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我们应该读什么?

我们应该读什么?

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我们生活在一个剧烈变革的时代,旧的意识形态分歧和孤立似乎已被打破。我们试图找到答案,我们中的许多人深入研究了思想史,以找到那些仍然正确或至少在过去几年发生的所有疯狂事件中提供深刻见解的书籍。 

不管我们还能说什么,这是一个重新思考和调整方向、重新调整假设、更仔细地审视意识形态先验和根深蒂固的偏见的机会。这不仅需要个人反思,还需要深入阅读和理解,有时需要超出常规的领域。 

在这次旅程中,我们强烈推荐 我们自己的出版物和书籍,其中包括一些关于当前危机的最佳著作,以及医学和公共卫生史上的大量滥用历史,以及对破坏世界的行为的最全​​面批评。如果您还没有全部拥有,请浏览并获取您尚未拥有的那些。 

此外,我们的一些研究员、作家和学者还推荐了一些有见地的书籍,这些书籍可以帮助我们理清我们这个时代的一些复杂问题。它们并不能解释一切,但肯定可以帮助我们更好地理解。 

享受 Jeffrey Tucker、Russell Gonnering、Debbie Lerman、David Bell、Robert Malone、Ramesh Thakur、Brett Swanson、Clayton Baker、Fr. John Naugle 和 Tom Harrington 的推荐。 

杰弗里·塔克 

  • 1942 年出版的约瑟夫·熊彼特的 资本主义,社会主义和民主 是我读过的关于政治意识形态的最具挑战性和最迷人的书之一。我发现自己经常重温这本书。这本书预言了资本主义的失败,但方式与我们预期的不同。作为 19 世纪老式企业的粉丝,他预见到这个世界将受到大企业、监管、福利国家和蓬勃发展的精英阶层的束缚和破坏,这些精英阶层为了自己的利益而操纵制度。这本书有很多精彩的见解,但有一章让我印象深刻:学术界如何过度培养没有任何实践经验的知识分子。他预见到未来这些没有天赋的毕业生将入侵媒体、政府和公司,并以抨击自由的形式发泄他们对世界的怨恨。这本书问世时没有粉丝,但随着时间的推移,它的地位越来越高。 
  • 艾伯特·杰伊·诺克 一个多余的人的回忆录 于 1942 年出版,属于一种奇怪的流派:伪自传,除了真正涉及传记细节的内容外,什么都讲。书中大部分故事的出处都不确定。章节没有标题。没有论文陈述。进展非常缓慢。但如果你坚持下去,它会改变你的生活。你会开始像他一样看世界:通过贵族无政府主义者的视角,他不相信任何来自大众文化的东西,只相信个人经验的教训。这本书引人入胜,令人震惊。读了这本书就再也回不去了。 
  • 西格蒙德·弗洛伊德的名声很奇怪,但最好忽略这一切,把他的杰作称为 团体心理学与自我分析 1921 年出版。他研究了我们所谓的团体是如何变得如此脆弱,本质上是人为的,通过微妙的谎言和恐吓拼凑而成的。这本书有些地方冒犯了每个人,因为他探索的两个主要主题是军队和教会。他的理论是,团体总是存在于存在主义恐慌的框架内,担心自己会因论文而消失。我向你保证:它会对你产生深刻的启发。 
  • 我的思绪不断回到被称为“进步时代”的动荡时代,这一时代以第一次世界大战和政府的巨大结构性变化为标志。所有传统的解读都认为进步主义是几十年前民粹主义的延伸。这是胡说八道。这是对民粹主义的背叛。在每一个例子中,进步主义动荡的推动者和赢家都是学术界、商界和政府的精英。一旦你明白了这一点,剩下的就说得通了。有两本书可以作为指南: 保守主义的胜利 作者:Gabriel Kolko 和 进步时代 作者:穆瑞·罗斯巴德。两部作品都是历史修正主义的杰作。 

拉塞尔·S·戈纳林

我推荐的这些书最好被看作是一个框架,可以帮助我们理解其他书所处的“大局”。它们都具有以下特点:作者主要是 讲故事的人他们讲述的故事以一种人性化的方式将主题表达出来,从而传达出个性化且令人难忘的信息。

  • In 复杂性:秩序与混沌边缘的新兴科学,M. Mitchell Waldrop 驳斥了“复杂”事物只是“非常非常复杂”的想法。这是我从科学方法的线性世界得出的理解。我没有意识到真正复杂的事物遵循不同的 紧急 秩序,而试图使用科学工具往往只会让系统陷入混乱。过去 50 年来,当我们试图“修复”医疗保健时,情况就是这样的。沃尔德罗普通过讲述那些参与理解真正革命的人的故事来讲述这门新科学的故事
  • In 规模:生物、城市和公司生命、生长和死亡的普遍规律杰弗里·韦斯特 (Geoffrey West) 讲述了圣菲研究所的复杂性科学家的研究成果,揭示了我们在周围世界中经历的截然不同的方面的基本原理。他以一种极其引人入胜的方式完成了这项工作,读者在阅读后既得到了启发,又得到了娱乐。
  • 如果你曾经好奇为什么有些人和组织似乎能在更短的时间内完成更多的事情, 部落领导:利用自然群体建立蓬勃发展的组织, Logan、King 和 Fischer-Wright 描述了组织文化如何成为组织绩效的主要决定因素。这种建设性适应的模式和能力基于从多元化视角看待的共同历史、核心价值观、目标和未来。它主要通过组织内的口头和非口头交流来推进和认可。给出了关于文化水平认可和进步的提示。

将复杂性和组织科学的概念结合起来将有助于任何人增进对做什么和如何做的理解。

黛比·勒曼 

  • 新常态帝国中的恐惧与厌恶:同意工厂论文,第 IV 卷(2022–2024 年) 作者:CJ Hopkins。另请阅读他之前的三本作品集: 特朗普末日:同意工厂论文集,第一卷(2016-2017), 反对民粹主义的战争:同意工厂论文集第二卷(2018-2019)新常态帝国的崛起:同意工厂论文集第三卷 (2020-2021)

    通过无党派、非意识形态、深刻洞见和令人恐惧的分析,并加入大量黑色幽默和讽刺,CJ Hopkins 的作品在了解世界上正在发生的事情方面无与伦比。 
  • 混乱:中央情报局的查尔斯曼森和六十年代的秘密历史 调查记者汤姆·奥尼尔 (Tom O'Neill) 著。这本书看似是一部倒退之作,但这部 20 年调查新闻的惊人作品揭示了社会制度和政治运动背后的秘密阴谋,这些阴谋在今天比以往任何时候都更具现实意义。六十年代发生的一切现在都正在发生,但规模是全球性的(参见 CJ Hopkins)。这本书也是一本引人入胜的书。
  • 一百年的孤独 加布里埃尔·加西亚·马尔克斯。Netflix 刚刚推出了一部迷你剧,改编自加西亚·马尔克斯的杰作,虽然电视版并不差,但书面版提供了无可比拟的丰富和细致入微的体验。对于我们这些自我神话的全球主义技术官僚精英来说,这是一个警示故事,对于我们这些想要了解历史/社会/政治周期背后真相的人来说,这是一个深刻的洞见来源:一个以圣经/神话的尺度讲述的基础寓言,提醒我们试图创造乌托邦总是以灾难告终。
  • 一个傻瓜联盟 by 约翰·肯尼迪·图尔。只有小说才能产生这种悲喜剧式的幽默,而这种幽默在这部几乎被忽视或遗忘的文学瑰宝中堪称完美。嘲笑人类所有光荣的弱点中的极度荒谬也许是我们这个时代似乎正在降临的黑暗的最好解药。正如书中的主人公伊格内修斯·赖利不断提醒我们的那样,命运之轮无情地转了一圈又一圈。有时我们处于巅峰,有时我们处于下坡路。无论如何,我们都必须大笑。

大卫贝尔 

  • 后期罗马帝国 作者:阿米阿努斯·马塞利努斯。这是一部关于罗马晚期宫廷和权力斗争、企业腐败和自私自利的详细内幕编年史,它清楚地表明,我们今天所看到的一切其实都不是异常的。
  • 艾吉尔的传奇。对人类个性的复杂性进行了深入的洞察,对于像我这样大脑扭曲的人来说,读起来很有趣。
  • 斯大林 作者:Edvard Radzinsky。大体上类似——很好地描述了如果我们允许自己,我们都能达到什么程度。

罗伯特·马龙 

  • 黑暗永恒 作者:乔·艾伦。“超人类主义是人类与机器的伟大融合。在历史的这个阶段,它由数十亿使用智能手机的人组成。展望未来,我们将把我们的大脑与人工智能系统紧密连接起来。”
  • 圣火 布鲁斯·斯特林著。威廉·吉布森 (神经漫游者 斯特林在 1980 世纪 21 年代中期开创了赛博朋克文学流派,这是他最有远见的作品之一。XNUMX 世纪即将结束,医疗工业综合体主宰着世界经济。这是一个充满合成记忆药物、仁慈的政府监视、地下无政府主义者和会说话的犬类伙伴的世界。权力掌握在保守的老年人手中,他们同样关注自己的健康和资本投资,能够获得延长寿命技术的最新进展。 
  • 血吸虫 作者:布鲁斯·斯特林。这是一本精彩的书,探讨了人类的两种未来选择及其内在的冲突和矛盾。机械论者是古代贵族,他们的生活通过先进技术得到延长。塑造者是基因改造的革命者,他们的技能是心理技术训练和人工调节的结果。两个派系都在争夺人类裂变矩阵的控制权。斯特林最精彩的作品,以严肃、坚韧的视角审视人类在努力攀登星空的过程中所取得的成就。
  • 政府黑帮 作者:卡什·帕特尔 (Kash Patel)。从根本上揭露了深层政府和行政政府为推翻唐纳德·特朗普所做的努力及其实现过程。
  • 大重置 克劳斯·施瓦布著。这本书证实了新冠病毒阴谋论的核心。推理不充分,有时文笔令人尴尬。但对于任何想了解新冠病毒期间 WEF 逻辑的人来说,这都是必读之作。
  • “火星”系列 – 金·斯坦利·罗宾逊。《红火星,绿火星,蓝火星》。罗宾逊是我们在加州戴维斯读本科时的邻居。这部获奖科幻系列小说对未来改造和政治进行了精彩的概述。它来得太早了,现在有了埃隆的梦想,它的时刻突然到来了。

拉梅什·塔库尔(Ramesh Thakur) 

  • 苏杰生, 印度为何重要 (Rupa Publications,2024 年)。印度现任外交部长 S. Jaishankar 是印度新兴战略研究界元老 K. Subrahmanyam 的儿子,他是一位才华横溢的外交官,曾担任驻中国和美国大使,是一位政策专家和分析思想家,享有盛誉。在这本书中,Jaishankar 概述了他对印度在诸多挑战和当前动荡中试图塑造一个什么样的世界的愿景,同时也概述了印度作为“文明国家”的持久身份,这片土地曾被称为 Bharat,这是 1950 年独立印度宪法中列出的另一个名称。

    本书大胆阐述了以下两个论点:外交政策制定对全球化世界中的每一位公民都很重要;印度对世界很重要,因为它是巴拉特,从其自身传统和文化与民主自由的独特融合中汲取力量和乐观。美国读者不可避免地会被这两个民主和联邦共和国之间的比较和对比所吸引。

布雷特·斯旺森 

  • 民众的反抗:新千年的权威危机 作者:马丁·古里 私人真相,公开谎言 作者:Timur Kuran。这两本书都不是新书,但我相信它们对于理解过去十年宣传和审查制度的冲击至关重要——我把这种现象称为“信息扭曲”,在人工智能时代,这种现象可能会加剧。Kuran 的书于 1994 年问世,描述了社会压力如何使人们将自己的真实观点藏在心里,甚至说出他们知道是错误的话。然而,在某个时候,少数异见人士可以打破平衡,导致闪电般迅速的“偏好级联”朝着相反的方向发展。

    库兰的典型案例研究是共产主义政权在数十年中坚持不懈,尽管它们明显失败,然后突然垮台。2014 年,前中情局媒体分析师古里认为,互联网正在扭转统治者和被统治者之间的权力动态。自由流动的信息将赋予大众权力——加速偏好级联——但随后会引起现有权力中心的相应反弹/镇压。马蒂亚斯·德斯梅特的 这款 极权主义心理学 从另一个角度来探讨信息扭曲,这与这两本书完全一致。我写了关于古里-库兰动态 点击这里
  • 机器学习的原因:现代人工智能背后的优雅数学 作者:Anil Ananthaswamy。这本书不是初学者指南,但如果你想了解现代法学硕士和机器学习的工作原理,以及更普遍的神经网络历史,你可以尝试一下。
  • Nvidia 之道:黄仁勋与科技巨头的诞生 作者:Tae Kim。当今最大的科技巨头的历史和人工智能时代的基础。 
  • 繁荣:泡沫与停滞的终结 作者:Byrne Hobart 和 Tobias Huber。探索“泡沫如何成为创新加速器”。 
  • 经济衡量标准:衡量技术变革时代的生产力 由 Marshall Reinsdorf 和 Louise Sheiner 编辑。本书汇集了经济学家们对如何衡量创新、价格和进步这一核心问题所作的论文。
  • 创新的幻觉:摆脱“效率”,释放根本性进步 作者:埃利奥特·帕克。帕克是伟大的克莱顿·克里斯滕森的同事和弟子。现在帕克延续了克里斯滕森的杰作 创新者的困境 他认为,“我们的公司和组织太过死板。”

克莱顿·贝克 

  • 乌龟一直下来,作者:匿名。揭露疫苗行业欺诈的真相。这是一本可读性极强、参考性极强的疫苗传奇和谎言揭秘书。
  • 极权主义心理学, 作者:Mathias Desmet。本书简明易读,深刻描述了大众是如何被愚弄的,而少数人却没有被愚弄。
  • 真正的安东尼福奇,作者:罗伯特·F·肯尼迪(Robert F. Kennedy, Jr.)。这是 Covid 全球计划行动的权威早期记述。这是一项了不起的成就,尤其是考虑到它的出版日期。(额外福利:如果有人怀疑鲍比的诚意,读读这本书,你就会放心。)

神父。约翰·诺格尔 

  • 《传染性信仰:为什么教会必须在疫情中传播希望而不是恐惧》作者:菲利普·劳勒菲尔一直是天主教文化和近几十年来天主教领导层失败的先知和批评者。在性侵丑闻最严重的时候,他观察到,在丑闻发生之前的几十年里,决策不是出于信仰的角度,而是出于制度权宜之计和恐惧的风险规避。他对天主教徒如何应对新冠疫情的批评,认为这种模式仍在延续。“事实上,对新冠疫情的恐惧比疾病本身更致命……而这种恐惧,从公理上讲,是由缺乏信仰造成的。”
  • 《界限:何时说‘是’,如何说‘不’,从而掌控自己的生活》作者:亨利·克劳德和约翰·汤森. 了解自己对上帝和他人的尊重始于何处,终于何处,对于情感和精神健康至关重要。之所以会遵守荒谬的规定,是因为我们中有太多人与健康的支持结构隔绝,甚至更糟的是,我们发现自己被不健康和无益的人包围着。如果我们希望真正成为不随波逐流的英雄,那么我们需要培养健康的自我意识,尤其是关于我们愿意做什么或不愿意做什么。本书中包含的策略对于建立健康的界限很有用,拥有健康界限的男人和女人不会受到操纵和控制。
  • 共产主义与西方的良心,作者:富尔顿·辛 (Fulton Sheen)。 这本学术性强但通俗易懂的书最初出版于 1948 年,对第二次世界大战后冷战的开始做出了完整的天主教回应。通过大量引用和引述,希恩认为,俄罗斯共产主义与意大利法西斯主义和德国纳粹主义非常相似,是西方的良知,因为马克思主义不是源自俄罗斯,而是源自德国和法国思想,更重要的是,极权主义是西方自然产生的,西方放弃了宗教和道德,转而采取无神论唯物主义,认为个人只不过是一个经济存在。希恩所做的区分很重要,因为他为“自由主义”提供了三种可能的定义(其中只有一种在道德上是好的),并为自由提供了两种含义(小自由和大自由)。近年来,我们中的许多人都对自己各自的意识形态部落感到失望,许多人对问题的原因做出了简单的诊断,因此,考虑几十年前对极权主义根源的诊断是有益的。“拯救人类,你就拯救了世界; “如果人类失去人性,那么世界就会毁灭,”辛说道。

汤姆·哈灵顿 



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