本周，澳大利亚极权主义的墙上又添了一块砖，上面大量涂抹着对我们孩子“安全”的虚假担忧。明年左右的某个时候，它将 16 岁以下儿童使用某些社交媒体应用程序属于违法行为。这意味着所有用户都必须以某种方式清除这个年龄障碍，当我们的 宣告许可的女祭司 开始撰写并发布立法中提到的‘指导性’。
这项新立法的成败没有明确的衡量标准。因此，未来以“安全”的名义，这一寸限制将无限制地转化为数英里的压迫。只要发生一起真实的（或虚构的）欺凌导致自杀的案件，就足以让当今政府要求加强对互联网访问的限制。
[我曾为所有新立法设定一个条件——必须有一个可衡量的目标，如果达不到目标，立法将自动废除，而不是加倍执行。理论上很好，但当然容易受到腐败的影响，通过衡量上的花招和不断变化的定义。例如，参见按疫苗接种情况统计和归因新冠死亡人数。]
当然，无论这项立法的真正目的是什么，表面上的目的是行不通的。16 岁以下的儿童仍会使用被禁的应用程序。他们比立法者更聪明。这引发了一个问题：这项法案的真正目的是什么。
但这种探究方式——本质上是在问“他们为什么真的这么做？”——一直都是徒劳的消遣，即使它可以成为一场有趣的客厅游戏。一旦猜测占据了主导地位，我们就会花上无数的时间、空谈和笔墨来思考、谈论和写下各种理论和解释。最终，动机并不重要。我们必须处理的是我们面临的问题，而不是它们存在或形式的理由。
在他的书 不要靠谎言生活罗德·德雷尔将“观察、判断、行动”这句口头禅变成了一个主题。德雷尔将其描述为第一次世界大战后一位名叫约瑟夫·卡丁的比利时牧师的座右铭，后来被克罗地亚耶稣会牧师托米斯拉夫·波格拉延采纳，后者在逃往捷克斯洛伐克时，为了躲避纳粹分子，随了母亲的名字——科拉科维奇。德雷尔写道：
参见 意味着要对周围的现实保持清醒。 法官 是命令你根据你所知道的真理，特别是基督教信仰的教义，清醒地辨别这些现实的意义。在你得出结论之后，你就要 做 抵抗邪恶。
值得注意的是，这句口头禅并没有试图回答动机问题。“为什么会发生这种情况？最终目的是什么？谁在幕后操纵？这只是虚张声势，还是另有计划？”所有这些问题在科拉科维奇对现实及其应对方式的框架中都变得无关紧要。
过去几年，我们看到了一场恐怖秀的上演，这是一场恶魔戏剧的前几幕，普通民众被故意吓得躲在家里，失去了生计。这些伤口留下的伤疤很深，至今仍影响着我们——生日庆祝活动被本能地取消，养老院居民一次被困在房间里数周，而这一切都是因为一个在世界另一端肮脏仓库的地板上组装的不可信的塑料测试。
最新的一幕是，首相和反对党领袖合谋禁止 16 岁以下的儿童向奶奶发布节日照片，这为这出残酷的戏剧增添了色彩。
这意味着什么？这意味着极权主义正在恶化，而且目前还没有停止的迹象。
那么，我们该如何行动呢？在流行的范式中，恶意行为者通常被视为某种危机、事件或“问题”的煽动者，他们准确预测到这些危机、事件或“问题”将导致特定的“反应”，从而引发大众对“解决方案”的呼声，而恶意行为者恰好有解决方案。问题、反应、解决方案。在社交媒体年龄禁令的案例中，我们看到了几个月关于网络欺凌的预告文章，然后我们看到民意调查结果显示人们希望对此采取行动，然后，瞧！这是一项禁止 16 岁以下儿童使用 Facebook 的法案。似乎很合适。
将范式反转为“解决方案、反应、问题”或许是一种指导我们行动的方式，而不会陷入对动机问题的无休止的猜测。
当我们看到“解决方案”推出时，我们可以计划反应，以期给暴君制造问题。制造问题的目的是挫败暴君待办事项清单上的下一个任务。那是什么并不重要。分散注意力或意外花费精力、时间和政治资本是我们创造“问题”的目标。
当我们考虑“解决方案”——禁止 16 岁以下的社交媒体时，什么样的“反应”可能会给暴君带来“问题”？也许是缓慢但持续地增加 VPN 的使用率？这可能是一个需要处理的问题。也许一场无情的嘲讽运动可能是一个需要处理的问题。我相信读者还能想到更多。这样的“问题”甚至不一定与“解决方案”有关。只要是一个问题就行。
我心中已经确定了几个新年决心。一个是参加当地自行车俱乐部举办的周三超级自行车赛，获得最快成绩。另一个是每月学弹奏一首爵士乐钢琴曲。我想我又找到了另一个。
成为一个问题。
转载自作者 亚组
