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没有社区和界限,他们获胜

没有社区和界限,他们获胜

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11 年 2024 月 220,000 日,一位恰好是传统天主教徒的 NFL 抢位员,在一所传统友好的天主教大学以传统天主教为主题发表了毕业典礼演讲,并获得了全场起立鼓掌。那天并没有发生什么令人惊讶的事情,但我们某些人群的愤怒却是迅速而严重的,甚至超过 XNUMX 名精神错乱的人将自己的名字归咎于某个人。 Change.org请愿 要求解雇他。

宗教宽容就这么多了!  

我想建议我们从这一事件中得出两个结论。首先,左派人士对他的言论的本能反应与某些宗教文化中针对亵渎行为的反应完全相同;这些人有类似宗教的信仰,其中包括惩罚任何攻击其教义的人的权利。正如我在 我的感想 在去年的布朗斯通研究所会议和晚会上,“沃克主义、共维主义和气候末日论确实是 事实上的 精英阶级和专家统治的神学……”

其次,这些人有很大的边界问题。显然不是每个人都会同意该地址的内容,但这些左派不知道在哪里 他们 结束和 其他类 开始,因此考虑在他们的职权范围内控制其他人的思考、感受和说话方式。从定义上来说,这样的人是病态的。

考虑以下宗教信仰受到健康界限限制的例子。几天后,我们这里的天主教徒将在我们领土的道路上进行漫长的圣体游行,其中包括携带我们相信是耶稣基督的身体、血、灵魂和神性的圣体。显然,世界上充满了不认同这种信念的人。

我希望天主教徒会表现出崇敬之情,特别是因为我在这里的天主教徒社区中占据着权威地位。对于非天主教徒,我没有这样的期望,因为我无权控制他们的想法和信仰。这是一个健康的边界。只有当他们试图干涉我们恭敬地行事的能力,从而违反了同样的界限时,我才有权反对。

美国历史上充满了例子,说明彼此相处并尊重边界是多么困难。 17 是当地一个丰富多彩的例子th 匹兹堡市市长约瑟夫·巴克。在因煽动本土主义反天主教骚乱而被捕的街头传教士后,他在监狱中通过一次竞选活动当选。值得庆幸的是,他的任期从 1850 年到 1851 年只有一年。 (1851 年,匹兹堡教区的大教堂被一场大火烧毁。)约瑟夫·巴克再也没有成功当选,并于 1862 年被火车斩首而死。

值得我们停下来的是,这种冲突仅仅发生在 174 年前,距《人权法案》将自由行使宗教权利写入我们的宪法已近 XNUMX 年。共同生活在社会中是不稳定的,需要就适当的界限达成共识。

界限:让“是”意味着“是”,让“否”意味着“不”

可以填写几本涵盖边界主题的书籍(例如,参见亨利·克劳德(Henry Cloud)和约翰·汤森德(John Townsend)出版的有关该主题的系列书籍),但为了我们在这里进行分析,我想将这个概念缩小到两本问题:

  1. 你能听到“不”这个词吗?那些能听到“不”这个词的人不会仅仅因为这是他们想要的而试图强迫或操纵一个人或多个人给出“是”。无法听到“不”这个词会导致攻击性、控制性和独裁行为。
  2. 你能说“不”这个词吗?那些能够说“不”这个词的人,当他们自己的判断和良心得出结论认为他们应该拒绝服从时,就不会允许别人强迫和操纵他们说“是”。无法说“不”这个词很容易让人们因为有界限而感到内疚,从而导致顺从的行为。

在每一个个体之间的控制关系中,都有两个人存在边界问题;一个人无法有效地说“不”,而另一个人则听不到“不”。具有讽刺意味的是,这些人互相吸引,体验到某种欣快感,随后又感到不满。只有当顺从者掌握了说“不”的技能,从而迫使控制者通过接受关系动态的变化或结束关系来听到“不”时,解决方案才会发生。 

应用到我上面的历史例子中,约瑟夫·巴克阁下和他的支持者是滥用权力的控制者,他们坚持绝对遵守他们的宗教和本土主义信仰。他们最终被击败,因为天主教移民有很强的能力说“不”,即使短期后果看起来相当可怕。由于巴克无法再次拥有政治权力,本土主义者被迫听到“不”。随着健康边界的建立,公民社会的和平共处时期也随之建立。

“古典自由主义”不足以确保这一结果。 (例如,参见发生在法国“自由”革命者手中的可怕殉道者。)《权利法案》不足以确保这一结果。只有强制执行健康界限的文化才能确保这一结果。在很短的时间内,我们享受到了这样的结果的成果。然而,逐渐地,一种新的世俗主义占据了主导地位,它首先将传统宗教驱逐出公共领域,现在又试图惩罚其存在。将这场运动诊断为一场与巴克领导的骚乱具有同样热情的宗教运动,对于找到击败它的道路至关重要。

觉醒者左派是一个控制和虐待的邪教

仅仅因为一个人拒绝传统的宗教信仰并不意味着一个人没有宗教性质的信仰。试图说服信徒放弃宗教的无神论者与传教士一样是皈依者。

当代“觉醒”左派将历史的弧线视为基督教世界/西方文明专门针对所谓的多样性、公平和包容性完美状态所犯下的一系列不公正行为。当然,他们就是纯洁、善良的救世主,将把我们带回乌托邦。

他们的宗教教义清单相当广泛。探险家和传教士必然是恶棍。每个机构,甚至《权利法案》本身,都受到了至上原罪的感染,尤其是它对言论、宗教和枪支的保护。任何认为人类性行为应该受到限制的建议都是亵渎,即使儿童的纯真应该被剥夺;政权对孩子有权利!家庭生活和养育孩子是危险的、右翼的,而且也是“气候变化”的原因之一。传统宗教的做法是至高无上、非正义的; “教条在你内心大声喧哗”是对一个人最糟糕的评价之一。最后,作为你们的救世主,精英的法令决不能受到质疑,那些不遵守的人就应该被消灭,就像“未接种疫苗的人”一样。例如:

在一个健康的社会中,这些精神错乱、危险的疯子不会有任何权力,原因很简单,人口中会有足够多的群众用响亮的“不!”来回应他们的要求,从而使他们在政治上完全无关紧要。人们普遍缺乏抵抗这些疯狂要求的毅力,甚至到了个人放弃所谓坚定信念的程度,这是不健康文化的证明。

永远不要忘记新冠疫情中的例子:自由派反对言论自由和身体自主权,保守派支持政府大规模控制和支出,自由主义者支持封锁和强制令,神职人员支持人民 并非 去教堂!

除非我们能够明确地对违反信仰和意识形态的行为说“不”,即使是在胁迫下,信仰和意识形态也是毫无用处的。这种毅力的力量来自上帝,但也来自一个让人们承担责任的社区和支持结构。过去,宗教、种族、邻里和家庭都扮演着这个角色。今天,我们必须更加有意识地寻求这种支持。

社区和支持结构至关重要

我们所学到的关于如何忠于自己和道德准则的一切都是在童年时期被教导的,当时我们被警告不要与错误的人群交往;我们周围的人要么让我们对美德生活负责,要么让我们对恶行负责。正如古老的谚语所说,“物以类聚,物以类聚”。

我在生活中见过这种现象发生在成年人身上。我的天主教高中的同学放弃了我们所学到的道德真理,以适应他们在大学里的新社交圈。天主教学生在一所左翼非天主教大学的小型天主教社区中设法抵制主流文化,但毕业后支持结构被撤回,他们失去了信仰。

左派经历的几乎所有文化战争的胜利都是通过情绪操纵、威胁取消所谓的“礼貌社会”的邀请,以及最终的物质伤害和失业威胁来取得的。这些策略本身就是违反边界的;他们试图强迫受害者放弃先前的信念。一旦一个人允许自己的诚信受到这种强制的侵犯,内在诚信的缺乏必然会导致一种自我叙述,而这种自我叙述忽视了曾经持有的信念,而这些信念将使他对当前的行为感到有罪。

无论是看到根本不存在的种族主义,假装生物学以外的东西决定了男性或女性,还是为了神奇地避免感染呼吸道病毒而设计的荒谬仪式,这些对现实本身的拒绝都在那些非常不健康的人手中传播,他们试图控制他人的想法和感受。

在任何时候,这些对社会的病态危险影响都可以通过强烈的“不!”而在短时间内停止。然而,可悲的事实是,人类过去赖以为生的自然力量来源已经衰退。像任何施虐者一样,觉醒者将受害者与传统的说“不”的力量来源隔离开来,例如传统的教堂、完整的家庭和有弹性的社区。

最激进的例子是我们刚刚经历的可怕的封锁、强制、宣传和审查的岁月。我们在身体上被孤立,被封锁,被我们的娱乐来源灌输彻头彻尾的谎言,并且无法听到任何勇敢的说真话的人所说的话。

例如,考虑一下美国职业棒球大联盟的这个特别邪恶的广告,其中我们受到威胁,我们再次与其他人一起进入体育场的唯一方法就是接受我们不想要或不需要的注射:

https://www.facebook.com/watch/?v=841880316395678

为什么我们这么多从歇斯底里一开始就在为正义而战的人最初认为我们是孤独的,这是有原因的。我们可以看到宣传,但无法找到对方!

我们必须确保这种孤立不再发生。我们必须立足于致力于击退这些边界侵犯的支持机构和人民社区。

上流社会作为社区和支持结构

我继续反思去年 2023 年第一次参加布朗斯通研究所会议和晚会的经历。我准备成为那里的“怪人”,因为我知道我将成为唯一的天主教牧师,可能是所有牧师中唯一的牧师类型,并且在一个充满许多宗教和非宗教背景的人的房间里。

晚宴结束时,我被为真理服务的真诚善意和团结所感动,我发现自己必须记住,这实际上不是神学院的晚宴,我们不会唱 药膏里贾纳 在最后。相反,令人难以置信的是,这间屋子里挤满了来自许多不同信仰和政治意识形态的人,他们团结一致,决心相互支持和支持其他人,以应对独裁权力所构成的日益增长的威胁,而独裁权力越来越不接受“不”的答案。

如果我们要作为一个文明得以生存,这正是我们需要形成的社区和支持结构,特别是在地方层面。仅出于这个原因,我热烈邀请您参加 2024 年布朗斯通学院会议暨晚会 在我的家乡匹兹堡,我们将寻求体验一个为“新抵抗运动”服务的同事和友谊社区。 



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 约翰·F·诺格牧师

    牧师 John F. Naugle 是比弗县圣奥古斯丁教区的教区牧师。 圣文森特学院经济学和数学学士; 杜肯大学哲学硕士; STB,美国天主教大学

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