你重要吗

你重要吗?

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“我是凯利-苏·奥伯利。 我住在[地址]。 我属于某个人,我很重要。”

这些是 Kelly-Sue Oberle 每晚放在枕头下的纸条上的文字。 注释不是肯定的。 这不是自助练习。 这是与她存在的联系,是对她未来的自己的字面提醒,以防她有一天醒来忘记了自己。

23 年 2022 月 16 日,我在多伦多金融区一座摩天大楼的 19 层参加了由加拿大 Covid Care Alliance 组织的公民听证会,听了一个又一个关于政府应对 COVID-XNUMX 的危害的故事,其中包括许多人生命受到疫苗伤害的影响。 凯利苏的证词至今仍令我震惊。 

2021 年,Kelly-Sue 是一位活跃的 68 岁老人,工作繁忙。 她每天步行 10 英里,每周为她创立的慈善机构工作 72 小时。 她是典型的 A 型优等生,期待着退休。 她最初作为 700 名志愿者的经理拍摄了辉瑞 COVID 疫苗,其任务是在周末和节假日为 800 多名儿童提供食物,以“为他们敞开心扉”。 第一次注射后,她感到小腿和足部疼痛,于是去看血管外科医生,医生告诉她,她的股动脉有血块。 

到诊断时,凯利苏已经打了第二针,这让她遭受了一系列中风和短暂性脑缺血发作 (TIA) 的折磨。 一次中风让她不确定自己从午睡中醒来后是谁。 她现在一只眼睛失明。 在她的证词中,凯利-苏形容她的医生不耐烦和粗暴,其中一位医生建议她不要回来,除非她遭受了灾难性的中风。 “相关性不是因果关系,”她被反复告知。 但她拒绝成为一个数字。 她拒绝沉默,拒绝隐身。 她必须每天提醒自己,她是谁,她的生活很重要。


在过去两年的某个时候,你可能想知道你是否重要。 也许你觉得自己格格不入,是新操作系统中的外国人,在这个新操作系统中,沉默是金,从众是社会货币,尽自己的一份力量是 21 世纪优秀公民的标志。 

对于大多数人来说,质疑这个系统的耻辱和麻烦太冒险了,太不方便了。 但对你来说,从众的代价太高,质疑和可能抵制的需要太难以忽视。

我很了解这个操作系统。 是它把我挑出来,表达了它对我不墨守成规的方式的不容忍,并最终试图 把我绑在众所周知的公共广场

2021 年 19 月,我面临着最高的道德考验:遵守我所在大学的 COVID-XNUMX 疫苗接种规定,否则可能会丢掉工作。 不管是好是坏,我选择了后者。 我被“有理由”地迅速而有效地解雇了。 据我的同事、我们的公共卫生官员、 多伦多之星国家邮政局、CBC 和纽约大学生物伦理学教授说:“我不会在课堂上通过她。”

从各方面来看,世界主要政府对 COVID 的公共卫生反应是一场前所未有的灾难。 我们看到了“零 COVID”的巨大失败,以及针对就业、教育、旅行和娱乐的一波又一波的口罩令和强制令的影响。 我们看到疫苗计划在所有大陆、所有年龄组中展开,及其对全因死亡率的影响。

随着科学的变化,我们看到了煤气灯、倒退和叙事的力量。 我们看到我们的副总理和其他许多人坚持认为疫苗具有预防传播的能力,然后辉瑞公司的一位高管在 2022 年 XNUMX 月向欧洲议会承认他们从未测试过疫苗的预防传播能力。 (随后出现了一些事实核查文章,以说明为什么疫苗没有像广告宣传的那样不是新闻。)

我们了解到,联邦政府与世界经济论坛就已知旅客数字身份签有 105 亿美元的合同,并且中国于 2020 年 XNUMX 月不顾世界卫生组织的建议,封锁了武汉、黄冈和鄂州等城市。

毫无疑问,政府对 COVID-19 的反应是现代历史上最大的公共卫生灾难。 

但最让我感兴趣和担心的不是当局要求我们服从,而是我们如此自由地服从,以至于我们很容易被安全而不是自由的保证所诱惑。 令我震惊的是,很少有人反击。 

所以让我夜不能寐的问题是,我们是怎么到这个地方的? 为什么我们不知道?

我认为部分答案,即难以处理的部分,是我们确实知道。 

2009 年,辉瑞公司(我们被告知关心我们的福利的公司)因非法营销其止痛药 Bextra 和向合规医生支付回扣而收到创纪录的 2.3 亿美元罚款。 当时,美国副检察长汤姆·佩雷利 (Tom Perrelli) 表示,此案是公众战胜“那些试图通过欺诈获利的人”的胜利。 

好吧,昨天的胜利就是今天的阴谋论。 而且,不幸的是,辉瑞的失误并不是制药行业的道德异常。 

熟悉精神药理学历史的人会知道制药业的合谋和监管捕获情况:1950 年代和 1960 年代的沙利度胺灾难、1980 年代的阿片类药物流行、1990 年代的 SSRI 危机、安东尼·福奇对艾滋病流行的管理不善,而这只是表面现象。 制药公司不是道德圣人这一事实不应让我们感到惊讶。

那么,为什么这些知识没有得到应有的关注呢? 我们是如何达到盲目坚持“遵循科学”意识形态的地步,导致我们比历史上任何其他时刻都更加不科学?

你知道骆驼的比喻吗?

在沙漠的一个寒冷的夜晚,一个男人正在帐篷里睡觉,他把骆驼拴在外面。 夜色越来越冷,骆驼问主人能不能把头伸进帐篷里取暖。 “无论如何,”男人说。 骆驼把头伸进帐篷里。 过了一会儿,骆驼问他可不可以把他的脖子和前腿也带进去。 师父再次同意。

最后,半进半出的骆驼说:“我让冷空气进来了。我可以不进来吗?” 师父怜悯地把他迎进了温暖的帐棚。 但是一进去,骆驼就说。 “我认为这里没有我们俩的空间。 你最好站在外面,因为你个子小。 就这样,这个人被迫离开了他的帐篷。

这是怎么发生的?

好吧,如果你把不合理的事情分解成一系列更小的、看似合理的“要求”,你似乎可以让人们做任何事情。 戴上臂章,出示证件,收拾行李,搬到贫民区,上火车。 “Arbeit Macht Frei”直到你发现自己在毒气室的阵容中。

这不就是我们这两年看到的吗?

这是一堂大师班,讲授如何一步一步地影响一个人的行为,方法是一点点地侵入,暂停,然后从这个新地方开始,再次侵入,同时将真正保护我们的东西转移到那些胁迫我们的人身上。

正如英国流行病学家尼尔弗格森在为他实施封锁的决定辩护时所说:

“我认为人们对控制方面的可能性的认识在 XNUMX 月和 XNUMX 月之间发生了相当大的变化……我们认为在欧洲我们无法摆脱它……。 然后意大利做到了。 我们意识到我们可以。” 

我们走到这一步是因为我们同意了我们永远不应该同意的微小侵犯,不是因为规模,而是因为要求的性质。 当我们第一次被要求封锁但有疑问时,我们应该拒绝。 今天奉命按照 CPSO 指南为对疫苗犹豫不决的患者开精神药物和心理治疗的医生应该反对。

我们之所以走到这一步,并不是因为我们认为自治是为了公共利益而做出的合理牺牲(尽管有些人确实如此)。 我们走到这一步是因为我们的“道德盲目”,因为暂时的压力(例如强制性医疗机构或“尽我们的本分”的短视痴迷)使我们看不到我们所做的伤害。

那么我们如何治愈这种失明呢? 我们如何意识到我们正在做的事情的危害?

我认为理性不会这样做。 过去两年证明休谟是对的,“理性是而且应该只是激情的奴隶”。 

我还没有听说有人仅凭理由或证据就相信 COVID 叙述的荒谬性。 我工作了几个月以提供有关 COVID-19 的基于证据的信息,但直到我制作了一段我哭了的病毒视频后,我才看到任何实际效果。 

我这么说,并不是要贬低严格的科学证据的重要性,也不是要夸大粗心的言辞。 但我从在活动和抗议活动中与成千上万的人交谈、在采访中和无数电子邮件中学到的是,我的视频引起共鸣不是因为我说了什么特别的话,而是因为你感受到了我的情感:“我和你一起哭了,”你说。 “你说到了我的心里。” 

你为什么看到那个视频哭了? 为什么我们在杂货店见面时会泪流满面? 因为,我认为,这一切都与数据、证据和推理无关; 这是关于感觉,好或坏。 证明我们纯洁文化的感觉,激发我们美德信号的感觉,我们无关紧要的感觉。

你不是在回应我的理由,而是在回应我的人性。 你在我身上看到另一个人拥抱你的感受,跨越鸿沟伸出手去连接我们共同的意义。 我们可以吸取的教训证实了马蒂亚斯·迪斯梅 (Mattias Desmet) 的劝告,即继续追求我们所有人都深深渴望的东西:意义、共同点、与他人的人性联系。 这就是我们必须继续战斗的方式。

事实重要吗? 他们当然知道。 但仅凭事实并不能回答我们真正关心的问题。 COVID 战争的真正弹药不是信息。 这不是一场关于什么是真实的、什么算作错误信息、#followthescience 意味着什么的战斗。 这是一场关于我们的生活意味着什么以及最终我们是否重要的​​战斗。

Kelly-Sue Oberle 需要告诉自己,在这个世界不愿倾听的时候,她很重要。 她需要为自己的故事作证,直到它出现在我们的文化雷达上。 她需要为那些不能为自己说话的人说话。

我们也是。 



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 朱莉·波内斯

    Julie Ponesse 博士,2023 年布朗斯通研究员,是一位伦理学教授,在安大略省休伦大学学院任教 20 年。 由于疫苗规定,她被休假并被禁止进入校园。 她于 22 年 2021 日在“信仰与民主”系列活动中发表演讲。Ponesse 博士现已在民主基金会担任新职务,该基金会是一家旨在促进公民自由的加拿大注册慈善机构,她在该基金会担任流行病伦理学者。

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