哲学

任务的暴力加剧了创伤心理:来自新西兰的观点

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新西兰人发现自己陷入了一种恶性动态——两种严重两极分化的威胁反应,每个群体都将“对方”视为一个自私和威胁性的敌人,必须以某种方式被中和,而且每一方的许多成员都觉得他们处于一个为他们的生命而战。


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道德恐慌的商人

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现在让我们下定决心,不要让 Covid 战士仅仅消失,用我们的想象力来寻找方法,让道德恐慌的商人继续练习他们的技艺,并行使他们对公众舆论的权威。 


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为什么这么多人选择笼中生活? ~ Julie Ponesse 博士

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“今天,我们在合规方面面临着丰厚的回报; 如果我们遵守政府的大流行应对措施(戴口罩、保持距离、封锁,以及现在不断增加和模糊的疫苗推出),我们将获得重新进入社会的有条件特权; 以及不遵守的处罚? 被欺负、羞辱、排斥、取消,甚至被罚款或逮捕。”


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重新发现意义的迫切需要

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“我们迟早必须接受自己的本性和命运。 人的本质是什么,死亡的本质是什么?死亡对我们生活方式的影响又是什么? 前两个问题相当于询问意识的本质。” 〜大卫洛里默


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媒体推动大众对因果关系的混淆

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一个坚信泡绿茶会导致下雨的人不会对大气科学和云形成的讲座持开放态度。 同样,基于上述例子,韩国的病例增加是由于太多的自由,一种病毒导致 100,000 万人死于药物过量,而总统可以通过行为准则和命令压制病原体。 


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瓦茨拉夫·哈维尔和公共掩饰的符号学

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拒绝自上而下强加的“现实”意识形态计划,转而拥抱最真实、最根本的生活冲动,这正是那些出色的飞行员、护士、教师、警察、律师、父母和许多其他人在面具暴政之前所做的事情和疫苗授权。 


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疫苗任务不道德

疫苗授权是不道德的

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疫苗规定的一个奇怪现实是,他们旨在增加工作年龄的成年人甚至儿童的疫苗接种,包括那些具有自然免疫力的人,而不是高危老年人。 公众对公共卫生的信任是有限的,将其浪费在旨在提高低风险人群疫苗接种率的政策上是没有意义的。 


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为什么比尔·盖茨要关注现有的 Covid 疫苗

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一旦你理解了他的核心困惑的简单性,从他的角度来看,他所说的一切都是有道理的。 他似乎永远陷入了这样一种谬论,即人类是一个被称为社会的巨大机器中的一个齿轮,它迫切需要他的管理和技术领导力,以提高到操作完美的程度。


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经历“社会死亡”意味着什么

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在相当有意识地利用政府和媒体的巨大道德和修辞力量将三分之一到一半的本国公民标记为社会贱民之后,拜登政府现在正与该国的大公司携手摧毁这些相同的人通过破坏他们的生计,公民作为完全赋权的公民的地位。 


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Escrava 阿纳斯塔西亚

你被奴役的面具:Escrava Anastácia 的形象、历史和意义

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虽然非洲人在动产奴隶制度下的苦难与世界上大多数公民在当前大流行恐慌期间所遭受的公民自由被剥夺之间存在明显的特殊性,但阿纳斯塔西娅提醒我们,非人化和征服过程中的某些跨历史常量人们通过堵住他们的嘴巴和捂住他们的身体来平息他们的抗议。 


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