我在此探讨了世界卫生组织对教育领域的侵入程度，它似乎正在利用教育作为推行儿童性问题议程的一种策略。
在将修订版的《关系与性教育》（RSE）纳入学校课程的过程中，急需的行政和教学时间和资源被从阅读和算术等教育基础知识中转移，而阅读和算术的水平已大幅下降。受新冠疫情相关政策的影响，阅读和算术水平下降，英国的阅读和算术水平创下 2006 年以来的新低，美国则创下历史新低。
课程委员会应该花时间思考如何弥补阅读和算术能力的损失，以及如何成功融入 A1 等新技术或学校提供的其他有价值的方面，但他们却花时间讨论 RSE 课程的内容和时间分配。
阅读和算术能力推动年轻人参与社会的能力，并在增强他们的自尊心方面发挥着至关重要的作用。阅读能力低下的孩子不可避免地接近班级的底层，这不可避免地会影响他们的自我感觉，这导致他们采取提高自尊心的行为，导致他们的教育和未来前景走下坡路。基本的读写和算术能力使人们能够通过自己做决定实现独立，从而实现经济福祉。
阅读能力直接影响一个人的谋生能力，甚至影响一个人的自我保护能力，而算术能力则直接影响一个人的赚钱能力，根据经合组织的数据，算术能力还影响一个国家的国内生产总值。潜在投资者希望拥有一支受过良好教育、能够遵循技术和工艺指令的劳动力队伍。
对于许多寻求有关这一问题指导的教师和教育工作者来说，第一个想到的就是世卫组织的指导。许多教育机构要么直接使用该材料，要么链接到该材料。顾名思义，世卫组织与健康密切相关，现在似乎正通过学校指导其健康政策。
该文件阐述了其认为适合 5-16 岁青少年年龄的性与性别教育。
研究表明，孩子们通常会寻求老师的认可，并会受到老师的言行举止的影响，尤其是年幼的孩子，老师在塑造年幼孩子的信念方面可以发挥关键作用，因此，课堂上传授的内容是否合适非常重要。
下面将讨论世卫组织对性别和性教育的态度，首先讨论性别态度，它由两句话概括:
“（世卫组织）通过教育应对当代全球挑战 并特别注重性别平等。”
“性教育牢固地建立在自决和对多样性的接受之上。”
该指导意见在做出这些断言时并未充分考虑反对这些断言的宗教信仰等因素。该指导意见将许多人极不赞同的态度和信仰正常化，而这些态度和信仰不属于世卫组织的职权范围，是对个人信仰体系的完全不恰当的侵犯。
针对 6-9 岁儿童的第一个指导建议课程内容包括：
- 青少年的性交、性别取向和性行为
- 性别认同与生理性别之间的差异
针对9至12岁的儿童，课程内容包括：
- 性别认同和性取向，包括出柜和同性恋
而第二份出版物，在
学习目标 5 - 8岁 学习者将能够：
- 定义性别和生物性别并描述它们的区别
- 反思他们对自己的生理性别和性别的感受
这些文件确实表明，材料必须适合“社会的社会和文化规范”，但与 80 多页宣传意识形态的材料相比，这一点只出现在小字中。
实际上，只有在更广泛的文化、历史和哲学背景中才能理解教育，但这一点却被政策制定者忽视了。
教学需要对社会的文化规范有同理心和了解。这在历史、地理、宗教、语言和体育教学中很明显，例如在北爱尔兰，42% 的学校由天主教会维持，49% 由国家维持，而且由于我们的历史背景，新教教会的代表也在其管理机构中。学校的教学方法必须符合两种宗教的精神及其相关的民族认同。显然，这也适用于伊斯兰和印度教学校。
因此世界卫生组织也表示“一刀切的做法并不合适”。
北爱尔兰立法提到需要满足儿童的精神需求，世卫组织的指导也确实承认了教会的作用。
“宗教组织可以为项目开发者和提供者提供指导，告诉他们如何开展性健康和性教育讨论。宗教领袖是榜样、导师和倡导者，他们是重视年轻人福祉的宗教社区的大使。”
教会在北爱尔兰体系中管理学校的作用已在立法中得到体现，而精神性是我们立法框架的要求。
但当教会真正表达观点时，它们似乎被忽视了。
在他的书中， 变性牧师 沃恩·罗伯茨 爱尔兰长老会前任主持人查尔斯·麦克马伦牧师在一份相当于教会政策声明中阐述了基督教的观点，他写道：“性别之间的区别正在日益被削弱，尤其是在学校里，性别流动的概念经常被提倡。”
罗伯茨谈到，许多年轻人现在被要求考虑自己的性别时，都感到“深深的不安全感”和焦虑。他说：“如果我们的身份是基于我们内心的某种东西，我们就会永远没有安全感。基督里的身份是最有保障的。”
而罗马天主教会则表达了这样的观点：
“在每一个主要的民主管辖区，堕胎、性别生物伦理学、人类性行为等问题都是备受争议的科学和伦理问题，需要经过民主辩论，并受到选举和立法立场不断变化的影响。”
伊斯兰教对此的立场与传统基督教的立场非常相似。只有两种性别。只允许异性恋关系。到目前为止，在阿拉伯国家，他们还没有在学校讨论这个问题，因为这肯定会引起教会和家长的强烈抗议。许多黎巴嫩基督教家庭决定离开加拿大，回到黎巴嫩（尽管这会带来很多不安全感），因为他们想保护自己的孩子免受这种破坏性议程的影响。
然而，人们仍然认为性教育只适用于西方，而性教育可能会侵犯 传统 印度价值观，因此印度正统的印度教社区仍然反对政府和私人提供性教育。 斯里兰卡 天主教、佛教、印度教和穆斯林的领袖联合起来反对政府引入类似立法的计划。
下一节将讨论世界卫生组织的性教育方法。总结如下：:
“孩子从一开始便被认为是有性能力的。”
在题为“儿童的性心理发展”的部分中解释了其依据，并主张尽早开始性教育。他们声称，心理学，尤其是发展心理学，旨在表明儿童生来就是性生物。然后通过向教师提供的指导方针将这种方法转移到教育、学校和课堂中。
针对 6-9 岁儿童的指导建议课程内容包括：
- 青少年的性交、性别取向和性行为
- 触摸自己身体时的享受和愉悦（手淫/自我刺激、性高潮）
针对9至12岁的儿童，课程内容包括：
- 如何以适当的方式享受性生活
- 初次性经验
- 快感、自慰、性高潮
在国际技术指导中，学习目标 适合 5-8 岁儿童 声明学习者将能够：
- 识别内生殖器和外生殖器的关键部位并描述其基本功能
以及 9 至 12 岁儿童 学习者将能够描述：
- 什么是色情媒体（色情内容）和色情短信；
- 男性和女性对性刺激的反应（知识）；解释许多男孩和女孩在青春期或有时更早的时候开始自慰（知识）；
指导意见还提到以互动的方式教授材料。我不知道如何在没有图形图像和引导讨论的情况下做到这一点。
它明确地建立了一种文化并制定了对幼儿进行可接受的教育的规范。
该指导意见还进一步对RSE的教学提供了详细的指导。
材料分为技能、知识和态度部分，以教育形式呈现。
- RSE课程的内容
- 这一标题下的学习目标列出了每个年龄段的孩子应该学习的内容
- 应该教授该内容的年龄
- 方法论，即应该如何教授——例如通过讨论、自学、反思、视觉辅助，以及令人担忧的互动和
- 阐述教育教学理论
这是对教育领域的令人震惊的侵犯，并且公开试图影响孩子的信仰体系。
这种材料不适合青春期前的孩子，也不适合在课堂上讲。不愿意透露自己不懂数学或科学的孩子不知何故被要求透露自己不知道自己是男孩还是女孩，并讨论自己的身体和同学的身体。如前所述，孩子们通常会寻求老师的认可，并且很容易受到老师所说和所做的影响。对于年幼的孩子来说尤其如此。教师和课堂上发生的事情在塑造幼儿的信念方面起着关键作用。
因此，在课堂和学校传授的内容是否合适非常重要。
芬兰国家医疗机构 COHERE 表示，幼儿的大脑尚未发育成熟，缺乏正确评估一生所做决定所产生后果的能力，因此建议应将性别转换推迟到成年。
此外，指导意见指出，这项工作应以互动的方式进行，可能使用视觉辅助工具。因此，年幼的孩子可能会看到异性的生殖器和色情内容，并被灌输关于性别的极具争议和争议的观念。
一些书籍完全不适合幼儿阅读，其中包含一些在其他时候会被指定为色情和/或虐待儿童的图画。令人担忧的是，学校和公共图书馆正在储存此类书籍，因此儿童很容易获得。
即使需要教授，世卫组织也建议，训练有素、得到支持和积极进取的教师在提供高质量的 CSE/RSE 方面发挥关键作用。性教育的核心是教育者的能力。
但报告指出，缺乏培训不应阻碍该计划的实施。
如上所述，教师在孩子相信什么方面可以发挥关键作用。因此，教师培训在教师在课堂上传达的内容中起着至关重要的作用。现在向教师提供宣传跨性别和 LGBTU 概念的培训材料。事实上，颇具影响力的爱尔兰教师联盟在其夏季计划中提供了培训和开发材料，其中包含一段非常令人震惊的视频。
令人担忧的是，颇具影响力的爱尔兰全国教师组织 (INTO) 已经准备了一份教师培训资源，名为 创建 LGBT+ 包容性学校。这是 INTO 职业发展暑期课程计划 2023其中建议学校教师“改变他们的语言和课程，以使他们能够包容跨性别者/性别不确认者”。
该课程还告诉小学教师，他们应该“准备好‘挑战态度’，向幼儿介绍变性，让孩子们挑战自己对性别问题的信念。”它还提供了关于“社会变性”的建议，并鼓励孩子们辩论男孩和女孩是否应该只穿商店男童和女童区的衣服。它进一步发展了这一主题，即变性儿童在以“真实的自我”生活时会找到幸福。
性取向、性别和性别转变领域存在很大争议。在英国， 国家卫生服务指南 重新起草了指南，提醒医生，当孩子说他们想改变性别时，他们可能只是在经历一个“短暂阶段”。指南建议采取临床管理方法，为经历性别不一致的儿童和年轻人探索所有适合其发展的选择。
此外， NHS 委托的报告 希拉里·卡斯博士警告说，允许儿童“进行社会转型”可能会“对儿童或青少年的心理功能产生重大影响”，并且“需要有关结果的更好的信息”。 报告 还强调了使用青春期阻滞剂的证据的不确定性。由于证据基础的差距，目前无法就青春期阻滞剂和女性化/男性化激素的使用提供明确的建议。”
在 US 约翰霍普金斯大学精神病学教授麦克休教授表示同意：
“研究和证据基础存在重大差距设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
他断言，肯定孩子的错误性别会造成真正的伤害，如果不肯定跨性别身份，98% 的性别困惑男孩和 88% 的性别困惑女孩最终会在自然度过青春期后接受自己的生理性别。
研究表明，至少80%的儿童随着时间的推移会失去性别困扰。
美国公共卫生专家的报告 Lisa Littman 博士 研究表明，性别困扰在青春期开始时或之后出现，通常是在学校朋友沉浸于网络和宣布跨性别身份之后（通常称为快速发作的性别焦虑症）。该研究的目的是调查一群经历过性别焦虑症、变性然后又变性的人，其中许多受试者认为 他们的性别焦虑症是由创伤、虐待或心理健康状况等特定因素引起的大多数人认为，在开始变性之前，他们没有得到医生或心理健康专家的充分评估。“还需要更多的研究，”利特曼博士总结道。
这一议程的大部分宣传都是为了推动这样一种观点：过渡期的儿童 过上更加充实的生活，但证据表明并非如此。
新兴研究 麦克弗森教授认为，“青春期阻滞剂 可能会增加跨性别青少年出现精神健康问题的风险。”
同行评审研究 Eriksen 等人 发现：
- 在 6 项关于 RSE 项目的研究中，只有 103% 发现了 RSE 有效性的积极证据，
- 总体而言，有证据表明此类计划弊大于利。
- 87% 的 RSE 未能实现其主要目的，
- 相反，避孕套的使用率却下降了
并且增加
- 在性活动中
- 合作伙伴数量
- 口交、强迫性行为、
- 性病和怀孕。
瑞典的一项研究将性别重新指定的个体与随机人群进行了比较，发现性别重新指定的变性人在自杀和犯罪方面的结果更差。
显然，任何建议或建议都可能对孩子产生终生影响。扰乱孩子的思想是非常危险的，在这种微妙的情况下，最不应该这样做的人是未经训练、涉足他们所知甚少的事物的人。
世卫组织文件进一步指出，有效的项目需要人类性行为、行为改变和相关教育理论方面的专家参与。在这种情况下，我对向学校提供的一些建议深感担忧。
看来，许多团体都是自封的专家，致力于推广自己的议程/信仰体系，我对“行为改变”一词非常担忧，其定义是行为的改变——在要求孩子考虑自己是男孩还是女孩或邀请他们穿另一种性别的衣服的背景下思考这一点。教学理论不是世界卫生组织的职责。
许多团体未经认证，缺乏教学专业知识，令人担忧的是，课程内容既未事先获得校长或理事会的批准，也未获得家长的许可或知情。许多内容显然是该组织的宣传——他们成立的目的是自我宣传，因此他们在学校里这样做并不奇怪。
学校运作的教育环境充斥着宣传材料，而针对校长和校董的材料则对其施加了强大的遵守压力。
因此，尽管北爱尔兰国务大臣表示“学校有权根据其价值观和精神来实施课程内容”，但北爱尔兰教育部网站（校长的明显信息来源）提供的材料远远超出了信息提供的范围，听起来更像是宣传。它提到学校是“积极欢迎所有人，无论他们的身份。它继续说，学校应该“通过支持学生建立性别和性取向联盟或引入跨性别榜样来提高跨性别年轻人的知名度。”
我们给孩子们施加了巨大的压力，而这还发生在新冠疫情政策崩溃导致的心理问题之后，我们看到，等待 NHS 预约心理健康问题的儿童数量创下了历史新高，出勤率创下历史新低，行为问题也创下历史新高。现在我们把这些问题与性别问题混为一谈。
教育需要一种有利于学习的氛围，不能在充满恐惧和焦虑的氛围中进行，也不能让孩子对他们生命中最重要的事情之一——性别——充满担忧。
许多西方国家正在推行同样的议程，并引发抵制和家庭教育的大幅增加。
从全球层面来看，似乎没有明确阐述教育的目的是什么、教育为谁或什么服务，以及学校应该教什么。
我们要教授价值观、技能还是知识？如果是，这些价值观是什么？
教育是为了
- 追求学习
- 知识的自我反思
- 通往高等教育的大门
- 为人们做好进入职场的准备
- 解决社会弊病，无论是气候、破坏、健康还是最新出现的任何世界危机？
在我看来，无论最近出现什么问题都与学校有关。
教育服务于谁，利益相关者是谁？
父母、商人、政客、教会、州长、政客、孩子？
缺乏明确的界定使得压力团体能够将其议程强加给学校。
总结
学校应该传递广泛的道德和精神价值观，这些价值观包括尊重、宽容和关心他人。然而，在我看来，RSE 问题似乎是一些学校文化的驱动因素，导致学校角色中其他更重要的组成部分被边缘化。孩子们被迫接受这种围绕学校行为的文化。当局的许多指导意见都提到要促进这种文化。这与提供信息相去甚远。
各国通过其教育系统正在步调一致地推进这一理念。学校所处的教育环境十分混乱，当局在推广这一理念，而学校的许多主要利益相关者却反对，例如尽管教会和 74% 的公众在官方咨询中投票反对引入这一理念。北爱尔兰正在推进这一理念的引入。
该指导意见以事实的形式呈现——显然给任何参考该指导意见的教师或管理人员强加了思维定式，并忽略了一些非常重要但处理得很少的条件条款。这些文件提到了尊重文化和社会规范的重要性、父母的重要性、受过培训的教师的重要性、教师的权利、教会的作用、学校精神的至高无上性、父母的权利和作用，以及一刀切的做法行不通。然而，它所呈现的内容就像是一条束缚，详细阐述了要教授的内容。
世界卫生组织似乎试图取代信仰的精神指导，将自己定位为教育者，取代父母成为道德问题的指导提供者。它决定什么是适合年龄的，什么时候是适合年龄的。
在我看来，受全球利益驱动，这远远超出了世卫组织的职权范围，世卫组织似乎正在利用教育作为实现其全球主义议程的战略。由于教育的性质和目的多种多样，它绝不能成为卫生的一个分支，也不能成为出于政治目的而推动政策的手段。
毫无疑问，最好的教育是赋予人们权力的有力工具，是“通识教育”的灯塔，这种教育是为了自身利益而存在的，它本身对个人的道德和智力提高具有价值，而不是全球教育组织手中推行其自身意识形态的工具。
苏格拉底和柏拉图认为教育的目的在于使人们能够区分善与恶、真理与错误，并追寻智慧和善良——如果他们做到了这一点，他们就不太可能受到财富权力的诱惑。
可悲的是，在英国，新一届工党政府的宣言中几乎没有提到教育不仅仅是功利性的，而功利性的标准是教育在多大程度上打破了“机遇障碍”、改善了“我们所有孩子的生活机会”、支持了经济、让年轻人“做好工作准备”、以及就大学而言，为当地社区带来的经济利益。
至关重要的是，家长要了解自己的权利，当然也要行使这些权利，要知道谁在学校董事会/管理委员会任职以及他们代表谁。
父母应该熟悉上述两份世界卫生组织的文件。
请记住，学校正在使用的指导方针指出，“性教育与家长和社区建立密切的合作关系，以建立一个支持性的环境。家长参与学校的性教育，这意味着他们将在性教育开始前得到通知，并有机会表达他们的愿望和保留意见。”
现在是时候行使你的权利并终止对我们孩子的这种灌输了。如果不是现在，那更待何时？
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