科尔伯特、福奇和精神疾病的外化
生活艰难。 我认识的每个人都有一些负担。 大多数人都以镇定和尊严的方式这样做，并且不会伤害他人。 科尔伯特、福奇和他们的追随者通过坚持在全社会范围内进行具有持久破坏性的冠状病毒干预，将他们的精神疾病外化到数亿人身上，这是非常错误的，也是极其自私的。
哲学
哲学文章以对公共生活、价值观、伦理和道德的反思和分析为特色。
布朗斯通研究所的所有哲学文章都被翻译成多种语言。
辉瑞为什么要尝试Comix？
这是漫威和迪士尼的勇敢。 把口罩和疫苗和超级英雄混在一起要么很有信心，要么很赚钱。 随心所欲地打扮它，但老人手臂上的创可贴并不完全是超级英雄式的。 距离肌肉发达的雷神和他的锤子还有很长的路要走。 每一次不良疫苗事件都会像针穿过斗篷一样刺穿超级英雄的魅力。
你很有攻击性，但我没有
正如每一个伟大的宗教传统都提醒我们的那样，在我们地球上的整个生命过程中，每个人都有对他人做坏事的倾向，这是确保这个内心怪物不会控制我们的第一步也是最有效的一步。命运正在承认它在我们心中的持久存在。 只有到那时，我们才能制定有效和持久的策略来阻止它。
试图在木桩上烧死我
也许是因为这个原因：人们可能会开始认真对待这样一种观点，即新冠危机主要是一种心理社会现象，标志着向技术官僚系统的过渡，在该系统中，政府将试图对其公民要求决策权并一步步控制所有私人空间。
为什么这么多知识分子拒绝发声？
这就是为什么在我们这个时代，就像在所有时代一样，对于那些愿意站起来被计算，冒着被取消的风险，把他们的职业生涯置于危险之中的勇敢的灵魂，迫切需要知识庇护所，只是说什么是真的。 他们需要保护。 他们需要照顾。 他们值得我们祝贺，因为正是他们将引导我们走出困境。
Quo usque tandem abutere、Corona、patentia nostra？
然而，最大的悬而未决的问题是，科学回归真理的政治后果将是什么。 如果它有助于立宪国家摆脱其荒谬的崇高目标——对抗病毒、对抗气候变化——并使其坚持其真正的任务——规范人民的和平共处，同时尊重个人的自由和尊严——那么，Covid 歇斯底里的许多受害者也许不会完全徒劳无功。
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大流行预定了我们的职业生涯
Covid 暴露了一个不再参与卫生政策的医疗行业。 经济利益会影响官僚制定的、由制药业推动的、并融入政治议程的决策。 对客观性的文化盲目性始于医学期刊未能发表叙述之外的任何文章。
封锁期间的教堂：近乎灾难
美国教会的同情黑客行为本身并没有挽救任何人的生命，但它确实有助于打破阻碍政府整体化的另一个公民社会障碍。 正如汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 警告我们的那样，如果没有选民的大规模支持，威权主义和极权主义计划就行不通。 买入要求人们被孤立、孤独、原子化并被剥夺所有意义。
关于减速带的更深层次的真相
这些是经典的“控制实践”，旨在逐渐从我们每个人身上——尤其是那些尚未完全社会化的人身上——可以说是我们最大的本能驱动力：在他人的陪伴下编织我们自己的故事的愿望不是提醒我们他们告诉我们我们是什么并且必须为他们而存在，而是提醒我们所有人都希望感受到的尊严感，并尽我们所能，扩展到他人。
大流行反应引发了两种民族主义
近三年来，在曾经受人尊敬的全球机构的敦促下，世界上大多数人在国家权力的生物技术中央管理实验中被当作实验室老鼠对待，这导致了经济危机、人口剧变、和彻底的政治恐慌。 这需要很多年才能解决。