伊凡·伊利奇的预言天才
1960 年代和 1970 年代的不墨守成规者和激进分子，他们也对医疗工业综合体持严重怀疑态度，并帮助将替代医学变成了价值 XNUMX 亿美元的产业，他们是如何成为封锁和 Covid 疫苗授权最狂热的支持者的？ ?
哲学
哲学文章以对公共生活、价值观、伦理和道德的反思和分析为特色。
布朗斯通研究所的所有哲学文章都被翻译成多种语言。
民治：有可能吗？
你可以打赌，这种真正将权力移交给人民的做法将受到大多数精英个人和机构的强烈抵制。 他们会大声说出他们能想到的每一个理由，说明为什么这是一个疯狂的、不可能的想法，并从他们的网络中获得“专家”大声承认甚至提出这个想法是愚蠢的。 这种刻薄的诋毁正是衡量我们多么需要放松他们对权力的控制并改变他们为自己的利益而根深蒂固的制度的程度。
他们说，病人没有圣餐
当一个人濒临死亡或面临死亡危险时，这是他们最珍视宗教的时刻。 决定您何时可以或不可以承认自己的罪、接受圣餐并准备与您的制造者会面，不在医院的管辖范围内。 这种拒绝神职人员进入的可恶做法现在必须停止。
证言的挪用与腐败
当强大的老年人和漫不经心的年轻人都对我们提出“同意我的声音咬版本的真相或被放逐”的策略时，我们必须开始顽固地占据我们的位置。 是的，他们会提高音量，试图让我们畏缩和弃牌。 我们需要以我们许多人从未想要或相信我们可以做到的方式固执并与他们发生冲突。
克劳斯·施瓦布是魔法师的学徒
施瓦布的主要盟友是管理阶层，事实上，他们是该阶层的顶峰，是大公司的首席执行官。 但组织——企业——与经济和社会系统有着根本的不同，适用于组织的方法不适用于正式组织只是其中一部分的复杂系统。 这就是为什么，例如，像赫伯特胡佛和吉米卡特这样的高级现代主义管理和工程的化身，作为总统惨遭失败。
宗教个人与集体主义控制
犹太教和基督教的一项重要礼物是个人在群体之外负责和有价值的概念。 正如拉里·西登托普（Larry Siedentop）在他的《发明个人》一书中所解释的那样，西方文明的道德和法律基础在很大程度上要归功于这一遗产。 在此之前，古罗马人和希腊人认为忠于家族是绝对的宗教义务。
问题的主要原因是糟糕的解决方案
当几乎全世界都忘记了人类社会的共同目标，解决一个问题，最终一个相当不重要的问题，凌驾于其他一切之上，从而成为目标——一个扭曲和荒谬的目标，一个灾难性的目标并且肯定是毁灭性的——这表明常识的根本丧失。
卡尔施密特的回归和他的政权长寿计划
让我们记住，卡尔·施密特鄙视美国及其所代表的一切，尤其是个人自由和对政府的限制的观念。 在研究生院学习他的著作是一回事，以警告他反对启蒙价值观意味着什么。 将他的理论部署为在权力看似不稳定时保持权力的可行途径完全是另一回事，不仅在北京，而且在华盛顿特区。 这真的应该让我们所有人感到恐惧。
致那些误解乔治·阿甘本的人
在 2020 年之前的几十年里，乔治·阿甘本 (Giorgio Agamben) 一直被认为是世界上最明智的思想家之一。 自从所谓的大流行病发生以来，他的公众形象发生了根本性的变化。 代替赞美，他已经引起了很多人的野蛮仇恨。 甚至像“crackpot”、“疯子”、“coronavirus denier”和“crazy anti-vaxxer”这样的贬义标签也被赋予了他。
极权主义心理学
我们的社会正在出现一种新的极权主义。 不是共产主义或法西斯极权主义，而是技术官僚极权主义。 一种极权主义，不是由斯大林或希特勒等“帮派头目”领导，而是由迟钝的官僚和技术官僚领导。 与往常一样，一定部分的人口会抵抗并且不会成为群众形成的牺牲品。
迈蒙尼德论人民自由
在这个时代，当要求危机政府和行政国家更多紧急权力的呼声似乎与日俱增时，国会的立法者——人民代表和受托人——应该停下来，环顾国会大厦，考虑一下悠久的传统自由和尊严是我们的遗产，也可能是他们的遗产。