技术官僚蓝图

朱利安·赫胥黎于 1957 年宣称：“人类将努力克服自身的局限性，取得更丰硕的成果。” 创造了“超人类主义”一词。 到 2022 年，尤瓦尔·诺亚·哈拉里将宣布 它的黑暗实现: “人类现在是可以被黑客攻击的动物。整个自由意志的概念……都结束了。今天我们拥有大规模黑客攻击人类的技术。一切都被数字化，一切都被监控。在这个危机时刻，你必须遵循科学。人们常说，你永远不应该让一场好的危机白白浪费，因为危机也是一个机会，可以进行在正常时期人们永远不会同意的“好的”改革。但在危机中，你没有机会，所以你最好按照我们——理解你的人——告诉你的去做。”

就像杜鲁门·伯班克 真人秀，我们生活在一个现实本身日益被操纵的世界。和杜鲁门一样，大多数人直到看到这种操纵模式时才意识到这种操纵的程度。但与杜鲁门的物理穹顶及其明显的摄像头和人造布景不同，我们的人造环境通过复杂的技术系统和看不见的数字约束来运作。这种现实操纵的机制——从媒体操纵到社交编程—— 在我们之前的分析中进行了详细探讨现在我们来谈谈这个人造世界背后的驱动力：技术统治，即使这种现实工程在全球范围内成为可能的控制系统。

技术官僚架构不仅仅通过机构传承下来，还通过血统传承。这个王朝网络的核心是 托马斯亨利赫胥黎，被称为“达尔文的斗牛犬”，他在颇具影响力的罗兹圆桌会议任职期间帮助建立了科学唯物主义作为新宗教。他的儿子伦纳德继承了这根火炬，而他的孙子奥尔德斯和朱利安则成为现代世界秩序的关键缔造者。这些并不是随机的联系，而是精心培育的多代权力网络。

通过婚姻和交往，人们之间的联系不断加深。查尔斯·达尔文的孙子查尔斯·高尔顿·达尔文写道 下一个百万年 1952 年，他提出了通过技术手段控制人口的建议。他的儿子后来与赫胥黎家族联姻，在科学、文化和治理领域建立了强大的影响力网络。

这个跨代项目随着技术能力的发展而发展。洛克菲勒在建设他的教育机构时曾宣称“我们需要一个工人国家，而不是思想家国家”。 信息工厂 如今，技术官僚面临的局面则截然不同。随着人工智能消除了对人力的需求，焦点从培养顺从的工人转向管理人口减少——不是通过公开的武力，而是通过复杂的社会工程。

贝莱德首席执行官拉里·芬克 (Larry Fink) 最近明确表示了这一转变， 解释人工智能和自动化将如何重塑人口动态: “在人口不断减少的发达国家……这些国家将迅速发展机器人和人工智能技术……在人口不断减少的国家，用机器代替人类所带来的社会问题将更容易解决。”他的坦率评估揭示了技术能力如何推动精英议程——随着人类劳动力变得不再必要，减少人口变得更加可取。

气候变化讯息, 出生率下降，并 安乐死的正常化 并不是随机的发展，而是这一不断发展的议程的逻辑延伸。

从世界大脑到数字蜂巢思维

1937 年，一位英国科幻小说作家设想了一个未来，在那里，所有人类知识都可以立即被所有人获取。今天，我们称之为互联网。但赫伯特·乔治·威尔斯看到的不仅仅是技术。“世界有一个 世界脑 “最终，所有的知识都将归结于此，”他写道，“它拥有公路、铁路和航空通讯的神经系统，已经开始将人类团结成一个整体。”他的愿景超越了单纯的信息共享。

通过 公开阴谋中，他呼吁“全世界所有有智慧的人都参与其中”，明确主张由科学精英进行技术统治，逐步控制社会。“公开阴谋从一开始就必须是一场世界运动，而不仅仅是英国运动或西方运动。它必须是全世界所有有智慧的人都参与其中。”威尔斯在这里勾勒出了一个由受过教育、理性的人组成的运动图景，他们将领导这场全球变革。就连他的小说作品 未来事物的形状 读起来就像一份蓝图，尤其是它描述了大流行如何促进全球治理。

该计划通过朱利安·赫胥黎在联合国教科文组织的机构化体现出来。“联合国教科文组织的总体理念应该是科学的世界人文主义，范围是全球性的，背景是进化的，”他作为首任总干事宣称。通过以下作品 没有启示的宗教 （1927 年），赫胥黎不仅建议取代传统信仰，他还概述了一种新的宗教正统观念，以科学为神，以专家为祭司。这种对科学权威的近乎宗教般的虔诚将成为今天人们无条件接受专家关于疫苗强制令和气候政策等所有问题的声明的框架。

大多数平民缺乏评估这些复杂技术问题的专业知识，却被期望以宗教热情拥抱它们——“相信科学”成为“相信信仰”的现代等价物。正如赫胥黎所预想的那样，这种对科学权威的盲目服从已经将科学从一种探究方法转变为一种信仰体系。

赫胥黎家族为这一转变提供了思想架构。朱利安·赫胥黎在联合国教科文组织的“科学世界人文主义”建立了制度框架，而他的兄弟奥尔德斯则揭示了心理学方法论。 1958 年接受迈克·华莱士采访时奥尔德斯·赫胥黎解释了快速的技术变革如何压倒人们，使他们“失去批判性分析的能力”。他对“通过压倒性进行控制”的描述完美地描述了我们当前不断的技术颠覆状态，人们因快速变化而迷失方向，无法有效抵抗新的控制系统。

最重要的是，赫胥黎强调了“渐进”实施的重要性——这表明，通过谨慎地控制技术和社会变革，可以控制阻力，并随着时间的推移使新的控制系统正常化。这种渐进主义策略与费边社的做法如出一辙，从隐私权的缓慢侵蚀到数字监控系统的逐步实施，无所不包。他对通过媒体进行心理调节的警告预示了当今社交媒体算法和数字行为改变。

兹比格涅夫·布热津斯基 在两个时代之间 扩展了这个框架，描述了即将到来的“科技时代”，其特点是监视公民、通过技术进行控制、操纵行为和全球信息网络。他对这个蓝图非常明确：“科技时代涉及逐渐出现一个更加受控制的社会。这样的社会将由精英主导，不受传统价值观的约束……很快就有可能对每个公民进行几乎不间断的监视，并保持最新的完整文件，其中包含有关公民的甚至最私密的信息。这些文件将被当局即时检索。”

如今，许多人可能都认识他的女儿米卡·布热津斯基，她是 MSNBC 的联合主持人 早上乔 – 她的父亲塑造了地缘政治理论，而她则通过媒体影响舆论，展示了权威影响力如何跨越几代人。

威尔斯提出的“世界大脑”框架（一个相互连接的全球信息网络）随着人工智能和互联网的兴起而成为现实。知识和数据的集中化反映了技术官僚对人工智能驱动的全球社会的野心，例如 人工智能世界协会（AIWS）.

乔治·奥威尔的预言已成为我们日常生活的现实：跟踪我们行踪的电幕已成为配备始终开启的摄像头和麦克风的智能设备。限制可接受言论的新闻言论以内容审核和政治正确性的形式出现。通过数字审查和“事实核查”，记忆洞抹去了令人不快的事实。惩罚错误观点的思想犯罪以社会信用体系和数字声誉评分的形式出现。通过无休止的冲突和“反恐战争”，维持控制的永久战争仍在继续。

看看各大出版物是如何系统地预测即将到来的技术变革的：主流媒体对“永不下线”心态的宣传，早于可穿戴监控设备的广泛采用，如今这些设备融合了人类生物学和数字技术——现在被称为“身体互联网设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

这些并不是随机预测——它们代表了协调一致的努力，旨在让公众适应日益侵入性的技术，这些技术模糊了物理和数字领域的界限。这种通过主流媒体预览控制系统的模式有双重目的：它使监视正常化，同时将抵抗定位为徒劳或落后。等到这些系统全面实施时，公众已经习惯于接受它们作为不可避免的进步。

如果奥威尔向我们展示了大棒，赫胥黎则展示了胡萝卜。奥威尔警告人们通过痛苦来控制，而赫胥黎则预言通过快乐来控制。他笔下的基因等级、广泛传播的情绪调节药物和无尽的娱乐的反乌托邦与我们这个充斥着 CRISPR 技术、精神病药物和数字成瘾的世界相似。

虽然威尔斯和赫胥黎等梦想家建立了理论基础，但实施他们的想法需要制度框架。从抽象概念到全球控制系统的转变将通过精心打造的影响网络实现。

从圆桌会议到全球治理

1902 年，塞西尔·罗兹去世，留下的不仅仅是一笔钻石财富。他的遗嘱勾勒出了一种新型帝国的路线图——这种帝国不是通过军事征服建立起来的，而是通过精心培养未来领导者，让他们能够团结一致地思考和行动。卡罗尔·奎格利在他颇具影响力的作品中写道 悲剧与希望，提供了他所观察到的权力结构的内幕见解，指出“金融资本主义的权力还有另一个深远的目标，那就是建立一个由私人控制的世界金融体系，能够主宰每个国家的政治体系和整个世界的经济。这个体系将以封建的方式由世界各国的中央银行协同行动，通过频繁的私人会议和会议达成的秘密协议来控制。”

这将通过基于人际关系和机构影响力的网络体现出来。罗兹设想创建一个精英网络，将英国的影响力扩大到全球，同时促进英美合作。他的理论不仅仅是关于政治权力——而是关于塑造未来领导人思考和行动的机制。

自罗兹时代以来，全球控制机制经历了深刻的变革。全球主义 1.0 模式通过民族国家、殖民主义和大英帝国的明确结构来运作。当今的全球主义 2.0 通过企业和金融机构运作，将权力引向集中的全球治理，而无需正式的帝国。比尔德伯格集团、外交关系委员会、三边委员会和塔维斯托克研究所等组织花了 50 到 100 年的时间指导全球计划和政策，逐渐将权力、影响力和资源集中在日益集中的精英手中。尤其是比尔德伯格集团，它促进了有影响力的政治和商业领袖之间的私下讨论，在闭门造车的情况下影响高层决策。

罗德奖学金不仅仅是一项教育计划，它还为发现和培养推动这一技术官僚议程的未来领导人提供了渠道。罗德蓝图催生的圆桌运动将在主要国家建立有影响力的团体，创建非正式网络，影响几代人的全球政策。

这些圆桌会议催生出全球治理的关键机构：位于伦敦的皇家国际事务研究所（查塔姆研究所）和位于美国的外交关系委员会。这些组织不仅讨论政策，还创建了可供制定政策的思想框架。其成员后来建立了国际联盟、联合国和布雷顿森林体系。

爱丽丝·贝利的愿景通过 Lucis Trust 得以表达（Lucis Trust 成立于 1922 年， 路西法出版公司 路西斯信托基金会（Lucis Trust）是联合国的创始者，于 1925 年更名，它预示并帮助塑造了当今全球机构的方方面面。路西斯信托基金会虽然没有直接建立联合国，但其影响力可见于该组织的精神和哲学基础，包括联合国总部的冥想室。

In 等级制度的外化贝利在数十年间撰写并于 1957 年出版的《全球化与变革》一书中，概述了与联合国当前许多倡议相似的全球变革愿景。她的作品描述了我们现在看到的变化：改革后的教育体系促进了全球公民意识，环境项目重组了社会，精神机构融入了普遍信仰，经济体系也日益一体化。最值得注意的是，她将 2025 年指定为这一“等级制度外化”的目标日期——这一时间表与许多当前的全球倡议相一致，包括 联合国 2030 年可持续发展议程.

如今，这一计划通过世界经济论坛得以体现，克劳斯·施瓦布在亨利·基辛格的指导下，实施了这些历史技术指导方针。正如基辛格在 1992 年所说，“新世界秩序将会出现。唯一的问题是，它是从智慧和道德洞察力中产生的，还是由一系列灾难强加给人类的。”克劳斯·施瓦布的世界经济论坛积极塑造这一秩序，通过其青年全球领袖计划“渗透内阁”。 正如施瓦布自己吹嘘的那样“我们非常自豪的是，我们渗透到了全球各国的内阁之中”——加拿大、法国、德国、新西兰等国的多位内阁成员，以及加文·纽瑟姆、皮特·布蒂吉格和胡玛·阿贝丁等美国政界人士都曾参加过世界经济论坛的领导力培训。

编程未来：出售笼子

西格蒙德·弗洛伊德的侄子爱德华·伯内斯 (Edward Bernays) 开发了心理学框架，该框架将成为现代营销和社交媒体操纵的依据。这种家庭联系并非巧合——弗洛伊德对人性的心理洞察将被他的侄子利用，成为大众操纵的工具。这种家庭影响模式一直延续到今天——Netflix 的联合创始人 马克·伯奈斯·兰道夫是爱德华·伯内斯的侄孙，他展示了这些血统如何继续塑造我们的文化消费。爱德华·伯内斯开创的“工程同意”和管理舆论的技术现在通过数字平台以前所未有的规模运作，为预测编程现象奠定了基础。

预测性编程的运作方式是将未来的控制系统呈现为娱乐，并在实施之前将其规范化。当现实反映虚构时，公众已经预先接受它。这并非巧合——这些叙述系统地为计划中的转变做好了准备。

正如理论家艾伦·瓦特所解释的那样，“预测编程通过类似巴甫洛夫的过程在我们的头脑中创造一种心理条件。通过娱乐媒体反复向人们展示未来事件或控制系统，人们的反应变得熟悉，然后当这些事件在现实中出现时，人们就会接受它们作为自然事件。”

好莱坞是让技术官僚思想正常化的主要载体。电影和电视节目不断呈现未来场景，这些场景后来成为现实：

• 少数派报告 （2002 年）预测个性化广告和手势控制界面 → 现在我们有了定向广告和非接触式控制
• 钢铁侠（2008 年）将脑机接口标准化，供日常使用 → 现在我们看到 Neuralink 和其他神经植入计划正在获得公众认可
• 黑色镜子 (2011-) 有关社会信用评分的事件 → 中国也实施了类似的制度
• 连接器塔吉翁 （2011）出人意料地预测了疫情应对措施 → 其中许多场景在现实生活中上演
• “社交网络” （2010 年）将技术颠覆描述为不可避免的趋势，将领导者描述为才华横溢的局外人 → 导致普遍的技术官僚崇拜
• P涉案人员 （2011 年）描述了通过人工智能进行大规模监控 → 现在我们拥有广泛的面部识别和预测性警务
• 她的 （2013 年）描绘了人类与人工智能助手之间的亲密关系，预示着传统人类纽带的消失
• 极乐世界 （2013）描绘了技术阶级划分 → 现在我们看到越来越多的关于超人类增强的讨论仅限于精英阶层
• Transcendence （2014 年）探索人类意识与人工智能的融合 → 现在我们看到 Neuralink 和其他脑机接口计划正在迅速推进
• 一级玩家 （2018）常态化的全数字沉浸和虚拟经济→现在我们看到了元宇宙计划和数字资产市场

甚至儿童娱乐也发挥了作用。像 WALL-E 预测环境崩溃，而迪士尼/皮克斯的儿童电影 大英雄6 展示技术“拯救”人类。信息始终如一：技术将解决我们的问题，但代价是传统的人际关系和自由。这种通过媒体进行的系统调节需要同样系统的制度框架才能大规模实施。

虽然伯内斯和他的继任者开发了大众影响力的心理框架，但大规模实施这些想法需要强大的制度架构。这些操纵技术从理论到实践的转化将通过精心构建的影响力网络来实现，每个网络都建立在彼此的工作之上。这些网络不仅会分享想法，还会积极塑造后代理解和与世界互动的机制。

机构网络

技术官僚地图的实施需要特定的机构。费边社的社徽上生动地刻画了一只披着羊皮的狼和一个乌龟标志，代表着他们的座右铭“我打击时，我会打击得很重”和“缓慢而稳步地改变”，建立了渐进式社会转型的机制。这种渐进式方法将成为如何在不引发阻力的情况下实施制度变革的模板。

将技术官僚理论转化为全球政策需要机构力量。洛克菲勒基金会和福特基金会等组织不仅支持这些举措，还通过战略资金和政策实施系统地重组社会。洛克菲勒基金会对医学的影响反映了福特对教育的重塑，创造了对健康和知识的相互控制机制。这些基金会不仅仅是慈善组织，它们还是技术官僚治理的孵化器，通过拨款、奖学金和机构支持精心培育影响力网络。他们的工作表明，表面上的慈善行为可以掩盖深刻的社会工程，这种模式在当今的技术慈善家中依然存在。

比尔·盖茨就是这种演变的典型代表——他的基金会对全球卫生政策产生了前所未有的影响，同时还投资于 数字身份证系统, 合成食品及 监控技术。 他的 收购大量农业资产成为美国最大的私人农田所有者，与他的 控制全球种子保存和分配系统.

像前辈洛克菲勒一样，盖茨利用慈善捐赠塑造多个领域——从 公众健康 和 教育 至 农业 和 数字身份.他的超人类主义视野延伸到 人机界面专利，定位自己不仅影响我们的 食品 和 卫生系统，但也可能通过技术整合来改变人类生物学本身。通过 战略媒体投资和精心管理的公共关系，这些活动通常被描述为慈善举措，而不是控制行为。他的作品展示了现代慈善家如何完善了前辈利用慈善捐赠来推动社会变革的方法。

医学的转变提供了一个鲜明的例子，说明控制系统是如何演变的。乔纳斯·索尔克因其疫苗研究而被誉为人道主义者，他在以下书籍中揭示了更黑暗的动机： 最聪明的人的生存 和 世界人口与人类价值：新现实， 明确提倡优生学和人口减少议程。这种表面上以慈善为幌子控制人口的模式在整个世纪中不断重复，迫使我们重新考虑许多我们假定的进步英雄。

社会分裂武器化是经过仔细的学术研究而出现的。玛格丽特·米德和格雷戈里·贝特森在巴布亚新几内亚的工作，特别是他们的分裂生成（社会裂痕的产生）概念，为现代社会工程提供了理论框架。虽然他们的研究被呈现为中立的人类学研究，但他们的研究有效地创造了一本通过利用内部冲突进行社会操纵的手册。贝特森的 心智生态的步骤 揭示了沟通模式和反馈回路如何塑造个人和集体行为。分裂形成的概念描述了最初的分离如何被放大为自我强化的对立循环——我们现在看到这一过程被刻意地部署在社交媒体算法和主流新闻节目中。

Matt Taibbi 的 仇恨公司 对这些原则在数字时代如何运作提供了强有力的当代分析。泰比在当今媒体生态系统中记录了贝特森在部落文化中观察到的情况——通过算法内容交付和参与度指标系统地利用分裂，创造了一种工业化的分裂形式，通过制造冲突来推动社会控制，即使建制派“一党制”在外交政策等关键问题上趋于一致。

英国皇家国际事务研究所和外交关系委员会塑造了国际政策框架，而塔维斯托克研究所则开发和完善了心理战技巧。法兰克福学派重塑了文化批评，三边委员会则指导了经济一体化。这些组织都发挥着多重作用：培育技术官僚思想、培养未来领导者、建立关键影响者网络、制定政策框架以及推动社会变革。

伯特兰·罗素 科学对社会的影响 为现代教育控制提供了蓝图。“在政治上最重要的课题是大众心理学，”他写道。“它的重要性因现代宣传方法的发展而大大增加。其中，最有影响力的是所谓的‘教育’。”他对人口控制和科学治理的坦率探索在当代关于专家统治和“遵循科学”的讨论中得到了体现。这些想法现在体现在标准化的数字教育系统和人工智能驱动的学习平台中。

罗马俱乐部 L限制增长 值得特别关注的是，他们为当前的环境和人口控制举措建立了思想框架。他们直言不讳地宣称“人类的共同敌人是人”，这揭示了他们真正的议程。正如他们在 第一届全球革命 （1991 年）：“在寻找新的敌人来团结我们时，我们认为污染、全球变暖威胁、水资源短缺、饥荒等都是符合要求的……所有这些危险都是人类干预造成的，只有通过改变态度和行为才能克服它们。那么，真正的敌人就是人类本身。”

他们对资源稀缺的预测不仅仅是关于环境问题——它们为今天的气候变化信息和人口控制举措奠定了基础，使得通过资源分配和人口工程进行控制成为可能。

这些制度结构并非一成不变——它们随着技术能力的发展而发展。最初的物理控制系统最终在数字基础设施中得到体现，实现了早期技术官僚无法想象的监控和行为改变水平。

现代实施：控制系统的融合

现代监控架构渗透到日常生活的方方面面。智能设备监控着数百万人的睡眠模式和生命体征，而人工智能助手则以方便的名义指导我们的日常生活。就像楚门的世界是通过隐藏的摄像头和精心设计的互动来控制的一样，我们的数字环境通过我们愿意接受的设备来监控和塑造我们的行为。

新闻和信息通过精心策划的算法过滤器流动，这些过滤器塑造了我们的世界观，而工作场所监控和自动化则日益定义着我们的职业环境。我们的娱乐通过推荐系统获得，我们的社交互动通过数字平台进行，我们的购买受到定向广告的跟踪和影响。楚门的世界由一个制片人和制作团队控制，而我们的 设计的现实 运作通过 综合框架 of 技术控制技术统治的基础设施——从数字监控到行为修改算法——提供了大规模实施这种控制的实际手段，远远超出了杜鲁门的人造世界所描绘的任何内容。

就像杜鲁门精心控制的环境一样，我们的数字世界创造了一种选择的幻觉，而每一次互动都受到监控和塑造。但与杜鲁门的物理摄像头不同，我们的监控系统是看不见的——嵌入在我们自愿接受的设备和平台中。甚至我们的健康决策也越来越多地受到“专家”算法的指导，我们孩子的教育通过数字平台变得标准化，我们的旅行通过数字机票和 GPS 受到持续监控。

最阴险的是，我们的钱本身正在转变为可追踪的数字货币，从而完成监控回路。正如杜鲁门的每一次购买和行动都在他的人造世界中被仔细追踪一样，我们的金融交易和身体活动也越来越多地通过数字系统受到监控和控制——但其精确度和范围远远高于杜鲁门制造的现实。

历史议程在我们当前的系统中以惊人的精确度体现出来。威尔斯的世界大脑已经成为我们的互联网，而赫胥黎的躯体则以广泛使用的 SSRI 形式出现。贝利的全球治理梦想通过联合国和世界经济论坛浮现出来，而布热津斯基的技术电子时代则以监控资本主义的形式到来。罗素的教育大纲体现在数字学习平台中，伯内斯的操纵技术为社交媒体提供动力，罗马俱乐部的环境问题推动了气候变化政策。每个历史蓝图都找到了其现代实现，从而创建了融合的控制网络。

控制系统的下一阶段已经出现。 中央银行数字货币（CBDC） 正在创造一个相当于数字古拉格的地方，每笔交易都需要批准，并且可以被监控或阻止。环境、社会和治理 (ESG) 评分将这种控制扩展到企业行为，而人工智能治理则越来越多地使决策过程自动化。这种新范式有效地规范了“抵制文化”、多样性、公平性和包容性举措 进入货币体系建立完善的财务管控体系

像这样的倡议 身体互联网 和发展 智能城市 由管理机构监督，例如 C40网络 进一步展示了技术官僚愿景在当今是如何实现的。这些将人类生物学与数字技术融合，并将城市基础设施集中到技术官僚控制下的努力，代表了本文概述的历史蓝图的逻辑延伸。

理解并抵制

技术官僚的未来尚未到来——它已经到来。我们每天都在实践这些思想家几十年前的预言。但理解他们的愿景会给我们力量。

正如杜鲁门·伯班克最终驶向他人造世界的边界，认识到限制他的幻觉一样，我们也必须鼓起勇气，突破我们自己数字化现实的边缘。但与杜鲁门的物理穹顶不同，我们的限制越来越多地是生物和心理上的，通过技术官僚控制系统融入现代生活的结构中。问题不在于我们是否生活在杜鲁门式的系统中——我们显然是这样的。问题是我们是否会在数字穹顶变成生物穹顶之前认出它，以及我们是否有勇气像杜鲁门那样驶向它的边界。

个人行动：

• 实施强有力的隐私保护措施：加密、数据最小化、安全通信
• 培养批判性媒体素养技能
• 保持数字系统的模拟替代方案
• 实行技术休假

家庭和社区建设：

• 创建独立于数字平台的本地支持网络
• 教孩子批判性思维和模式识别
• 建立以社区为基础的经济替代方案
• 建立面对面的关系和定期聚会

系统方法：

• 支持和发展分散技术
• 创建教育和信息共享的平行系统
• 建立替代的经济结构
• 发展当地粮食和能源独立

我们每天的反抗必须通过有意识的参与来实现：使用技术而不被技术利用，消费娱乐的同时了解其编程，参与数字平台的同时保持隐私。我们必须学会接受便利而不放弃自主，跟随专家的同时保持批判性思维，拥抱进步的同时保留人类价值观。每一个选择都成为一种有意识的反抗行为。

甚至这种分析也遵循了它所描述的蓝图。每个控制系统都通过一致的模式出现：首先是由主要思想家阐明的路线图，然后是通过机构开发的框架，最后是一旦完成就必然要实施的实施。正如韦尔斯在互联网出现之前设想的世界大脑，罗兹在全球治理之前设计了学术体系一样，只有在理解了蓝图的组成部分之后，蓝图才会清晰可见。

未来的选择

就像杜鲁门逐渐意识到他所处世界的虚假性一样，我们对这些控制系统的认识是通过模式识别而发展起来的。正如杜鲁门必须克服他被编程的恐惧才能驶向他已知世界的边界一样，我们也必须突破我们舒适的技术限制，以保持我们的人性。

这些控制系统的融合——从物理到心理、从局部到全球、从机械到数字——代表了长达一个世纪的社会工程项目的顶峰。从爱迪生的硬件垄断和威尔斯的世界大脑开始，已经发展成为一个包罗万象的技术控制系统，在全球范围内创造了一个数字楚门的世界。

然而，了解这些系统是迈向抵抗的第一步。通过了解它们的发展并认识到它们的实施，我们可以有意识地选择与它们的互动。虽然我们无法完全摆脱技术统治的束缚，但我们可以通过有意识的行动和本地联系在其中保持人性。

未来仍未可知。通过理解和深思熟虑的行动，我们可以帮助塑造一个在日益定义我们现实的技术网络中保留人类能动性的世界。

这个隐喻性的阶梯不断攀升，似乎达到了神圣的境界，反映了技术官僚对人类通过技术手段实现超越的愿景。然而，真正的解放不在于攀登这个构建的等级制度，而在于发现超越其边界的自由——塑造我们自己的命运，而不是让看不见的手来决定我们的命运。摆在我们面前的选择是明确的：我们是继续做杜鲁门，接受我们虚构的世界的限制？还是迈出最后一步，驶向一个不确定但最终由我们自己决定的未来？

转载自作者 亚组