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现代社会解体的机制

现代社会解体的机制

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社会结构似乎比以往任何时候都更加紧张。我们发现自己越来越疏远,观点越来越两极分化,我们的互动几乎充满了部落间的敌意。从政治意识形态到社会问题,从文化偏好到经济政策,深深的裂痕似乎使我们与邻居、同事甚至家人疏远。曾经的分歧已经扩大成看似无法逾越的鸿沟,双方不仅将对方视为误入歧途的人,而且将其视为生存威胁。

历史背景和人类学见解

社会分裂加剧并非新现象,而是当权者采用的古老策略。纵观历史,领导人和有影响力的团体都认识到了民众分裂的威力。罗马的“分而治之”原则在几个世纪中一直回响,在我们现代高度互联的世界中找到了新的表达方式。这种古老的分裂策略如今以各种形式体现出来,我们将对此进行探讨。

要理解我们当前的困境,我们必须深入研究社会分裂的人类学根源,特别是玛格丽特·米德和格雷戈里·贝特森的开创性工作。他们对巴布亚新几内亚土著社会的研究,尤其是他们的“ 分裂发生——从字面上理解就是社会内部产生裂痕——为我们提供了一个迷人而又令人不安的视角来观察我们现代的社会景观。虽然表面上是对社会动态进行中立研究,但更深入的分析表明,他们的研究可能服务于更阴险的目的,可能测试如何通过利用社会断层线来操纵社会。这项工作为研究和对抗当今破坏我们社会凝聚力的力量提供了一个重要的框架。

贝特森的开创性作品, 心智生态的步骤,探讨了个人和社会如何受到沟通模式、反馈回路和内部分歧的影响。在研究背景下,米德和贝特森不仅仅是观察人类行为——他们积极地塑造它,运用他们后来在学术工作中阐明的原则。这引发了一个令人不安的可能性,即他们的研究可能更多地是为了测试如何通过利用其内部断层线来操纵社会,而不是为了了解土著文化。

贝特森提出的“分裂形成”概念描述了这样一个过程:一旦分裂开始,分裂就会不断升级,形成一个可能撕裂社会的对立反馈循环。这种制造不和谐的机制并不局限于人类学——我相信,它是当今世界各种行为者(从独裁政权到情报机构)积极使用的一种工具。

米德和贝特森作品的影响远远超出了他们最初的人类学背景。他们关于分裂的观察和理论为我们提供了一个强大的视角,让我们可以借此审视当前的社会断裂。正如我们将看到的,他们在土著社会中描述的机制与我们现代数字化世界中正在发挥作用的分裂力量惊人地相似。

社会不团结的现代表现

随着政治、种族和文化界限之间的裂痕加深,我们看到这种操纵在我们当今社会中发挥作用。我们每天经历的分裂——无论是政治(左翼与右翼)、种族(黑人与白人)还是文化(城市与农村)——都会削弱我们的集体力量。它们阻碍了团结,使我们几乎不可能对抗影响我们所有人的更大规模的系统性腐败。

这种现象的一个显著例子是美国政治日益派系林立。皮尤研究中心记录了过去二十年来共和党和民主党之间的意识形态鸿沟不断扩大。他们的研究表明,持保守或自由观点的美国人比例 从 10 年的 1994% 增长了一倍多,达到 21 年的 2014%到32年进一步增加到2017%.

这种政治分裂表现在以下几个方面:

  • 政策分歧:从医疗保健到气候变化等问题上,两大政党的观点日益截然相反。
  • 社交隔离: 美国人不太可能拥有来自反对党的亲密朋友或恋人2016年,55%的共和党人表示,如果他们的孩子与民主党人结婚,他们会不高兴,而17年这一比例仅为1960%。而对于民主党人来说,同一时期这一比例从4%上升至47%。
  • 媒体消费:保守派和自由派倾向于 从不同来源获取新闻,强化了他们现有的信念。截至 2021 年,78% 的民主党人表示他们对国家新闻机构“非常”或“有些”信任,而共和党人只有 35%。

这些分歧反映了米德和贝特森几十年前研究的操纵环境,现在正在社交媒体的规模上发挥作用。

媒体在加剧社会裂痕方面的作用

媒体在塑造公众认知和加剧社会不和谐方面的作用不容小觑。2021 年的一项研究题为“新闻媒体话语中带有偏见的词语的流行:按时间顺序的分析”,揭示了主要新闻媒体使用煽动性语言的令人不安的趋势。 根据研究,在诸如《 “华盛顿邮报”“纽约时报” 以来2012。

带有偏见的语言激增可能反映出社会中歧视和偏见的现象确实在增加。然而,更令人不安的可能性是,媒体正在塑造公众的看法,提高公众对这些问题的认识——可能到了过分强调的地步。后一种可能性与分裂的概念相一致:通过不断强调和放大有争议的问题,媒体可能无意中(或有意)加剧了他们所报道的社会分歧。

数字回音室和信息泡沫

在数字时代,分而治之策略通过数字平台得到放大,利用我们最坏的本能制造出越来越深的鸿沟。算法强化了我们现有的信念,为我们提供符合我们预定观点的内容。这创造了回音室,巩固了我们的教条,使我们越来越难以挑战或质疑我们所接受的叙述。

我们的社交媒体信息流、精选新闻来源和精选内容充当着过滤器,塑造着我们对世界的看法。结果就是社会四分五裂,跨意识形态的有意义的对话变得越来越少,越来越困难。

令人惊讶的是,发表在《美国国家科学院院刊》上的一项研究发现,在社交媒体上接触反对观点 实际上会增加政治疏离感这与希望多元化观点能够缓和极端立场的愿望背道而驰。这种数字放大的不和谐对现代社会凝聚力构成了重大挑战。

7 月 XNUMX 日:意识形态调整的催化剂

最近发生的事件,例如 10/7 悲剧,都表明了这种分而治之策略在发挥作用。在袭击发生之前,一个由不太可能成为盟友的人组成的自然联盟正在形成——那些历史上被政治、种族或文化界限分开的人们开始看穿这种操纵。这个联盟正在团结起来,争取人类的集体自治,跨越长期存在的障碍。

到 8 月 XNUMX 日,团结已然瓦解。许多之前尽管存在分歧但仍然找到共同点的人突然又恢复了之前的忠诚和坚定立场。无论他们对袭击本身持何种立场,或随后的反应如何——支持任何一方或完全谴责暴力——关键的观察结果是新形成的联盟迅速瓦解。 

很多曾经对主流叙事持怀疑态度的人现在全心全意地接受了这些叙事,他们把多年来一直嘲笑的传统媒体的标题当成真理。人们对媒体的不信任感消失的速度之快令人震惊,人们迅速回归到原有的意识形态阵营也同样如此。

袭击发生后一天内,团结突然破裂,这是一个典型的例子,说明如果巧妙地操纵不和,联盟可以迅速瓦解。它表明,跨越传统分界线形成的联盟非常脆弱,人们在危机时期很容易被推回到意识形态的舒适区。事件本身虽然很悲惨,但重点不是社会反应——迅速恢复到以前的分裂状态,威胁到我们在面临挑战时保持团结的能力。

切割社会结构

这种隔阂无处不在,渗透到生活的方方面面:左翼与右翼、疫苗接种者与反疫苗者、堕胎权支持者与反堕胎者、气候变化活动家与气候变化怀疑论者。这些隔阂被冠以末日战争的名号,被用来分散我们的注意力和分裂我们。这种现象已经变得如此普遍,以至于人们现在像支持体育赛事一样支持战争,在爱国主义麻木不仁的怪诞场面中为国家欢呼,就像为对手球队欢呼一样。

然而,这种分离策略不仅仅是制造派系或对立阵营。其最终目标似乎是社会本身的解体。通过不断强调我们的差异并创建越来越小的子群体,这种方法将我们推向极端孤立。随着我们根据越来越具体的身份或信仰被分割成更小的子集,我们有可能达到每个人都成为孤立实体的地步。

这种分裂不仅削弱了我们的集体力量和共同目标,而且使我们几乎无法解决影响我们所有人的更大问题。这是一种利用人性的阴险策略,它诉诸于我们与生俱来的部落本能,同时放大我们的不安全感。其结果是走向完全社会分裂的道路,有意义的合作几乎变得不可能。

正如我们所见,社会中普遍存在的不和谐远远超出了表面分歧。它正在重塑我们看待和与周围世界互动的基础,对我们的民主制度产生深远影响。

现代柏拉图的洞穴:现实的碎片化

在我们日益分裂的社会中,我们面临着一个令人不安的现象:多重、孤立的现实的产生。这种情况与 柏拉图的洞穴寓言 但又带有现代的意味。在柏拉图的故事中,囚犯被关在山洞里,只能看到墙上的影子,并相信这就是现实的全部。今天,我们发现自己也处于类似的困境,但我们不是住在一个山洞里,而是住在我们自己的个人信息洞穴里。

与柏拉图的囚徒不同,我们并没有被物理束缚,但算法会根据我们现有的信念向我们提供定制信息,从而创造出同样强大的无形纽带。这种数字回音室效应意味着,从本质上讲,我们每个人都生活在我们自己的柏拉图洞穴中,每个人都看到了不同的阴影,并误以为它们是普遍真理。

这对一个正常运转的共和国的影响是深远而令人不安的。如果我们甚至无法就共同现实的基本事实达成一致,我们如何进行有意义的民主讨论?这种真相的分裂对民主社会的根基构成了根本性的挑战,使得我们几乎不可能找到共同点或共同努力寻求解决方案。

共和政体的优势在于它能够汇聚各种观点,共同开辟前进之路。然而,当公民不再共享一个基本的现实框架来辩论和做出决定时,这种优势就会变成弱点。

为了拯救我们的共和国,我们必须认识到建立和维持一个共同理解框架的重要性。这并不意味着我们所有人都需要就所有事情达成一致——毕竟,健康的分歧是民主的命脉。但这确实意味着我们需要找到方法就基本事实达成一致,分享我们都认为可靠的信息来源,并基于共同的现实进行善意的辩论。如果没有这个共同点,我们的民主制度就有可能继续受到侵蚀,我们的社会将进一步分裂。

鉴于这些重大利害关系,我们显然不能在这些分裂力量面前保持被动。我们必须采取积极措施弥合我们个人现实之间的差距,为我们的民主话语重建共同基础。但我们如何才能摆脱个人的束缚,努力对世界有更统一的理解呢?

抵制社会不和

认识到我们被困在这些个人数字洞穴中是走向解放的第一步。为了抵抗可能永远分裂我们的社会不和,我们必须积极努力拆除虚拟监狱的墙壁。这项任务虽然艰巨,但对于维护我们共同的现实和民主话语至关重要。

在这个四分五裂的世界,没有人会来拯救我们——剩下的唯一英雄就是我们自己。为了对抗这些敌对力量,我们必须采取几个关键步骤。首先,我们需要更加关注我们周围的世界,不断问自己,谁从我们看到的分裂中获益。“谁受益?”这个古老的问题从未如此重要。

当我们在复杂的现代媒体和信息环境中前行时,我们必须成为更挑剔的消费者。我们必须质疑我们被告知某些事情的原因,并思考这些信息可能如何影响我们对他人和整个社会的看法。这种批判性思维是我们抵御操纵的第一道防线。

此外,我们必须积极抵制社会分裂的策略。这意味着拒绝分裂,并认识到真正的敌人不是我们的邻居,而是利用这些分裂来维持控制的制度。我们很容易陷入将与我们意见相左的人视为对手的陷阱,但我们必须抵制这种冲动。

尽管我们之间存在分歧,但与那些我们认为与我们不同的人寻求共同点至关重要。这并不意味着放弃我们的原则,而是积极寻找共同的价值观和目标。我们经常会发现,我们与所谓的“对手”的共同点比我们最初想象的要多。

最后,我们必须提高媒体素养,无论是对我们自己还是对他人。通过了解媒体如何塑造观念并加剧不和,我们可以更好地防范其挑衅性影响。在信息(和错误信息)比以往任何时候都更加丰富的时代,这种教育至关重要。

通过采取这些措施——关注、批判性思考、抵制分裂、寻求共同点和促进媒体素养——我们希望创建一个更加团结和坚韧的社会。前进的道路不在于屈服于人为的分裂,而在于承认我们共同的人性和共同利益。这是一条充满挑战的道路,但如果我们希望克服那些试图让我们分裂的力量,重新获得民主共和国生存所必需的共同现实,我们就必须走这条路。


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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 乔什·斯蒂尔曼

    乔舒亚·斯蒂尔曼 (Joshua Stylman) 从事创业和投资已有 30 多年。二十年来,他专注于在数字经济中建立和发展公司,共同创立并成功退出三家企业,同时投资和指导数十家科技初创公司。2014 年,为了在当地社区产生有意义的影响,斯蒂尔曼创立了 Threes Brewing,这是一家精酿啤酒和酒店公司,后来成为纽约市备受喜爱的机构。他担任首席执行官直到 2022 年,因反对纽约市的疫苗强制令而受到强烈反对后辞职。如今,斯蒂尔曼与妻子和孩子住在哈德逊河谷,在那里他平衡家庭生活与各种商业活动和社区参与。

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