阿尔伯特·加缪论自由的剥夺
然后我们意识到分离注定要继续，我们别无选择，只能接受未来的日子。 简而言之，我们回到了我们的牢房，我们除了过去什么都没有留下，即使有些人想活在未来，他们也不得不迅速放弃这个想法——无论如何，尽快——一旦他们感受到想象力给那些屈服于它的人造成的伤害。
不要让他们记住这个
讲故事的人可以写故事，但他们不能发明自己的现实。 在我们对所发生的事情、原因以及未来如何防止它达成协议之前，不会恢复自由、权利和真相。 自大宪章以来，围绕一项有效抹杀人权每一项进步的政策，与这种沉默的阴谋一起玩是一个灾难性的错误，可能导致一个新的黑暗时代的巩固。
三重奏反思：黑暗能否转为光明？
三年前，我感受到黑暗降临世界的深度，我被感动选择反抗以支持光明。 这使我成为了在 Brownstone 所做的出色工作的一部分。 祝大家复活节快乐，让我们继续与武器化的恐惧作斗争，这种恐惧试图阻止我们体验我们最高的善。
马基雅维利和全球主义者：为什么精英们鄙视独立思想
如果事实证明民众根本没有那么脆弱，男人、女人和家庭可以在没有国家援助的情况下改善自己和他们的社区，那么国家存在的大厦所依赖的整个结构就会变得极不稳定. 这至少是这些运动如此频繁地被如此依赖国家及其慷慨的喋喋不休的阶级抹黑和诽谤的部分原因。
邪恶的统一理论
我们中的许多人都可以直观地认识到邪恶的结果：邪恶造成巨大的人类苦难； 取消我们的人类尊严感； 创造一个丑陋的、反乌托邦的或不和谐的世界； 破坏美和诗意； 使恐惧、愤怒、痛苦和恐惧永久化； 造成酷刑和流血。 然而，总有一些人似乎对它的存在一无所知——或者，令人难以置信的是，他们认为特定的本能暴行是合理的，甚至是好的。
无辜者的苦难
如果我们寻求真正的改变，我们需要听取 Covid 歇斯底里症受害者的意见。 如果我们相信自由，我们就会开始倾听那些在荒野中哭泣、在黑暗中行走、在沉默中受苦的人的诉说。 其余的是背景噪音。
人权游说团怎么了？
他们对言论自由、结社自由和良心自由等传统自由主义价值观兴趣不大，事实上，他们常常含蓄地蔑视这些价值观，认为它们是危险的。 只要是为了他们自己的（所谓的）利益，他们就对当局对人们进行指挥的想法感到相当自在。 换句话说，他们将自己视为类似于柏拉图的“守护者”阶层，拥有以他们认为合适的方式协调社会的智慧。
现代医学的固有欺骗
现代占主导地位的西方文化不会放弃其根深蒂固的欺骗性，除非首先经历一个令人讨厌和漫长的转变，在这个转变中我们被敏锐地提醒，生活是危险的，人是不完美的。 可以想象，covid 疫苗的长期副作用将有助于提醒我们这一点。 从长远来看，我们所能期望的最好结果是设计我们的机构，以引导人们逐渐适应人类局限性的心态。
技术和比监狱更糟糕的暴政
当与潜在的压迫者的理性争论毫无结果时，就不可避免地需要采取行动而言，这有一个教训。 尤其是当这些压迫者显然对合理的思想交流不感兴趣，而是草率地诉诸当前技术理性的不合理化身，即人工智能控制的大规模监视，以达到征服全体人民的目的时，情况尤其如此。
日出是诅咒的那一天
我们现在回想起那些日子，想知道这一切是如何以及为什么发生的。 自从那天我停止问那个问题以来，一分钟也没有过去。 每一天都感觉我们离了解越来越近了。 然而，随着阴谋的深度、参与者的范围、工作兴趣以及恐惧、阴谋、无知和恶意之间永远的切换，真相变得越来越难以捉摸。
日本的洗脑与批判性思维
日本所有年龄段的绝大多数人都卷入了政府官员、主流新闻媒体和医学界制造的恐慌中。 三年来，到处都戴着口罩，包括山路和公园。 在这里广泛使用洗脑尤其让我感到沮丧，因为在过去的三十年里，我花了很多时间和精力在日本进行批判性思维教育的教学、研究和写作。
官僚口是心非害死人
奥威尔认为，这些语言模式破坏了真理、美丽和清晰； 他们混淆了思维并使文化崩溃。 当阅读或聆听这样的演讲时，我们发现自己陷入了令人困惑、迷惑和沮丧的草率语言的泥潭，在极端情况下，这样的语言会害死人，因为如果我们不质疑它，就会让它挫败并激怒我们，它使我们的思想平静和麻木。