈述),我们更多地体验到上帝确实撤回了他的保护,让我们陷入他警告我们的命运。 

但即使是基督教历史也没有上帝永远不会收回的应许。 尽管如今这些更黑暗或更愤怒的警告似乎不像过去清教徒那样经常在许多讲坛上被教导,但耶稣亲自警告他的追随者注意不道德行为的可怕后果——成为“粉饰坟墓”的严重危险- 忽视或伤害穷人 - 或使儿童受到伤害。 

马太福音 13 章:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了! 因为你们向人关了天国的门,自己不进去,正要进去的人也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了! 因为你们侵吞了寡妇的财产,假装祈祷很长:所以你们将受到更大的诅咒。”

我的观点是,我们的犹太教和基督教两种信仰传统的祖先都明白,一个盟约——涉及上帝的祝福和保护——需要主和他的子民采取行动才能生效。 

这不是永恒的大厅通行证。

我们这一代人已经忘记了这一点。 

但我认为有可能四千年——然后是两千年——上帝的圣约实际上在很大程度上保护了西方,我们得到他的祝福太久了以至于我们认为这是理所当然的; 在过去的几年里,我们已经放弃了对上帝圣约的把握——而上帝只是简单地撤回了,正如他在旧约中警告我们的那样,他可以——撤回; 把我们留给自己的设备——这样我们就可以自己看看当我们只依赖人类时我们会怎么做。 西方没有上帝的圣约和保护,大恶势力横行。 

卡恩牧师的前提引起了我的共鸣,因为在过去的两年里,我感受到的能量涌入了我们的世界,让我觉得最初是犹太人,——祖传的。

这些黑暗力量现在释放到我们周围的世界中,感觉就像摩西登上西奈山之前世界的感觉; 在婴儿出生在马槽之前。 

他们再次感觉像是一神论之前的过去; 就像希伯来人面对的世界,当上帝的话语第一次向他们启示时。

感觉又像是古代世界不断引诱希伯来人远离艰苦、严格、日常、苛刻的道德实践和遵守十诫。 感觉又像是古代世界的感觉,就像在巴力、摩洛克和亚舍拉的黑暗、无情、复杂和反人类的统治下一样。 

也就是说:过去是——现在也是——一个人类不重要的世界。 过去是——现在也是——一个儿童可以被父母或当局屠杀的世界。 过去是——现在是——一个奴隶制没有道德价值的世界,现在也没有了。 欲望和贪婪曾经是——现在又是——一切。 那时上帝还没有完全临在——现在我认为,正如卡恩牧师所说,上帝已经退缩了。 

两千年来一直是西方标志的对犹太教-基督教规范和价值观的承诺——即使我们远远没有达到它们——已经完全崩溃了。 

美国的伟大天才不在于它被奉献给特定的宗教——我们国家的天才包括宗教自由——但我们的区别在于我们是建立在山上的城市; 在精神上; 我们通过人类自由的最终组织表现,以自由意志为基础,被奉献给了上帝。 

如果我们撤回我们在那个盟约中的角色,也许卡恩牧师是对的,而在西方长期被拒之门外的异教实体将被赋予权力,并重新涌入。 

因此,正派、人权、人类价值观,所有这些我们认为是与生俱来的世俗西方价值观——结果证明,如果没有西方——犹太教-基督教上帝的祝福,这些价值观就无法得到持久保护。 他们都被清除出我们的社会,几乎没有人——当然是极少数没有信仰的人——在这一切发生时站在突破口。 

现在看看我们的政治领导人,我们在西方的国家结构。 他们一夜之间从以道德为导向的组织,至少是公开的,变成了纯粹虚无主义的组织。 2020 年之前,犹太教-基督教规范并没有完全离开西方,尽管在其公共场所不再使用明确的宗教语言。 

我的意思是,直到 2020 年,尽管我们不再明确援引上帝,但圣经信仰体系构建了我们的机构。 

在西方,圣经就在我们身边——或者曾经如此——尽管我们认为我们生活在后现代现实中。 在大多数情况下,我们对它的影响视而不见。

您应该与您不同意的邻居寻求和平,而不是试图伤害他们或他们的孩子; 法院应该伸张正义而不是将财产交给更强大的诉讼当事人的观念; 社区中的穷人和孤儿应该得到照顾,而不是被奴役或任其挨饿的想法; 这些不是异教世界的规范。

相反,这些是圣经信仰,尽管明确的犹太教-基督教信仰已从公共话语中移除。 

因此,我们在西方的机构就像是用“失蜡”工艺制成的器皿; 他们保留了圣经概念和信仰的形式,即使在公共场合使用圣经语言现在是违法的,或者已经不再是一种文化规范。 

但我们不会让婴儿挨饿——至少我们不会在 2020 年之前杀死活着的婴儿——这是有原因的; 我们的法庭至少表面上不允许在我们的社会中作弊或盗窃,这是有原因的; 我们不会把老年人丢给现代的野生动物——这是有原因的; 原因直接来自十诫; 以及旧约和新约。 这些当然塑造了我们几千年的制度,尽管我们认为这些制度现在是世俗的。 

虽然世俗,但在西方,直到 2020 年,我们的机构都保留了圣经的形式,而不是异教徒的形式。

大会、议会、非营利组织基本上是按照犹太-基督教伦理框架组织起来的,尽管明确的宗教语言不再是公共话语的一部分。 尊重人权、人人平等、珍爱生命、追求和平社会——虽然我们的制度远非完美,但在西方,这些是我们的制度价值观,至少是公开的,直到 2020 年。

这一切似乎在一夜之间发生了变化。

卡恩牧师指出,耶稣将撒但与“恶魔”并列。 卡恩牧师将这些古老的神明、力量以及更现代的“撒旦”统称为“反神”势力。 

因此,我确实觉得这就是我们正在努力解决的问题,而且非常可怕。 我觉得,自 2020 年以来,这个世界已经沐浴、注入、甚至轰击了我们这一代人完全不熟悉的强烈能量,但这可能源于前基督教、前坚实的犹太时代,一个时代当时早期的犹太教正与那些总是试图引诱以色列的孩子们远离一神论真理,独一的上帝的诱人和压迫的实体作斗争。 

古老的“shedim”是我能想象的唯一能够表现出一个国家的、现在是全球的、由政策倡导者、社会工作者、平面设计师、国会议员组成的网络的“公国和权力”,他们都参与其中不断升级的安乐死死亡崇拜。 古代的“daimones”是我能想象的唯一实体,在短短两年多的时间里就足够强大,可以摧毁家庭,破坏性和生育能力,嘲弄人权,庆祝批判性思维的终结,进军我们都步调一致地崇拜技术官僚和技术官僚; 医学崇拜和自我毁灭的狂欢崇拜。

而且——我必须注意到——如果这些“shedim”或“daimones”是无能为力的——为什么它们的符号会重新出现在各处? 我曾经看到那些警告撒旦潜伏在摇滚乐中的原教旨主义基督徒是狂热分子。 但是我自己在我周围看到的东西,我无法看不到。 

巴力神庙的拱门实际上是在叙利亚的原址基础上花费巨资重建的,并移至伦敦的一条主干道上,现在 亮相 在华盛顿特区和纽约。

为什么? 

一个奇异的 开幕式 在欧洲领导人在场的瑞士的一个新火车站,包括一个有角的实体(“北山羊”)、一只象征性的羔羊的支撑、一个可怕的天使的出现,以及几乎赤身裸体的男人和女人在火车上扭动S-和-M 主题和束缚姿势.. 

为什么? 

凯蒂·佩里 (Katy Perry) 在 2015 年的表演中,她骑在一头巨大的机械狮子上表演,直接呼应了伊什塔尔/亚舍拉 (Ishtar/Asherah) 的符号学,直至她标志性的姿势。 

为什么?

山姆史密斯的“邪恶”,沐浴在刺眼的红光中,带着撒旦的意象,获得了格莱美奖,公告牌恭敬地引用了撒旦教会的一句话,同时嘲笑了保守派的“珍珠紧握”。 

为什么? 

恐怖的动画 牛图 2022 年在英国伯明翰举行的英联邦运动会开幕式上,长着一双闪着红光的眼睛,显然受到衣着暴露的男女舞者的崇拜。这太奇怪了。 

为什么? 

公牛曾经是一个 符号 巴尔的。

撒旦控卫”将于 2023 年来到波士顿,并且在 波士顿环球报. 即将召开的会议的亮点? “堕胎是一项(宗教)权利。” 这 球阀 对这次聚会没有提出任何问题。 

为什么?

一座雕像已经 竖立 以纪念已故的最高法院大法官露丝·巴德·金斯伯格 (Ruth Bader Ginsburg)。 令人费解的是,它有角和触手。

为什么?

我可以继续下去。 一旦你看到神秘的、撒旦的、前基督教的、黑暗的或“恶魔主义”的主题在西方社会重新站稳脚跟,你就无法忽视它们。 

精英们不会浪费时间和金钱来创造毫无意义的形象、仪式或主题。 我不能忘记耶鲁的秘密社团(我是一个有秘密元素的高级社团的成员)利用前基督教,实际上是异教徒,密特拉崇拜,仪式主题作为他们入会仪式的一部分。 

这一切只是艺术表现,还是前卫的橱窗装饰? 或者我们只是无聊?

整个西欧曾经都献给耶稣、圣母和圣徒——或教堂; 几乎每个教堂、城镇、村庄、十字路口; 桑坦德、圣米歇尔山、Greyfriars。 美国的大部分地区也是如此:圣巴巴拉、旧金山、圣马特奥、圣卡塔利娜。 这种奉献不仅仅是建立地名吗? 

它有助于保护我们的安全吗?

我们现在是否正在看到全球精英将我们的美国、我们的西方重新奉献给消极实体的代价高昂和有意的过程,尽管自 20 世纪开始以来所有主流叙述都在争论相反的事实——实际上是真实的? 

正如诗人查尔斯·波德莱尔所指出的,“魔鬼最大的诡计就是让世界相信他不存在。” 唯一让我直觉的是,这些异教势力可能真的再次在我们的星球上重新站稳了脚跟。 

我的直觉是,上帝对我们的耐心已经到了极限。 

他说,好吧,你想自己做吗? 自己做。 他让我们走了。

而这——没有我们上帝的保护——地球上一个我们自己做的领域的优势; 关于我们自己; 崇拜自己,只追求人类的作品而嫖妓; 从所有合法的约束中释放我们自己,拥抱所有的欲望和对非神圣权威的所有服从; 拒绝怜悯; 庆祝所有的自恋; 对待孩子如同对待自己的牲畜,对待家庭如同对待战场; 将教堂和犹太教堂视为营销平台——这确实是异教黑暗的领域; 或公国和权力——看起来像。

确实,这可能就是地狱本身的样子。

转载自作者 亚组 



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 纳奥米狼

    Naomi Wolf 是畅销书作家、专栏作家和教授; 她毕业于耶鲁大学,并获得牛津大学博士学位。 她是成功的公民科技公司 DailyClout.io 的联合创始人兼首席执行官。

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