Brownstone Institute » 褐砂石杂志 » 政府 » 世界上的七宗罪
世界上的七宗罪

世界上的七宗罪

分享 | 打印 | 电子邮件

一、危机何时开始?

许多抵抗运动的作家试图弄清楚危机何时开始(危机在于全球垄断资本主义正试图通过慢性病奴役整个发达国家)。 

显然,问题早在 2 年 SARS-CoV-2019 发布之前就开始了。 

抵抗运动中的许多人指出 1986 国家儿童疫苗伤害法案成为危机的开始。 

但至少自约翰·肯尼迪遇刺以来,中情局一直在管理这个国家。 1963

也许危机始于美国引进纳粹和日本的生物武器科学家之后 第二次世界大战?

另一些人则将危机的起因归咎于美联储的成立和联邦所得税的征收。 1913 这使得美国成为一个现代化的全球帝国。 

我之前曾指出,新冠病毒只是始于 1492

也许问题开始于我们不再是狩猎采集者,而是农民的时候(为了酿造啤酒,根据 一个主要理论). 

当人们从各种可能的起源点出发时,人们可以有力地证明问题可以追溯到原罪。这是人类在所有其他动物中独有的缺陷——我们意识到善恶之间的区别,但我们经常选择邪恶。事实上,我认为这是正确的答案——问题可以追溯到原罪本身的问题。

所以最近我发现,新冠危机是七宗罪的一个极端例子。


二、新冠疫情是七宗罪的一个极端例子

七宗罪有一个迷人的 历史

根据教皇格里高利一世的说法,七宗罪是:

1. 空虚 或 自豪

2. 贪心

3. 欲望

4. 羡慕

5. 暴食

6. 愤怒和 

7. 树懒.

这些行为之所以有罪,是因为它们使我们与上帝隔绝,给社会带来不和谐,使我们和他人陷入痛苦。 

现在想想拉尔夫·巴里克在实验室里工作,制造出更致命的病毒,托尼·福奇资助这项工作,并就此向国会和美国人民撒谎,而生物战工业综合体首先想出了一个如此邪恶的想法,并将其释放到全世界。我认为,新冠疫情是七宗罪的典型例子。让我们回顾一下这些罪孽,以及它们如何适用于新冠疫情:

以下列表中的定义来自 大英百科全书当然,分析也是我自己的: 

1.“从神学意义上来说, 自豪 被定义为对自身优秀的过度热爱。” 

如果这还不能描述托尼·福奇、比尔·盖茨、弗朗西斯·柯林斯和斯科特·戈特利布,我不知道该说什么了。可惜他们中没有一个人真正优秀。 

2。 “ 贪心 被定义为对财富和世俗财产的过度热爱或渴望。” 

试图偷窃 $ 76 万亿 通过让婴儿潮一代患病来获取他们的财富当然符合这个定义。 

3. 是什么让 欲望 有罪的是“没有良心的快乐”(用 M·甘地)或者换句话说,不顾他人的快乐。 

制造武器化病毒并向 5.5 亿人注射有毒物质在我看来是漠视他人的极端例子。此外,我认为 Baric、Fauci、Gates、Bourla、Bancel 等人从这整个怪诞的场面中获得了施虐的快感。 

4。 “羡慕 不仅仅是简单的嫉妒,因为它包括这样的信念:别人的优点或祝福会削弱自己的优点或祝福,并且它使人想要摧毁别人的好运。” 

我认为遗传学家和病毒学家看到华尔街兄弟会成员赚的钱后,认为他们理应得到这些不义之财。我还认为科学界人士对他们为了完成学业而必须付出的艰辛心怀不满,决定损害其他人的健康,以便为自己保留更多的财富和权力。 

5. 暴食 是指消费超过所需。 

我不知道为什么比尔盖茨认为他需要 650 亿美元 376脚 超级游艇,但对我来说,这无疑是一种贪吃的表现。杰夫·贝佐斯和马克·扎克伯格审查救命的医疗信息,也参与了类似夸张的水上活动。 

这艘 367 英尺长的氢动力可持续超级游艇由 Sinot Yacht Architecture & Design 打造。

6。 “愤怒 被定义为一种强烈的仇恨或怨恨情绪,并具有复仇的欲望。” 

过去几年里,疫苗狂热分子 Peter Hotez 反复 呼吁国土安全部、商务部、司法部、联合国安理会和北约“采取明确行动”阻止那些指出其工作错误的人。在我看来,这听起来很愤怒。 

7. 懒惰 是“缺乏身体或精神上的努力”。 

整个危机源于制药行业懒得进行适当的研发,因此他们只能诉诸监管俘获。为什么要花几十年时间在实验室里检查模棱两可的测试结果,而人们可以像 多兰·芬克 代替? 

我也想强调一下 偶像崇拜 — “将上帝以外的人或物当作上帝来崇拜。” 我们正在打击的生物战工业综合体的成员将自己视为上帝。 尤瓦尔·赫拉利和 WEF 团队对此非常直言不讳。 偶像崇拜是 Covid 危机的核心。 


三、为什么诉诸美德是不够的

如果七宗罪让我们陷入了困境,那么也许回归美德才是解决这个问题的办法?一些保守派学者,包括 帕特里克·丹尼(Patrick Deneen) 长期以来一直在呼吁回归美德(他们本身并没有参与有关 Covid 的讨论,而是认为回归美德是解决美国许多现代弊病的办法)。 

唉,我认为事情没那么简单。我相信历史表明罪恶的力量如此强大,以至于压倒了传统的美德诉求。我更进一步认为,启蒙运动的改革是一种试图创造一种从自私中产生美德的结构的尝试(这难道不是亚当·斯密关于市场美德的主张的本质吗? 国富?) 

自由市场让企业家相互竞争,从而迫使原本自私的人为客户的利益服务。

言论自由、集会自由、新闻自由、宗教自由和定期的民主选举使各种思想相互竞争——“铁磨铁”,最好的思想脱颖而出。 

美国宪法中的制衡机制使三个政府部门相互对立,使得政客们想要为自己积聚更多权力的自然倾向与其他政府部门成员的贪婪发生冲突,从而抵消了任何派系的极端主义。

这一切在 250 年间一直有效。 

但现在自由市场已经不复存在,因为寡头 串通 政治自由已经消失,因为企业和政府已经合并,他们用任何借口凌驾于个人自由之上;美国政府的三个部门和监管机构都为生物武器工业联合体工作。虽然我们当然应该避开和羞辱作恶者,但简单地诉诸美德并不能阻止这些怪物。 

从实际角度来说,我们需要一场革命,用懂得自由的人取代 Covidians。但即使我们掌权并恢复了过去 250 年的基本自由,在我看来,我们现在也需要一套科学和医学的制衡机制,以保护未来的自由。

转载自作者 亚组


加入谈话


发表于 知识共享署名4.0国际许可
如需转载,请将规范链接设置回原始链接 Brownstone Institute 文章和作者。

作者

  • 托比罗杰斯拥有博士学位。 拥有澳大利亚悉尼大学政治经济学学士学位和加州大学伯克利分校公共政策硕士学位。 他的研究重点是制药行业的监管捕获和腐败。 罗杰斯博士与全国各地的医疗自由团体一起开展基层政治组织,致力于阻止儿童慢性病的流行。 他在 Substack 上撰写有关公共卫生的政治经济学的文章。

    查看所有文章

今天就捐赠

您的资金支持 Brownstone Institute 旨在支持那些在时代动荡中遭受职业清洗和流离失所的作家、律师、科学家、经济学家和其他勇敢的人们。您可以通过他们的持续工作来帮助传播真相。

订阅 Brownstone Journal 新闻通讯


商店褐石

加入超过 30,000 名独立读者的行列:免费订阅 Brownstone Journal 新闻简报