美国首任总统、被誉为“国父”的乔治·华盛顿（1732-1799）之死背后的悲惨真相并非完全不为人知。两个多世纪以来，历史学家们已对相关细节有所记载。
这种枯燥乏味的传记知识之所以奇怪，是因为它并没有引起人们的震惊和恐慌，因此也从未被大众文化所吸收，更没有给我们带来任何人生启示。这是因为华盛顿的医生们在放血致死时，遵循的是标准的医疗程序。
事实是：华盛顿患上了咽喉感染。三位医生，都深信自中世纪以来沿用的成熟疗法，参与了为他放血的治疗，总共放出了5品脱（约合他一半的血），同时还给他灌肠。
他们实际上是把他的生命吸干了，这并非出于恶意，而仅仅是遵循了当时最优秀医生推荐的既定程序。
套用一句流行语，人们的愤怒在哪里？十九世纪的传记记载了细节，但却赞扬华盛顿勇敢地忍受了这种当时被称为放血疗法的治疗，而这种疗法被认为是当时最好的科学。
约翰·马歇尔（后来的贾斯蒂斯）著名的 早期传记该书于1804年至1807年间分五卷出版，内容简明扼要：
“认为放血疗法是必要的他找来一个放血师，从他手臂上抽取了十二到十四盎司的血，但他不让派人去请他的家庭医生，直到天亮。大约上午十一点，克雷克医生到了；他意识到病情极其危险，便要求立即请两位会诊医生过来。 即使竭尽全力，也无济于事。生命的力量是 明显屈服 病情加重，说话从一开始就很痛苦，后来变得几乎不可能；呼吸越来越困难，越来越不顺畅，直到星期六晚上十一点半；那时，他神志清醒，没有挣扎就去世了。
必要。医疗技能。规程。最佳实践。护理标准。死亡。无人知晓原因：只是屈服于混乱的力量。
那份叙述奠定了基调。没人敢说医生害死了他——这可是医源性死亡的典型例子——因为没人相信。只要是受过专业训练的专家在杀人，我们就会被引导相信一切正常。这套体系运转良好，只是有时候它也无法阻止不可避免的悲剧发生。
在接下来的几十年里，围绕放血疗法的共识开始发生变化，即使一些专家仍然持反对意见。 直到1842年仍在船上到了19世纪末，放血疗法已被彻底否定。然而，人们仍然普遍认为，医生们已经尽了全力，运用了当时的工具和知识。仿佛当时的文学文化根本无法理解，正是医生们通过放血疗法，将一场普通的流感变成了致命的悲剧——他们放掉了这位前总统的血液。
另一个 传记 卡莉斯塔·麦凯布·考特尼于 1917 年为孩子们写的书更接近真相。
“第三天早上之前，他病得很重，医生们赶到后给他放了血。这是当时一种愚蠢的做法，几个小时后，华盛顿就虚弱得无力回天。他于1799年12月14日去世，一如他生前那样英勇。”
即使在国家成立250周年之际，这场可怕死亡事件的全部教训仍未深入人心。
最新和最 著名传记 这篇文章由罗恩·切尔诺撰写。即便如此，尽管文中提供了更多细节，但对医疗专业人员的严厉批评仍然不足，更遑论这种批评背后的深意了。
尽管当晚（1799年11月12日）他感到声音嘶哑、胸闷，华盛顿的心情依然愉悦。他耿耿于怀于昔日盟友的旧怨。当他朗读报纸上关于詹姆斯·麦迪逊提名詹姆斯·门罗为弗吉尼亚州州长的报道时，他忍不住发表了一些尖刻的评论。他拒绝了利尔让他吃药的建议。“你知道我从来不吃感冒药，”他抗议道，“顺其自然就好。”相反，他在书房里待到很晚，然后才走上卧室的台阶。
玛莎对他没有早点上楼感到不满，但他解释说办完事就立刻上去了。半夜，他突然惊醒，喉咙火辣辣地疼。他摇醒玛莎，玛莎被他急促的呼吸声吓了一跳，想叫个佣人来帮忙，但他担心她会在寒冷的夜晚着凉。于是，他再次相信自己的身体能够自行痊愈，让玛莎等到天亮再去求助。
清晨，一个名叫卡罗琳的奴隶生起一堆火，玛莎让她去探查托比亚斯·利尔的情况。利尔发现华盛顿呼吸困难，几乎“说不出一个清晰的话”。克里斯托弗·希尔斯扶着主人坐在火堆旁的椅子上，利尔则派一个动作麻利的奴隶去亚历山大请克雷克医生。克雷克医生是一位苏格兰医生，自法国印第安战争以来就一直忠诚地为华盛顿服务。
与此同时，为了缓解喉咙的灼痛，华盛顿喝下了一种由糖蜜、醋和黄油混合而成的糖浆……他以超乎常人的自制力，在克雷克医生到来之前，让一个名叫乔治·罗林斯的监工给他放血。罗林斯脸色苍白时，华盛顿轻柔而坚定地按了按他。“别害怕，”他说。罗林斯划开皮肤，鲜血汩汩流出后，他又补充道：“开口不够大。”
玛莎展现了更胜一筹的医术，恳求停止放血，但华盛顿却催促罗林斯继续，喊着“再来点，再来点！”，直到放出了将近一品脱的血。一块湿法兰绒裹住了他的喉咙，他的双脚则浸泡在温水中。在等待克雷克医生期间，玛莎召来了波特托巴科的著名医生古斯塔夫·理查德·布朗。
克雷克医生最先到达，他沿用了当时已在使用的中世纪疗法，放出更多血液，并在华盛顿的喉咙上涂抹斑蝥（一种用干甲虫制成的制剂），以使炎症显现出来。他还让华盛顿吸入装满醋和热水的茶壶中的蒸汽。当华盛顿仰头用混合了醋的鼠尾草茶漱口时，他几乎窒息而死。
克雷克医生感到十分担忧，便召来了第三位医生，伊莱沙·卡伦·迪克，一位来自亚历山大的年轻共济会成员，曾师从本杰明·拉什医生。迪克进入病房后，与克雷克一起抽取了更多的血液。利尔写道，这些血液“流出得很慢，很粘稠，而且没有引起任何昏厥的症状”。他们还用灌肠法为华盛顿排空了肠道。最后，布朗医生也加入了他们，他们又从华盛顿虚弱的身体里抽取了两品脱血液。
据估计，华盛顿总共失血五品脱，约占其体血总量的一半。迪克医生建议进行一项当时仍十分罕见且极具实验性的手术——气管切开术，即在华盛顿的气管上切开一个口子，以缓解他的呼吸困难——但这一建议被克雷克和布朗否决了。“我永远都会后悔没有进行这项手术，”迪克事后说道，并将这三位医生比作溺水者抓住救命稻草。
然而，鉴于华盛顿当时身体已经非常虚弱，他不太可能在这种手术中幸存下来……那是1799年12月14日。华盛顿去世，享年67岁。
这种说法对所谓医学共识的智慧有着深远的影响。每一代人都认为自己在科学和医学方面远远领先于前人。诚然，过去的做法残酷、野蛮、愚昧、无情，缺乏科学依据，但我们现在比他们进步得多。然而，每个时代的医生都始终坚信这一点。仅仅说知识总是在不断进步是不够的，因为我们知道这根本不是事实。
即使到了今天，华盛顿特区和精神病学界仍然一片哗然，人们似乎突然意识到，所谓的“精神药物”根本不是在修复或治疗“化学物质失衡”，而是在起到镇静作用，并造成依赖性，从而形成恶性循环，需要进一步用药。这在如今看来显而易见，这要归功于外部作家和活动家数十年的努力，但直到最近才被人们所认识。脑叶切除术与其说是被否定，不如说是被化学化了。
就在几年前，新冠疫情最严重的时候，纽约市有10,000万到17,000万人感染了新冠病毒。 可能死亡 医院的诊疗流程中包含呼吸机辅助通气，而大多数患者正是因此丧命。在这种情况下，呼吸机辅助通气无异于死刑判决，与抽血并无本质区别。抽血曾是一种公认的做法，但在造成如此多伤害的数月后，人们才对此深感后悔。与此同时，那些实施这种做法的人却享有免责保护。
我们至今仍不清楚，为何一些用于治疗新冠病毒的非适应症药物被下架，而那些成功使用伊维菌素和羟氯喹的医生却仍在遭受迫害。拒绝接种疫苗的人被妖魔化为延长疫情，而最终疫苗却被证明是史上最危险的疫苗之一。
此“纽约时报” 有人抨击伊维菌素对汉坦病毒有效的说法是虚假信息；毕竟，“疫苗”即将问世，无疑会被宣称为安全有效。别忘了，疫苗的发现与华盛顿被一代又一代无法跳出既有思维模式的医生榨干生命几乎同时发生。这种榨取生命的过程最终结束了，但这又花了大约75年的时间。
从 从那时起疫苗接种作为一种人人适用的首选干预措施，得益于补贴、名人代言、专利、强制接种、在功利主义之上叠加的哲学理论、政府机构的默许、媒体宣传、责任豁免、对伤亡数据的压制，以及对任何反对者的妖魔化。难怪现在有这么多人对此心存疑虑。
医学界目前正在经历一场对许多传统疗法的彻底反思，这些疗法源于一个世纪以来由西医垄断的局面。为了维护正统观念，有多少来自其他传统医学（例如中医、顺势疗法、脊椎疗法或自然疗法）的健康疗法被弃置一旁？这些疗法不仅受到传统保险公司的抵制，还被制药公司资助的媒体诋毁。如今被奉为“标准疗法”的疗法，在一两代人之后，会不会像放血疗法一样被视为极其可怕的呢？
乔治·华盛顿的悲惨遭遇本应在漫长的历史中敲响警钟。我们应该吸取的教训是，绝不能在医学领域用制度化的教条取代认知上的谦逊。然而，这个教训并没有被人们牢记，因为无论过去还是现在，主流的医学智慧即便会致人死亡，也能被人们接受。甚至连美国国父也不例外。
