“威斯特伐利亚和平反映了对现实的实际适应，而不是独特的道德洞见。它依赖于 一种独立国家体系，各国互不干涉内政，并通过权力的一般平衡来制衡彼此的野心。 在欧洲的竞争中，没有哪一种单一的真理或普遍规则占了上风。相反，每个国家都被赋予了对其领土的主权。每个国家都会承认其同胞的国家的国内结构和宗教信仰，并避免挑战它们的存在。”
亨利·基辛格（2014年）。 世界秩序。 企鹅书。
词语及其含义很重要。它们有助于构建人类意识和思想，是人类之间传达抽象概念的基本单位。一种常见的心理战策略是故意扭曲政治化的词语定义，然后将其武器化。我们都看到这种策略在整个新冠危机期间以各种方式被使用。重新定义“疫苗”就是一个例子。另一个是重新定义贬义词“反疫苗者”，将任何不同意强制接种疫苗政策的人都包括在内。
当前的新闻头条支持了这样的假设：中右翼民粹主义运动正在迅速破坏整个“西方”民族国家的现有政治联盟和共识。 但用于抵制这些运动的语言却被积极、有意地扭曲，以推进现状的政治利益。
当然，美国共和党候选人唐纳德·特朗普的当选尤其引人注目，但意大利兄弟党崛起、格鲁吉亚·梅洛尼当选、阿根廷总统哈维尔·米莱（奥地利学派经济学家）当选、玛丽娜·勒庞和法国国民联盟组织大受欢迎、德国选择党（AfD）、奈杰尔·法拉奇和英国改革党、基尔特·威尔德斯的荷兰自由党、维克托·欧尔班担任匈牙利领导人（以及即将担任欧盟轮值主席国）等都预示了这一点。名单还可以很长，全球势头不容置疑。
受世界经济论坛影响的加拿大左翼特鲁多极权政府正濒临崩溃，法国和德国政府目前正处于危机模式，受世界经济论坛影响的英国左翼政府基尔·斯塔默政府也正走向衰落。多种政治失误助长了这种势头，包括拜登政府的全面管理不善，欧盟、联合国和世界经济论坛推行的开放边境政策，新冠危机谎言和管理不善，失败的“绿色能源”政策，西方和欧盟步调一致地支持乌克兰灾难性的、不断升级的战争，现在战争有可能演变为核战争，生活水平下降，国家债务（这似乎是加拿大的导火索），通货膨胀的隐性税收，审查工业综合体，以及针对当前西方政府和全球主义联盟定义的政治上不便的“错误和虚假信息”传播的各种心理战运动。
要理解现代主权民族国家体系，就必须了解该体系的起源，可追溯到 1600 世纪早期。在此之前，主权大城市往往独立于我们所谓的国家（例如，意大利城邦的历史网络），因为现代主权民族国家的概念并不存在。
1600 世纪后，各国在主权和自治方面有着共同承诺，而“威斯特伐利亚”结构则被一种以全球中央集权计划经济为基础的体系有意而积极地取代。这种体系通常被称为“新世界秩序”，由联合国（一个社会主义组织）和世界经济论坛（一个社团主义组织）组成的联盟领导，并在克劳斯·施瓦布臭名昭著的著作中有所描述。 大重置事实是，威斯特伐利亚体系几乎自诞生之日起就被各个欧洲民族国家为追求扩张主义帝国主义目标而逐渐破坏（大英帝国就是一个显著的例子）。
二战后，随着欧洲帝国主义网络的崩溃，美国凭借其 美国的例外主义 形成了内部共识，即美国应该填补欧洲原先占主导地位的民族国家留下的权力真空，并接替它们成为新的全球霸主。“现实政治”逻辑认为这是地缘政治的必要条件，因为否则，美国不那么道德、不那么值得尊敬的地缘政治对手（尤其是前盟友和意识形态对手——苏联）将填补由此产生的权力真空。
另一种策略可能是，美国重新遵守《威斯特伐利亚条约》，积极支持独立民族国家的自治和主权，同时帮助它们抵抗苏联和中国的冒险主义。然而，没有证据表明当时认真考虑过这一点。这些二战后的决策、战略和由此产生的策略（如政权更迭计划）启动了导致我们走向现在的力量，并导致了当前中右翼民粹主义“民族主义”运动浪潮的出现。
为了帮助揭开信息战的迷雾，因为“帝国”试图通过扭曲问题和语言的各种代理人进行反击，并帮助改善人际沟通和思维清晰度，重新审视相关的核心概念和定义将很有用。
《威斯特伐利亚条约》是什么？
《威斯特伐利亚条约》 1648 年 1618 月签署的和平协议结束了三十年战争（1648-XNUMX 年），为神圣罗马帝国带来了和平该条约由神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世、法国和瑞典王国以及神圣罗马帝国诸侯中的各自盟友谈判达成。
该条约的主要条款包括：
- 国家主权：该条约承认神圣罗马帝国各成员国的完全领土主权，授权它们在皇帝和帝国不受损害的前提下，相互之间以及与外国签订条约。
- 宗教宽容：该条约将路德宗的宗教宽容扩大到包括对改革宗（加尔文宗）的宽容，从而确认了奥格斯堡和平协议。
- 领土变化：该条约导致了重大的领土变化，包括瑞典对波罗的海的控制、法国在莱茵河以西的稳固边界以及其盟友的额外土地。
- 承认王子：条约承认神圣罗马帝国的诸侯在其领土内拥有绝对主权，大大削弱了帝国的中央权威。
- 担保：瑞典和法国作为和平的保证人，获得了干涉帝国事务的权利，瑞典在帝国的议会中获得了发言权。
法西斯主义是什么？
在之前的文章和书籍中， 我们已经检查过 法西斯主义的政治学定义——与将这个词武器化和通常被曲解为政治右派的同义词相反。法西斯主义最初体现在贝尼托·墨索里尼和阿道夫·希特勒领导的政治运动中，是一种融合了社会主义和法团主义的极权主义制度。这是一种与西方政治光谱中目前的左翼更接近的政治结构。
墨索里尼认为，社团主义是一种将国家和经济组织成“社团”或行会的制度，代表特定的专业或经济部门。这些社团将负责谈判劳动合同、促进各自领域的利益并与政府协调。社团主义旨在创建一个和谐、平衡的社会，工人和雇主在国家监督下共同工作。 克劳斯·施瓦布和世界经济论坛大力推广的利益相关者资本主义概念重新定义了墨索里尼对法团主义的定义.
墨索里尼将法西斯主义定义为一种“更应该被称为法团主义”的制度，因为它是“国家权力和法团权力的融合”。在他 1923 年的小册子“法西斯主义他写道：“如果古典自由主义意味着个人主义，那么法西斯主义就意味着政府。”墨索里尼的法西斯主义与个人自由或自由放任的经济无关，而是与国家对经济和社会的控制有关，而企业在其中发挥着关键作用。
随着西方政治/经济联盟（北约、欧盟、美国全球势力范围）中民粹主义中右翼政党的兴起，以及不断歪曲和利用“法西斯主义”一词的含义来支持反民粹主义议程的运动，坚持该术语的历史定义的正确含义和使用至关重要。
什么是民族主义？
“民族主义： An 建立在个人对民族国家的忠诚和奉献高于其他个人或团体利益这一前提上的意识形态。”（英国的)
特朗普总统谈民族主义（2018） 总结了自己的意识形态：“你知道，他们有一个词，有点过时了。它被称为民族主义者……你知道我是谁吗？我是民族主义者。好吗？我是民族主义者……用这个词。用这个词。”
民族主义： 一种集体主义意识形态，与美国的建国原则和制度、古典自由主义经济学以及我们多元化人口的现实背道而驰。一种贬低个人主义、推崇“国家”这一抽象概念的群体权利意识形态。其基本原则是，政府的存在主要是为了保护国家或其主导群体的文化和利益。这意味着政府可以利用其权力保护国家文化免受潜在危险——包括其他国内群体和可能的 其 文化。为了促进主导群体的发展，政府必须拥有代表其采取积极行动的权力，而这必然意味着要约束其他人。卡托研究所)
来自 Brave AI 的总结：
民族主义是一种政治原则，认为民族和国家应该一致民族主义是指一群独特而又具有共同身份、文化、语言、历史和地理位置的人们。民族主义强调国家主权、自决和统一的重要性，通常将自己国家的利益和需求置于其他国家的利益和需求之上。
民族主义的关键方面包括：
- 民族与国家的一致性：民族主义寻求将一个国家的政治边界与一个民族的领土和文化特征相一致。
- 国民身份：民族主义强调文化、民族、语言和历史等共同的社会特征在定义一个国家的身份方面的重要性。
- 国家统一：民族主义旨在促进民族团结和凝聚力，通常是通过促进单一的民族认同和压制竞争认同来实现的。
- 民族自治：民族主义主张国家享有自治权，不受外界干涉，自行决定其内部事务。
- 偏袒：民族主义将自己国家的利益和需要置于其他国家的利益和需要之上，常常导致一种排他性和与其他国家的竞争感。
民族主义有多种表现形式，从文化自豪感和忠诚度的良性表达，到更为极端和排他性的意识形态，如沙文主义或沙文主义。此外，民族主义还可能因其破坏全球合作、加剧冲突和加剧不平等而受到批评。
美国的“让美国再次伟大”运动本质上是毫无保留的民族主义运动。
什么是帝国主义？
帝国主义是一个复杂而多面的政治概念，指一个国家将权力和影响力扩展到其他领土、人民或国家。它涉及一个政治社会对另一个政治社会的统治，通常以建立和维持一个帝国为特征。
帝国主义可以定义为扩大权力和统治的国家政策、实践或主张，尤其是通过直接占领领土或取得对其他地区的政治和经济控制。
帝国主义有多种形式，包括掠夺被征服国家的资源、实施政治和经济控制以及使用军事或经济力量维持统治地位。帝国主义通常与使用权力（无论是军事、经济还是隐蔽的）来控制其他领土或人民有关。它可能涉及一个政治社会对另一个政治社会的统治、资源的掠夺以及强加文化、经济或政治制度。历史上帝国主义的例子包括亚历山大大帝统治下的希腊帝国主义、贝尼托·墨索里尼统治下的意大利帝国主义以及 19 世纪和 20 世纪欧洲在非洲和亚洲的帝国主义。
现代（西奥多·罗斯福之后，尤其是二战后）美国的外交政策本质上是毫无疑问的帝国主义。
什么是全球主义？
“一种国家地缘政治政策，将整个世界视为国家影响的适当范围。超越国家边界的社会、文化、技术或经济网络的发展；全球化。”
从 美国传统英语词典，第 5 版。
正如维基百科总结的那样：
全球化 全球化有多重含义。在政治学中，全球化被用来描述“试图理解现代世界的所有相互联系——并强调其背后的（和解释）模式”。虽然全球化主要与世界体系有关，但它也可以用来描述其他全球趋势。全球化的概念也通常用于关注全球化的意识形态（主观意义）而不是其过程（客观实践）；从这个意义上说，“全球化”之于全球化，就如同“民族主义”之于民族性。
保罗·詹姆斯是西悉尼大学全球化与文化多样性教授，自 2014 年起担任文化与社会研究所所长。詹姆斯教授将全球主义定义为：
至少在更具体的用法中……作为与历史上占主导地位的不同全球扩张形式相关的主导意识形态和主观性。因此，该定义意味着，早在资本主义的驱动力试图殖民全球每个角落之前，就存在着前现代或传统的全球主义和全球化形式，例如，可以追溯到公元二世纪的罗马帝国，也许可以追溯到公元前五世纪的希腊人
该术语首先在美国广泛使用。该词最早的使用是在 1943 年，在书中 T人类灵魂之战 恩斯特·雅克曾用这个词来形容阿道夫·希特勒的全球野心。现代全球主义概念诞生于 1940 世纪 XNUMX 年代美国的战后辩论中。在他们空前的权力地位下，规划者制定政策来塑造他们想要的战后世界，从经济角度来说，这意味着一个以美国为中心的全球资本主义秩序。这是美国全球实力达到顶峰的时期：美国是世界上最强大的经济强国，拥有历史上最强大的军事机器。
1948 年 50 月，乔治·凯南的政策规划人员表示：“我们拥有世界约 6.3% 的财富，但只拥有世界人口的 XNUMX%……我们未来时期的真正任务是设计一种关系模式，让我们能够维持这种差距。”当时，美国在欧亚大陆的盟友和敌人仍在从二战中恢复。历史学家詹姆斯·佩克将这种全球主义描述为“有远见的全球主义”。在佩克看来，这是一个影响深远的概念，“以美国为中心的国家全球主义利用资本主义作为其全球影响力的关键，将其所能整合的一切纳入这一事业。”这包括全球经济一体化，而全球经济一体化在第一次世界大战和大萧条期间已经崩溃。
现代全球化与国家和经济体的经济和政治一体化理念息息相关。美国第一个以现代意义使用“经济一体化”一词的人，例如将独立的经济体合并为更大的经济区域，是美国财政部经济学家约翰·S·德比尔斯 (John S. de Beers)，时间是 1941 年底。到 1948 年， 经济一体化 越来越多地出现在美国的文件和演讲中。时任经济合作管理局局长的保罗·霍夫曼在 1949 年对欧洲经济合作组织的演讲中使用了这一术语。 The New York Times 总结如下：
霍夫曼先生在他的演讲中用了“一体化”这个词十五次，几乎是每 100 个字中就有一次。欧洲政治家很少甚至从未用过这个词来描述欧洲经济应该如何发展。有人指出，欧洲国家在同意马歇尔计划时做出的承诺中并没有包括这样的术语或目标。因此，在欧洲人看来，“一体化”是美国的一项原则，是在马歇尔计划开始时强加于相互承诺之上的……
全球化在 20 世纪后期成为一套占主导地位的意识形态。随着这些意识形态的稳定，以及各种全球化进程的加剧，它们促进了全球联系的想象的巩固。2010 年，Manfred Steger 和 Paul James 理论 我们可以从四个变化层次来描述这一过程：观念的变化、意识形态的变化、想象的变化和本体的变化。 全球化与民主治理、开放贸易和国际机构一起被视为自由国际秩序的支柱。布鲁金斯学会的戴维·维克托 (David G. Victor) 认为，碳捕获和储存技术方面的合作可能成为全球化的未来要素，作为全球应对气候变化努力的一部分。
从上文引用的维基百科对全球主义的概述可以看出，全球主义的概念和逻辑是由美国政府、美国国务院、相关智库和美国知识分子为支持美国的地缘政治利益而开发和系统推进的。
转载自作者 亚组
