如何打造观众阶层

我父亲可以在车库里拆解和重新组装汽车发动机。我和我们这一代的许多人一样，被引导走向“文明”道路——白领工作、恒温办公室，以及与物质世界的日益疏离。虽然我从小就热爱运动， 虔诚地记住棒球数据， 并在运动中找到真正的乐趣，当今男性参与体育运动的方式发生了根本性的变化。

在全国各地灯光昏暗的房间里，每周末都有数百万男人聚集在一起，穿着印有其他人名字的运动衫——这不是为了补充他们自己的成就，而是为了替代他们。我们已经从一个运动员之国变成了一个旁观者之国。就像罗马的面包和马戏团一样，这种被动消费起到了抚慰人心的作用，而不是激励人心。比赛本身不是问题——它们可以培养品格、教导纪律，并提供真正的娱乐。我仍然​​热爱运动，在比赛中找到真正的快乐，就像我小时候记住那些棒球数据一样。但不知何故，我长大了，意识到它们应该是人生成就的补充，而不是替代它们。危险在于成年男性无法实现这种转变时会发生什么。

越来越多的年轻人面临着一种更为阴险的旁观文化。虽然他们的父亲至少亲眼目睹过真正的运动员取得真正的成就，但现在许多年轻人却崇拜社交媒体名人和内容创造者——成为人造人物的被动观察者，这些人物主要通过被观看而出名。他们可以背诵网红戏剧和游戏成就，但不知道索尔仁尼琴的故事，也从未亲手建造过任何东西。虚拟取代了本能；准社会取代了个人。

历史向我们展示了一个循环往复的循环：艰难时期造就强者，强者创造繁荣时期，繁荣时期造就弱者，弱者创造艰难时期。我们现在发现自己正处于这个循环的后期，舒适和便利养育了一代旁观者，而不是建设者。我们精致的娱乐就像一种数字鸦片，让大众感到满足，而他们采取有意义行动的能力却萎缩了。

这种转变并非偶然。正如我在《工程现实'系列中，系统性地将身体健康重新定义为问题，代表着一种蓄意削弱社会韧性的努力。 大西洋 和 MSNBC 都发表了文章，将身体健康与右翼极端主义联系起来，而学术机构也越来越多地将健身文化视为问题。甚至健身房所有权也被视为激进主义的潜在指标。信息再清楚不过了：个人力量——无论是字面意义上的还是隐喻意义上的——威胁着既定秩序。

这种自力更生能力的丧失远远超出了身体健康的范围。一位做了几十年汽车修理工的朋友最近透露，他很庆幸自己即将退休。他告诉我：“这些特斯拉汽车甚至不再是汽车了，而是装在轮子上的计算机。出了问题，你不用去修理，而是要更换整个模块。”曾经任何有奉献精神的人都能学会的技能，现在却变成了一种需要有人监督的依赖行为。 甚至克劳斯·施瓦布也公开预测 到 2030 年，洛杉矶将“禁止私家车通行”——只有一支无人驾驶的 Uber 车队。本周，洛杉矶发生毁灭性的隧道火灾，数千人被困，人们不禁想，这种“重建美好”的时刻是否正是加速这些转变所需的机会。信息变得更加清晰：你不会再修复东西了，因为你不再拥有它们。

新冠疫情应对措施清晰地揭示了这一议程。虽然酒类商店仍然是“必不可少的业务”，但当局关闭了海滩、公园和健身房——而这些正是人们可以保持身心健康的地方。他们提倡隔离而不是社区、顺从而不是恢复力、药物依赖而不是自然免疫。这不仅仅是公共卫生政策；这是对国家依赖的预演。那些不鼓励基本卫生实践的机构现在提倡用官僚监督取代家庭权威的政策。从学校董事会剥夺父母权利到社会服务机构干预家庭决定，我们正在目睹一个不断扩张的保姆国家系统性地取代能干的父亲形象。

但真正的男子气概绝非仅仅与体力有关。历史上最伟大的男子气概典范不仅仅是行动派——他们还是有原则、智慧和道德勇气的人。 从马库斯·奥勒留到奥马尔·利特尔正如我在之前的文章中所探讨的那样，其中的共同点就是拥有坚定不移的准则——愿意坚定信念，即使要付出个人代价。

想想看，如今有多少男人默默地默许他们明知是错误的政策，接受他们私下怀疑的叙述，或屈服于违背他们良心的机构压力。在新冠疫情期间，我们看到那些了解自然免疫、户外运动和社区纽带重要性的男人，却执行了损害他们社区和家庭的政策。他们选择服从机构而不是道德勇气，选择职业安全而不是公民义务，选择多数人认可而不是个人信念。

真正的力量并不存在于匿名攻击或数字姿态中。我在新冠疫情期间亲身体验了这一点，当时我公开反对疫苗强制令，并成为 捍卫个人选择和身体自主权。虽然有无数“勇敢”的键盘侠在网上攻击我，但有一件事却引人注目。一位朋友转发给我一个 Reddit 帖子，有人发布了我和家人的个人信息，希望煽动对我的骚扰——这一切都是因为我捍卫身体自主权，反对任意的生物医学隔离。名字的首字母暴露了一切——那是我的邻居，我认识多年的人。

当我亲自面对他时，这头数字狮子立刻变成了一只畏缩的老鼠。这个曾经在屏幕后面大胆呼吁毁灭我、以为自己是匿名的人，现在却颤抖地站在我面前，双手颤抖，声音颤抖，甚至不敢与我对视。

这种精神和智力上的弱点比任何身体能力的下降都更具威胁性。一个由身体强壮但道德上顺从的男性组成的社会与一个由身体虚弱的男性组成的社会一样脆弱。真正的男性力量需要有独立思考的勇气，在必要时质疑权威，并在有风险的情况下保护那些依赖你的人。它需要智慧来区分合法权威和人为的共识，真正的专业知识和制度束缚。

历史给我们提供了一个鲜明的教训：当各种美德齐心协力时，文明就会繁荣昌盛——建设者和培育者、保护者和治愈者、力量与同情心相平衡。如今对这两种美德的系统性侵蚀并非随机的，而是经过精心策划的。随着男性被引导走向被动消费，女性远离直觉智慧，两者都被制度权威所取代——一个试图同时扮演两种角色但都无法实现的保姆国家。

看看这些机制是如何运作的：政府计划越来越多地在儿童年幼时就将他们与家庭影响分开，而学校课程则宣扬故意模糊生物学现实的意识形态。从幼儿园到大学，机构系统地让儿童远离父母的价值观。 就像取代实体货币的法定货币，我们现在通过社交媒体建立了法定关系，通过游戏建立了法定成就，通过元宇宙建立了法定体验。每一次替代都使我们远离真实的人类体验，走向人为的依赖。当孩子们不再理解男性或女性的含义，当他们被教导向机构而不是父母寻求指导时，国家几乎已经完全胜利了。

结果是，这个社会由旁观者而非建设者、消费者而非创造者、追随者而非领导者组成。在这个社会中，男性用真正的成就换取虚拟娱乐和键盘勇气，而真正的女性智慧则被企业认可的刻板印象所取代。

国家只能扩张到男人软弱和女人疏离所留下的真空地带。国家以我们人为制造的无助为生，随着我们越来越依赖国家而变得更加强大。那些认识到这一模式的人面临着一个简单的选择：继续舒适地旁观我们自身的衰落，或者重新找回让我们成为人类的真正美德。

转载自作者 亚组