我成长于两个截然不同的家庭。一个是左倾、自由、进步的家庭，另一个是右翼、保守、精英主义的家庭。我的观察和轶事并非来自智库或民意调查，而是源于数十年来对双方典型人物、习惯、思维模式和个性的亲身观察。我曾近距离地体验过，权利意识和责任感之间的差异如何在真实的人们生活中体现出来，包括我自己的生活。
总体而言，从维护现状的资格认证主义角度来看，进步主义者似乎非常“聪明”。但他们往往缺乏最关键的经验：历史、经济学、客观性、激励机制、遗传学、意外后果以及道德等级。
制度化的进步文化的意识形态并非健康的治理之道。然而，在当今流行的社会等级制度中，我们却屡见不鲜地看到这种意识形态的盛行。这条道路充斥着忠诚度测试、国家机器，最终走向肆无忌惮的暴政。历史提供了无数反复出现、相互呼应的例子，但人们却很容易，有时甚至是故意地遗忘它。
“千万不要把学历和智力混为一谈。你可以拥有博士学位，但仍然可能是一个白痴。”
理查德·费曼
幻想信仰：边界、“合一”与上师循环
认为我们都是一体的人是问题所在。认为国家不存在的人是问题所在。支持开放边界的人是问题所在。相信幻想、轻信各种教条、几乎每天都在更换“大师”的人是问题所在。
例如，马尔萨斯两百年来一直错得离谱，但他的理论却屡屡死灰复燃，尽管他的预测显然已经失败。人口过剩是个神话。“净零排放”不过是胆小鬼的无谓尝试。事实上，只要给予人类自由探索解决方案的空间，他们就能展现出惊人的创造力。我们对现有资源和可能性的探索还只是冰山一角。人类的智慧才是真正的英雄。
高信任度的社会会说：“嘿，我们这里正在经历干旱。请尽量节约用水。谢谢。很快就会下雨了。祝你周末愉快，如果你需要帮忙搭建新的谷仓或棚子，请告诉我们。”
低信任度社区会说：“现在禁止浇水。每次浇水超标都会被罚款。垃圾回收是强制性的。越来越多的事情都需要许可证，以前人们做这些事都不用问。如果你怀疑邻居做了什么，就拨打举报热线。”
同样的干旱。区别不在于技术或财富，而在于一个地方仍然存在的信任，而另一个地方的信任却被人为地剥夺了。
眼睁睁看着封城期间的面具滑落
网上充斥着对聪明人、受过良好教育的人和有远见的人的吹捧。我在现实生活中也遇到过一些这样的人。他们是有原则的人，能够看穿那些虚伪的谎言。而其他人似乎只是在利用各种宣传、营销手段和一些可疑的权威来博取眼球。
当这些人中的许多人在疫情封锁期间终于露出真面目时，我便将他们拒之门外，锁上了门。这种解脱感是他们无法理解的，因为直到今天，他们仍然是既定叙事的奴隶。
我对他们集体主义的不满完全在于他们的反应方式。一个健康的会员制度——与其说是集体，不如说是低退出成本、高个人自主权的契约安排——往往会对退出契约的成员表示祝贺和祝福，几乎不会产生嫉妒。
与此形成鲜明对比的是，真正的“集体”之所以会表现出极端反应，是因为它们妄图垄断意义、身份和资源，或者因为它们的成员已经投入了大量沉没成本，却又无处可去。这种现象在左右翼阵营中都存在。反应本身就说明了一切。同样的问题也出现在社会生活的多个层面。
“我认为个人自由不仅本身就是一项伟大的道德善举……而且也是人类所珍视的一切其他善举得以蓬勃发展的必要条件。”
穆雷·罗斯巴德
政府垄断之后，其他选择就会消失。
政府对整个行业也如法炮制。一旦政府垄断了某些领域，比如修建道路，人们就会习以为常，视之为理所当然。垄断多年后，大众便会觉得其他选择不可想象。这种模式无处不在：教育、邮件投递、消防、警务、货币、许可证发放、空中交通、广播等等。一切始于“政府可以提供帮助”，最终却总是演变成“只有政府才能做到”。
这种“新”共产主义/社会主义与旧共产主义/社会主义并无二致。换个形容词——“民主的”、“生态的”、“网络的”——并不能改变其哲学的本质。我想，人们需要经历一番磨难才能明白这一点。但让我们回顾一下历史：苏联、毛泽东时代的中国、古巴、朝鲜、越南、柬埔寨、东欧集团国家。它们无一例外都是通过马克思主义运动夺取政权，并以马克思主义关于阶级和革命的思想作为夺取政权和建立一党制国家的明确理由。
没有一个共产主义国家以其他方式夺取政权的反例。而且这些运动都是通过它们自身的马克思主义认同而来的，而非外界的归因。社会主义和马克思主义从根本上就是密不可分的。这并非是对社会主义必然本质的一种美好愿望，而是对每次社会主义运动实际发生情况的准确描述。
“斗争的目标仍然是自由；主要问题仍然是经济问题；最大的敌人仍然是那些不愿面对现实的头脑简单的理想主义者。”
——马克斯·伊斯特曼
净零排放、野火和表演性美德
净零排放是另一种披着权威外衣的美好愿望。应对火灾季节的切实措施并非继续空谈净零排放的时间表，而是更有针对性的燃料管理、更好的农村激励措施以保持土地的生产性利用，以及减少控制燃烧和疏伐的法律和文化障碍。这些措施行之有效，而作秀式的道德观则不然。同样的道理也适用于那些热衷于应对气候变化的人。
在这些“追逐最新潮流”的循环中，充斥着披着道德外衣的选择性威权主义。遵守新冠疫情防疫规定象征着群体忠诚。开放边境的极端主义和反西方文化相对主义也起到了同样的作用。等级森严的身份政治也难辞其咎。
如果我们想要保持有原则、热爱自由的个体身份，就应该坚持有限政府、公开调查和平等应用标准，而不是被群体内部的纯洁性测试和边缘化的亲民平台所左右。
构建并行系统
过去六年里，我有幸与流行病学、公共卫生、治理、经济学、医学、历史学、哲学等领域的世界顶尖人才进行深入交流。这就像重返大学校园，只不过这一次有了公开辩论的空间。
Brownstone Institute 它让我们很多人重新认识到同事关系的真谛。它无关乎斤斤计较、争强好胜或纯粹的较量，而是关乎对话、沟通，以及在不否定他人的前提下考虑其他想法的能力。
其核心逻辑很简单。缺乏历史记忆、经济现实主义和激励机制尊重的精英人才，只会滋生意识形态。意识形态催生忠诚度测试。忠诚度测试导致社会信任度低下，最终走向暴政。只有摆脱说教和告密渠道的束缚，人类才能保持创造力。
我们大多数人曾经信赖的机构已经失灵。那些认识到2020年以来所发生的一切的人，需要建立联系、组织起来，并创建具有竞争力的平行系统。当对意义、教育、专业知识和治理的垄断暴露出其真面目时，这才是理性的回应。
