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蒙面的真正意义

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“我的面具保护你,你的面具保护我”是 的话 这是英国公共卫生当局和地方政府一直在推动的。 19月XNUMX日星期一,英格兰取消了室内空间的口罩规定th,2021年,但在威尔士和苏格兰继续。 

许多人继续争取在英格兰恢复戴口罩的规定,他们认为这是英格兰公共卫生战略中缺少的工具,可以降低 Covid-19 的流行率——同时忽略了苏格兰和威尔士的病例较高尽管继续使用口罩,但仍会发生率。

社区环境中戴口罩有效性的证据不足 描述, 根本没有足够的证据表明佩戴口罩,尤其是布口罩,在防止社区环境中的病毒传播方面非常有效,以支持“我的口罩保护你,你的口罩保护我”的口号所表达的确定性。 

这一口号的支持者,尽管赋予了与基本科学证据几乎没有关系的戴口罩的重要意义,但似乎无法考虑其他可能体验蒙面的方式,除了认为那些选择不戴口罩的人是自私的. 

然而,当然,像期望所有成年人(在某些情况下是儿童)遮住自己的脸一样戏剧性的文化转变可能会引起各种各样的反应,这可能有助于反思以试图理解这种改变。

掩蔽作为关系工具

掩蔽可以作为一种工具,通过它可以制定特定的关系动态。 面具命令的强制性质意味着面具被认为是强制关系的一部分。 关系可以描述为:

-道德化者与需要道德纠正的人,或

-执行者与强制执行。 

戴口罩代表进入这种类型的关系; 因此,拒绝戴口罩是退出这对组合的一种方式。

当我们与权威和政府的关系是交易性的,并且按照现有的权力不平等制定时,这种执法感或被道德化的感觉会更加复杂。 如果我们都是共同存在于社会中的公民,每个人都有独特而多样的观点,值得倾听和思考,而政府只是社会中的一个合作伙伴,那么也许一些成员会评估证据和他们的个人风险,以及他们家中和工作场所的风险,并将做出戴口罩的决定。

其他人会得出不同的结论,可能是因为其功效的证据很薄弱,因此戴口罩不会显着改变一个人对可能已经非常低的风险的暴露,然后决定不戴口罩.

然而,如果我们是一个专制社会中的人,我们每天参与和做我们想做的事情的能力取决于政府的批准,那么我们与权力结构的关系就不再是“我们都是合作伙伴”,但属​​于“行为矫正”之一。 在这样的系统中,面具变成了进行行为矫正的工具。

在“执行者 vs 强制执行者”或“道德化者 vs '需要道德纠正'”中,“执行者”/“道德化者”的角色可能很诱人——毕竟,从道德判断的立场行使权力对政府来说是一个有吸引力的立场以及自古以来就在机构中担任领导职务的人。 

然而,对于那些处于这些关系另一端的人——那些经历强制执行或被道德化的人——这是一种压迫性和令人窒息的关系。 在这种情况下,摘下口罩并不表示“不在乎”; 相反,它变成了一个安全阀,是朝着退出控制和压迫关系迈出的一小步。

掩饰是对我们公共生活的攻击

强制性掩饰代表了一种个人主义信念,即只要我们都以某种方式行事,疾病和不健康就可以消除,并且忽略了疾病的更重要的结构性驱动因素,例如经济不平等和贫困。 它表明,从本质上讲,人际关系是疾病的真正驱动因素,因此我们的相互联系和关系生活,而不是我们人类的本质,成为一种应该管理和理想避免的风险。 

蒙面会发出这样的信息:“我有感染风险。 你有感染风险。 我们要避而远之。 不要靠近。 离开你我会更好。 远离。” 

这是一个非常孤立和个人主义的信息——作为人类,我们应该首先考虑自己是感染风险,并且孤立而不是联系起来更好。

这种信息不仅与为了拥有公共生活所必需的相互联系的想法和方式不兼容,而且还基于一种错误的幻想,即可能被孤立和疏远。 当然不是,因此,与不同的人、群体和服务相互提供服务的各种方式建立关系和相互依赖,孤立和疏远的个人反而变得依赖政府,与少数科技公司,满足我们的基本需求。 

这是一个威权社会组织——因此,在我们所有的多样性中,我们的主要关系是与政府和大公司,而不是彼此,因此掩饰可能代表对我们社区和公共生活的攻击和掏空.

一种创伤知情的掩蔽方法

创伤知情的医疗保健认为,在与医疗保健服务的互动中应考虑个人的个人经历。 例如,如果在获得医疗保健服务时重复相同的关系模式,那么在早期生活中经历过多次破坏的依恋关系的个人可能会遇到困难。 

因此,创伤知情的方法将努力确保护理的连续性,以降低与医护人员的关系中断的风险,重新激活可能因儿童早期关系中断而发生的创伤。

然而,掩饰政策——特别是关于强制掩饰的政策——绝不是创伤知情的。 指示人们必须以某种方式遮住自己的脸,如果不这样做,就是不负责任的行为和危险的行为,因此如果不戴口罩产生负面后果,则应承担责任,类似有些人,尤其是女性,被指示“掩饰”的经验是,“如果你不穿某些衣服,你就是不道德的,并且正在招致悲剧”。 

创伤知情的方法会认识到,人们被要求遮盖面部的强制和控制方式可能会给那些有过被要求以某种方式穿着的负面经历的人造成痛苦,因此不戴口罩是一种断言不愿意让自己屈服于涉及遮盖我们的脸的再创伤经历,因此我们的情感表达方式。

掩蔽作为可访问性问题

与为应对大流行而采取的许多其他干预措施一样,掩盖会加剧现有不平等现象的困难。 对于那些没有任何沟通或感官困难的人来说,掩蔽可能不会对语言交流造成任何特别的困难。 

然而,对于那些有感觉障碍(例如听力障碍)或有社交沟通障碍(如自闭症)或有认知障碍的人来说,感觉输入的任何减少都会使沟通更具挑战性。 同样,对于可能患有偏执型精神病的人来说,每个人都戴着面具的世界可能会加剧这种偏执和害怕的感觉。

因此,个人口罩的医疗豁免不足以增加有认知或感觉障碍的人的可及性,有些人可能会选择不戴口罩,以使社会环境更欢迎有额外需求的人。

掩蔽作为医疗力量的代表

这场大流行已经扩大了社会的医疗范围——以至于我们人际关系生活的每一个细节都在医疗决策的框架下,并且主要从医疗风险的角度来考虑。 现在有一个复杂的生物监测系统、护照、测试和各种管理我们所有生活的授权。 如果所有人都被视为感染风险成为社会的组织原则,那么这代表了医疗系统范围的过度扩张,然后可以将其用作监视和控制的工具。 

现实是,我们应对大流行病的大部分重点都放在对低风险成年人甚至低风险儿童实施强制性干预上,而不是建立卫生服务能力和解决导致 Covid 死亡的驱动因素,例如贫困和剥夺,表明这种医疗权力体系既是关于控制和剥削,也是关于保护健康。

因此,戴口罩向他人发出信号“我同意这个系统,我认为自己对他人有感染风险,并希望受到这样的管理”,并且非常重要的是“我投资医疗系统作为制定和实施独立于民主和法律保障的社会决策。” 

在这种情况下,选择不戴口罩可能是拒绝医疗权力的简单行为,确认我们的生活很复杂,我们的关系多种多样,因此不同意将自己降低到需要被管理,而是维护我们的人性和尊严,最重要的是我们对同胞的尊重。 

因此,不戴口罩可以声明“我尊重我们每个人都与健康和权威有着独特的关系,以及我们自己的个人观点。 我很想听听你的想法,我不认为你是需要管理的风险,而是作为一个平等的公民,我有幸与之分享世界。”

我们对这场大流行病的反应将随着经历它的人的数量而变化,我们都会对大流行时期出现的各种经历和符号赋予我们自己的意义。 当然,政府批准的“你的口罩保护我,我的口罩保护你”的口号与戴口罩在减少病毒传播方面的功效的实际证据之间存在的差距,为那些被道德立场所吸引的人提供了充足的空间将各种附加含义应用于戴口罩。 

然而,需要抵制援引法律制度和国家的其他强制功能来强制执行一套意义,将一种对健康行为的理解强加于其他人。 我们都必须共同生活在这个世界和我们的社会中,因此需要倾听并对不同的观点持开放态度——然而,只有在消除了面具强制令和其他胁迫工具的威胁之后,才有可能做到这一点。



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