宗教机构不应该默许封锁

宗教机构在我们的社会中发挥着关键作用——它们不仅是人们来纪念生活事件、建立社区和与他人联系的地方，它们还在保护弱势群体方面发挥着历史性作用，在许多情况下，它们还为人们提供避难所。无家可归者或其他被边缘化的人。 它们也是促进代际关系和讨论想法的地方。

在危机时刻，例如在大流行期间，正是比以往任何时候都更需要此类机构的时候，并且在面临不确定性时，许多人寻求宗教机构的安慰和支持。然而，在大流行和封锁期间，宗教机构只是太愿意关闭自己，关上门，因此放弃那些依赖他们的人。 

医院牧师服务被取消，婚礼被禁止，葬礼受到限制，哀悼仪式被定为犯罪。 除了一些值得注意的例外，主要的宗教实践机构完全内化了封锁意识形态，并在各自的社区内重申了这一点。 许多宗教机构被锁定在一个比政府建议的更狂热的状态。

然而，从历史上看，宗教机构对政府权力的限制具有重要的保护作用。 教会可以为刑事司法系统所针对的人提供避难所，不受国家刑法有时具有压迫性的影响。 然而，在封锁期间，大多数礼拜场所都没有提供这样的庇护所，而是将政府封锁的意识形态完全强加于自己。

然而，所有信仰的宗教经典中都有许多关于不抛弃弱势群体和不惧怕病人的重要性的教训。 耶稣是 描述 与病人和麻风病患者混在一起，治愈传染病患者，愿意出去见那些被边缘化的人，尽管接触病人一直是社会禁忌。

在接下来的几周里，这是犹太人的节日——从属灵的角度来说，是犹太历中一年中最重要的时间。 犹太节日主题的教训比比皆是，以及我们如何利用它们来理解一个倾向于威权主义和不受约束的政府权力的社会，但似乎很少有人愿意从节日文本中梳理出这种学习，而是继续自愿“锁定”，与一些犹太教堂 拒绝 与其他人会面，而其他人则坚持要求参加疫苗接种和测试的人。

在赎罪日和犹太历中最神圣的日子——赎罪日，礼拜仪式鼓励我们思考自己死亡的绝对不确定性，我们不知道来年会给我们带来什么，我们是否会活下去，以及我们是否会死。 这是人类经验的一部分。  

假期的任务，尽管可能很困难，但部分是接受我们控制范围内的限制。 我们无法消除生命中的风险，以实现某种不朽——而试图这样做，从神学的角度来看，无异于拜偶像。 这相当于将我们的机构投资于虚假的权力，追求无法实现的目标，并将我们带入封锁孤立主义的死胡同，并在此过程中牺牲个人和社区生活的一些基本原则。

无论你有神学倾向，或者如果你更愿意去别处寻找意义和联系，这些机构愿意将自己纳入国家权威，而不是采取倡导其价值的质疑立场，这揭示了力量的弱点我们社会中的社区结构。 人类的牺牲冲动——无论是牺牲自己还是牺牲他人，都很强烈。  

人类牺牲的天生冲动，将自己和他人视为对象，为了实现其他目标而可能受到伤害，需要加以防范。 然而，在过去的 XNUMX 个月里，我们常常将其他人视为客体，没有他们自己的需求和欲望，在追求最大程度抑制病毒传播这一虚假无法实现的目标中牺牲。  

这份牺牲清单很长，但包括将老年人关押在养老院、剥夺年轻人接受教育的机会以及限制移民跨境权利等行动。

许多社区组织——慈善机构、政党、宗教组织——的真正目的是倡导我们社会的不同方面，这样人们就不会被视为对象，而那些在追求特定目标的过程中最缺乏能动性的人会被抛弃。 然而，这一过程显然失败了，许多社区组织反而充当了进一步封锁意识形态的简单延伸，即使它与组织最初存在的原因直接相反。

随着我们从大流行中向前迈进，至关重要的是，宗教社区——以及其他机构——重新发现它们在维护权力和保护弱势和边缘化人民和社区方面的历史作用，以防止封锁孤立主义意识形态留在我们身边或在未来的危机中卷土重来.  

在申命记 30:14 中写道：“不，这事（诫命）离你很近，在你的嘴里和心里，要遵守它”，暗示法律，或者更普遍的权力和权威，需要贴近我们，以便以这样的方式生活，并忠于支撑任何法律体系的道德意图。

这一原则，即让法律贴近我们，可以通过权力关系和基于权利的框架来应用。 在权力关系方面，它谈到了确保权力和权威不掌握在一些遥远的精英政治领导人，或者在很大程度上脱离大多数人日常生活现实的机构领导阶层手中的必要性，但相反，决策应该尽可能地由公众、个人和社区进行——这样做可以降低强制性威权式治理的风险。  

关于以权利为基础的框架，它告诉我们这样一个现实，即法律及其保护需要适用于我们每个人，而不是被以某种方式边缘化的人抛弃。

如果宗教机构和其他社区结构无法认识到宣布自己是非必要的并将我们所有的权力投入到寻求无法实现的目标的权力结构中的有害后果，那么它们就会失败，而追求这些目标将导致牺牲这么多人的利益和权利。  

从本季的高假期中学到的东西远非无关紧要——我们必须考虑到我们的死亡，权威与我们同在，以及人类牺牲他人、废除他人权利的冲动，很强大，但需要抵抗。 通过让权力结构靠近我们并保护我们的社区结构，我们可以达到一个相互尊重的位置，从而保护我们免受锁定孤立主义的陷阱。