我没想到会被吸引重读大卫萨特的 这是很久以前的事了，反正从来没有发生过 审视斯大林时代的恐怖以及延续至今的后果。 然而，时事和世界形势使它的警笛声无法抗拒。 （一个 以前的文章 大量借鉴了它。）这并不是说这本书不好，恰恰相反。 它很棒，令人着迷，令人震惊，令人作呕，令人恐惧。 至少，它出来的时候是10年前的事了。 现在，在过去几年的聚光灯下，一切都是如此，甚至更多； 坦率地说，这很可怕。
当我第一次读到它时，我真是个自鸣得意的傻瓜。 我坐在扶手椅上，啧啧啧地走过来，摇着头，想知道到底怎么会发生如此骇人听闻的罪行和草率处决。 在我的一生中都不会发生这样的事情，更不用说我了。 一路上会有迹象，不是吗，在那里我们可以纠正任何危险的社会倾向？ 一定！
现在读它，那个时代同样可怕的模式和反应在今天的社会中令人不安地辨认出来。
在下面的摘录中，柳博夫·沙波里娜 (Lyubov Shaporina) 在她的日记中描述了她对讨论处决方式的感受：
当我听到时，恶心上升到我的喉咙 多么平静 人们可以这样说：他被枪杀了，其他人也被枪杀了，被枪杀了，被枪杀了。 这个词总是在空气中，它通过空气产生共鸣。 人们完全平静地发音，就好像他们在说“他去了剧院”。 我认为这个词的真正含义并没有达到我们的意识——我们所听到的只是声音。 我们对那些死在子弹下的人没有心理印象……‘枪击’和‘被捕’这两个词对年轻人没有丝毫影响。” 排长队的老百姓，面色“呆滞、苦涩、憔悴”。 “这是无法忍受的，”她写道，“生活在这一切之中。 就像在屠宰场走来走去，空气中弥漫着血腥味和腐肉味。” （强调）
多么从容 现在，我们观察到我们周围接二连三的心脏病发作、中风和致命的倒塌事件，发生在年轻人、运动员和中年人身上，他们太年轻而不能死。 中风，我们说，心脏病发作。 多么从容 我们欣然采用了一个新的首字母缩略词，SADS。 我们多么平静地注意到每个街角都在推动除颤器。 多么从容 我们说突如其来的四期癌症， 多么平静 我们说全因死亡率和超额死亡人数在上升，而生育率在下降。 和 多么平静 我们听我们的 刽子手 “专家”告诉我们第三次、第四次、第五次、射门、射门、射门。 谈论屠宰场。
一页之后，萨特写道：
大恐怖以一种可怕的方式为列宁格勒准备了即将到来的大屠杀。 1937-38 年间，该市 在自己的统治者手中受苦. 战争期间，它被外敌围困。 但是，在恐怖统治期间，数以万计的被选中的人被谋杀，为苏维埃国家的利益准备了数十万城市人民的牺牲。 确立的原则是，国家的目标，无论合理与否，都是所有目标中的最高目标。 （强调）
在过去的几年里，整个世界都“在自己的统治者手中受苦”。 墨尔本当然做到了。 也许不是谋杀，但肯定是痛苦。 这让你想知道到底是谁 ，那恭喜你， 我们的统治者？ 我害怕去想这段经历让我们做了什么准备。 这听起来像是 50 年后的考试题：“二战之于大恐怖就像新冠病毒时代之于 ???”
毫无疑问，现在有一种集体记忆和反应已经根植于曾经的民主社会，就像墨尔本人一样，他们从封锁到封锁再到封锁再到封锁再到封锁再到封锁。 自动反应是像羔羊一样躺下，接受即将发生的事情。 我们被暴露为胆小鬼。 上帝保佑我们下次。
萨特采访了尤里·日加尔金 (Yuri Zhigalkin)，讲述了他在 1970 年代在家乡科萨科夫 (Korsakov) 的经历。 回顾当时，他描述了一种刚刚起步的一般生活方式。
（萨特）：“政权告诉人民和世界的是卡通片，但在卡通片中人们过着正常的生活？”
（日加尔金）：“没错。 这就是为什么有些人怀念那种生活的原因。 那时，他们的生活是建立在原始事物之上的。”
我确实觉得我们生活在卡通片中。 戴上不可能有效的口罩，在商店周围跟随箭头，站在贴纸上，在超市收银台靠在有机玻璃屏幕周围。 这些是狂妄自大的独裁者及其官僚异想天开的考虑的幼稚表现：坐下喝好，站起来喝不好。
就在昨天，南澳大利亚州首席卫生官 Nicola Spurrier（建议观看足球比赛的球迷 避免接触球 它是否应该被踢到人群中，因为害怕你知道什么）在一个 访问 圣诞节前夕“圣诞老人，您应该接种四剂疫苗。” 这是卫生政治局最高层的官僚，在镜头前大声说话，这是她想象中的虚构人物——我们应该认真对待她。
她也能听到声音吗？ 那些声音对她说什么？ 现在已经不是笑话了。 但不知何故，在这部愚蠢的卡通片中，墨尔本人、纽约人和伦敦人都设法过着他们的“正常”生活，以某种方式谋生、照顾孩子和老人、教育和庆祝、结婚和生育。 当然不是每个人。 不是自杀者，不是那些失去生计、家庭和婚姻的人。 但足以给人的印象是生活照常进行。 我们是否会摆脱那部卡通片并再次生活在 4K 超高清中？ 我对此表示怀疑，如果我们的卫生官员继续经历这些精神病发作的话，我会怀疑。
让我们暂时假设，虽然不能保证，但 COVID 时代实际上将成为过去的时间限制的遗迹，而不是持续到可预见的未来的嵌入式反乌托邦。 现在开始谈论 COVID 时代的“幸存者”是否为时过早？ 他们会是谁？ 他们将如何向年轻一代或少数未落入陷阱的国家的游客谈论那段时间？ 萨特写道：
谈到斯大林时期，幸存者和普通民众的典型评价是，大屠杀的年代是“可怕的时代，”一个有效的观察，但暗示恐怖是不可避免的，就像天气一样，超出任何个人的控制。 （强调）
我已经听过这种语言：“当然我们不能在锁定期间这样做”或“在 COVID 期间很难做到。” 人们不愿详述封锁和疫苗接种的恐怖； 最好用“可怕的时间”迅速解决所有问题，然后继续前进。 20 年、30 年、50 年后，谁会有勇气或精力照原样讲述它？ 有可能吗？ 这完全取决于我们是否吸取了俄罗斯的教训，或者是否让自己陷入了极权主义的冰冷怀抱。 我们已经从世界经济论坛听到口号：“你将一无所有并感到幸福。” 我们会上当还是反抗？
再次萨特：
除了安全之外，共产主义还让俄罗斯人觉得他们的生活有意义。 人与神的关系被人与政权的关系所取代。 结果是消除了依赖超世俗来源的普世价值感。 但俄罗斯人作为交换获得了马克思主义的“阶级价值观”和 将自己视为绝对真理的单一产生者的政权.（强调）
Saint Jacinda 已经告诉 Aotearoa 的囚犯（又名新西兰公民）她是他们的 单一事实来源. 西方正在走向投降。 问题是，我们要怎么办？ 我不确定保持冷静是答案。
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