1990 世纪 XNUMX 年代初，一股强大的新潮流席卷了美国青少年体育界。似乎一夜之间，全国各地的孩子们开始获得奖杯、奖励和荣誉，不仅仅是因为获胜或名次，而是因为出席了比赛。
“参与奖杯”是一种文化现象，后来成为武器化良好意愿往往导致灾难性后果的代名词。这些闪亮的千篇一律的象征迅速在美国郊区无处不在，从东海岸到西海岸，装饰着壁炉架和卧室架子，将其巫术伪科学注入了一代半美国孩子的 DNA 中。
这种现象并非偶然强加于我们文化中。它起源于加州学术界，由一位没有子女的进步政治家倡导，他对人性、政府的作用、儿童心理学以及养育国家儿童的“正确”方式有着宏伟的想法。
那位政治家的名字叫约翰·瓦斯康塞洛斯。
一个（非常）进步的想法的诞生。
瓦斯康塞洛斯是终身民主党众议员和圣何塞州参议员，他虔诚地信奉他所谓的“信任政治”，并在整个职业生涯中坚持不懈地推动以另类“人文主义”心理学为基础的进步社会改革。瓦斯康塞洛斯认为，政府的责任不仅仅是管理政策和预算，还要塑造公民的思想、感受和生活。在他看来，情绪健康和政府密不可分。
瓦斯康塞洛斯出生于 1932 年，在加州立法机构任职 30 多年。他拥护进步思想，并在国家主义政策理念流行之前就大力推行这些政策理念：平权运动、性别意识形态、气候变化、DEI/SEL，甚至通过他所谓的“公民训练轮”法案倡导儿童投票权。
瓦斯康塞洛斯的核心信念之一是，为了实现社会和谐，个人应该服从集体。他坚信，政府规定的内心平静将以公民美德的形式向外辐射，为了证明这一世界观的合理性，他将美国描述为正在经历七大“文化革命”——性别、种族、年龄、经济、技术、通信和自尊——并坚持认为这些转变需要国家主导的、以同情心为基础的解决方案。
对于崇拜者来说，巴斯康塞洛斯是一位善良的改革者。而对于批评者来说，他是一位危险而天真的江湖骗子，将自己的恶魔投射到社会其他人身上。
作为 洛杉矶时报 指出，Vasconcellos 是……
“内心极度困惑的驱使下，他读了近 100 本自助书籍，并接受了多年的心理治疗，这些治疗大多基于人本主义心理学的原则。他后来表示，在与生物能学专家斯坦利·凯勒曼合作时，他长期压抑的愤怒，主要是对他不爱他的父亲的愤怒，突然爆发出来，有时甚至在立法会议上。”
瓦斯康塞洛斯最持久的遗产始于 1980 世纪 XNUMX 年代末的“自尊运动”。他认为，自尊心低下是大多数社会问题的根源：犯罪、药物滥用、学业失败、贫困，甚至种族主义。他的理论是，如果政府能够增强公民的信心……社会就会自动变得更加“公正”和富有同情心。
而且由于这些想法包裹着同情和乐观，他的努力很难被反对，否则听起来会显得冷酷无情或倒退。
加州梦沦为全国噩梦
1980 世纪 1990 年代末和 XNUMX 年代初，加州是实验性极左理论的温床，经常被用作政策的试验市场，这些政策后来在全国其他地区获得支持（无论成功与否）。尽管瓦斯康塞洛斯是一名铁杆民主党人，尽管他的想法早期遭到反对，但他还是成功说服保守的加州州长乔治·杜克梅吉安 (George Deukmejian) 批准成立加州促进自尊和个人及社会责任工作组——这是一项昂贵的心理和情感举措，旨在通过国家认可的措施提升个人自我价值，从而重塑社会。
但并非所有人都赞同。一些共和党议员对工作组的煽情语言不屑一顾，但在社会和媒体压力下，他们也默许了。一些教育工作者和心理健康专家，甚至在左翼的加利福尼亚州，也警告说，自尊与社会结果之间的联系并不像瓦斯康塞洛斯所说的那样具有因果关系。一些学术左派人士甚至质疑情绪健康是否真的可以通过政策来控制。但这种观点是无法抗拒的：谁不希望孩子们自我感觉更好呢？谁敢阻碍促进同理心、包容性和个人价值呢？
信心是万灵药
工作组的 总结报告1990 年发表的《自尊宣言》本质上是一份进步宣言。它指出，提高自尊不仅仅是个人福祉的问题，还是一种可以预防一系列社会弊病的“社会疫苗”。它融入了当时蓬勃发展的高血压精神：培育而非纪律，同理心而非纪律，以牺牲能力和优点为代价的包容。
请记住，当时正值 1980 世纪 XNUMX 年代末，心理学和公共政策开始融入我们的文化。奥普拉·温弗瑞 (Oprah Winfrey) 正在崛起，“治疗语言”正在进入主流，而在加利福尼亚州——左派实验的首要实验室——瓦斯康塞洛斯的思想立即得到了极其强大的教育、媒体和儿童发展行业的欢迎。自尊不仅仅是一个概念，而是一个轰动一时的事件。
几乎立刻，新生的自尊运动就迅速发展成为全国性的信条。青少年体育首先采用了这一运动，向每位运动员颁发如今已成为标志性的参与奖杯，无论其功绩如何。学校很快效仿，从纯粹的治疗角度重新定义分数、成绩甚至纪律。育儿书籍畅销，敦促妈妈和爸爸表扬一切，不要纠正任何事。很快，向全国儿童传达的信息就很明确：只要活着，只要在场，你就是赢家。不需要更努力、竞争或克服障碍来学习或成功，因为你是一朵特别的花。
但为了让每个孩子都感到自己成功，我们却让他们真正成功变得更加困难。
伪科学登上黄金时段
必须指出的是，我们的媒体和娱乐集团在规范和推广这些进步思想方面发挥了巨大作用。日间电视脱口秀节目 今日秀, 早安美国和 欧普拉秀 该节目定期邀请儿童心理学家、育儿教练和励志演说家参与，他们不仅认可这一概念，还斥责那些质疑这一概念的人，称其“过时”，甚至残忍。
在一个 员工 在 1990 世纪 XNUMX 年代初期的杂志专题文章《建立孩子的自我价值感》中，多位专家认为竞争对儿童发展有害，应该不断地表扬孩子以建立他们的自我形象。 时间 1991 年，该杂志刊登了一篇封面故事，强调了全国性的“自尊心热潮”，赞扬了瓦斯康塞洛斯的特别工作组，并采访了那些从成绩转向“成长标志”的学校辅导员。
同理心成为政策
这场运动之所以如此强大和阴险，是因为其进步主义的根基。自尊议程与更广泛的文化势头完美契合，即包容、反欺凌、情感安全，甚至政治正确等政治上无懈可击的概念。
近十年来，巴斯康塞洛斯关于“更美好世界”的承诺一直是美国左翼机构、教育家、记者和政策制定者的福音。
人工共情的想法不仅很受欢迎，而且已经制度化。这些以自尊为基础的项目被公认为是公认的科学，随着州和联邦政府为承诺增强信心和凝聚力的项目提供大量拨款，这些项目得以自我延续。最初是一个没有孩子的进步理想主义者的古怪宠物项目，很快就变成了文化正统观念——人们之所以采用它，不是因为它有效，而是因为它感觉正确。
参与奖杯时代到来
参与奖杯从未直接由瓦斯康塞洛斯的加州促进自尊和个人及社会责任特别工作组授权——但它们却成为其理想的完美象征。到 1990 世纪 XNUMX 年代中期，参与奖杯已成为许多青少年体育联盟的标准做法，尤其是在美国郊区。付费体育项目本身就是日益富裕和私有化的副产品，它抓住了甚至推动了这一趋势。父母迫切希望他们的孩子能融入其中，教练们不想处理社区政治的戏剧性事件和心烦意乱的家庭。而联盟看到了金钱：满意的顾客就是付费的顾客。
在人们对过去十年的“留守儿童”日益担忧的时代，家长们（尤其是双收入家庭）将体育运动视为有组织、有监督的环境。
奖杯的制作成本也降低了。因此孩子们可以得到更多奖杯。颁奖典礼变成了拍照的好机会，为摄影师和印刷商创造了更多生意。
公平地说，参与奖杯的概念已经存在了一段时间，但从未达到过如此程度。他们的拥护者声称，他们可以鼓励孩子们坚持活动，减轻早期的失败，甚至在成长的几年里支持情感发展。但自尊者们不仅复活了参与奖杯的概念——他们还将其制度化，将这个想法大规模地植入学校、体育和育儿文化中。向全国传递了一个明确的信息：胜利不是一切。甚至不是必要的。
反吹
到 2000 世纪初，人们对参与奖杯和更大规模的自尊运动的怀疑开始蔓延。保守派评论员、脱口秀喜剧演员和青年教练开始公开嘲笑参与奖杯现象。这时，千禧一代成了全国的笑柄：被宠坏的小雪花，无法忍受糟糕的成绩，需要不断的表扬，并将轻微的分歧视为严重伤害。
到 2000 年代后期，一系列研究开始出现，表明不劳而获的表扬会让孩子变得好奇心更少、更厌恶风险、更自恋，并且更难应对正常的挫折。结果与预期完全相反。
乔纳森·海特 美国思想的Co依认为，正是这些过度保护和虚假肯定是青少年成长中的核心问题。海特认为，儿童是“反脆弱的”——他们实际上是通过逆境而不是通过躲避逆境而变得更强大的。
在广泛分享 原因杂志 在一篇题为“脆弱的一代”的文章中，海特和合著者格雷格·卢基亚诺夫直接将自尊运动与年轻人焦虑、抑郁和脆弱性的增加联系起来。这导致年轻人无法进行文明对话，害怕言论自由和新思想，并依赖制度保护来避免“不舒服”。
“科学”到底说了什么
讽刺的是，心理学对自尊的研究总是比工作组所认为的更加细致入微。相关性并不等于因果关系，到 1990 世纪 XNUMX 年代末，越来越多的研究表明，高自尊并不会导致成功。它只是成功的结果。
不劳而获的表扬会产生适得其反的效果，让孩子们缺乏动力、缺乏好奇心，甚至在面对哪怕是很小的挑战时也更容易放弃。瓦斯康塞洛斯对自尊的痴迷造就了一座情感的纸牌屋。到了 2010 年代，即使是最进步的教育家也开始与他的灾难性方法保持距离。
瓦斯康塞洛斯的晚年与遗产
约翰·瓦斯康塞洛斯于 2004 年退出政坛，并于 2014 年去世，享年 82 岁。民主党圈子里称他为加州历史上最“成功”的政治家之一。但他的远见卓识带来的意外后果，让这一代人比现代史上任何一代人都更不懂得如何应对失败、更难适应逆境，也更焦虑。这也成为了一个价值数十亿美元的产业，需要几十年的时间才能恢复。
进步主义常常混淆了良好的意图和良好的结果。他们的参与奖杯不仅仅是无害的塑料纪念品——它们是一种严重破碎的意识形态的象征。一种妄想的世界观。约翰·瓦斯康塞洛斯的乌托邦理论催生的全国性政策并不是无害的过度扩张；它们是一场世代灾难。
来源和进一步阅读
• 自尊心工作组深入基层 – 洛杉矶时报 (1987)
• 约翰·瓦斯康塞洛斯的不安自尊 – 洛杉矶时报 (1987)
• 自尊运动赢得主流尊重 – 洛杉矶时报 (1996)
• 加州自尊小组之父约翰·瓦斯康塞洛斯去世，享年 82 岁 – 洛杉矶时报 (2014)
• 这是准宗教：伟大的自尊骗局 – 守护者 (2017)
• 自尊热潮如何席卷美国 – 该切 (2017)
• 20 年后：自尊运动是乌托邦式的骗术 – 太平洋研究所（2009 年）
• 约翰·瓦斯康塞洛斯 –维基百科
• 脆弱的一代 – 原因杂志 (2017)
