同情精神错乱：封锁主义的罗伯斯庇尔
对于封锁主义的罗伯斯庇尔来说，怜悯的对象变成了那些“易受新冠病毒影响”的人，而与这种“更感人的灾难”相比，其他阶级——主要是儿童和穷人——的需求被认为是微不足道的。 事实上，考虑到封锁支持者希望实现的更大目标，这些阶级的成员可能会受到各种残忍的对待。
一个无助的人，疲倦和创伤
当我们停下来、呼吸并尽我们最大的能力无畏地记录我们所遭受的伤害、询问谁是这些伤害的作者，以及如果相关的话，是什么让我们中的许多人默认这些对我们尊严的攻击，创伤就会大大减少和幸福。
大流行反应如何改变了我的想法
我们真正需要的是一个对自由和人权安全的制度，即使在群众的疯狂——或知识分子的傲慢或官僚的权力欲——想要废除这些理想时，它也能保护这些理想。 这意味着重新审视我们想要生活在什么样的世界的基础。 我们曾经认为已经解决的事情已经完全被颠覆了。 弄清楚如何恢复和恢复是我们这个时代的巨大挑战。
失去信任是值得的
人类自由是不被统治阶级控制的公共实践，它永远告诉我们，一旦他们中最聪明、最有权势的人获得所有信任，以他们认为合适的方式处理我们的生命和财产，生活将会变得更好。 当我们决定它结束时，它就结束了。
封锁、关闭和道德清晰度的丧失
永久的衰落和堕落并非不可避免。 它是可以解决的，但所有强大的力量，尤其是主流媒体，似乎都反对这一点。 这一切都是为了让我们士气低落，让我们放弃。 我们不能接受这样的命运。 还有时间，只要我们了解正在发生的事情以及让这一切发生而不战而生的严重后果。
我们能找到回归自由的道路吗？
如果正义的大多数人认为在道德上合理地冲过这些权利以达到某种在地平线上招手的乌托邦，那么即使是最不可剥夺的权利也会像薄玻璃一样破碎。 如果负债累累的多数人依赖于道德破产的制度，即使是最清晰的原则也会被合理化。
感染的政治等级
我们宣扬不歧视、平等和民主，但当面对似乎对我们的健康和生命构成致命威胁的事物时，我们又回到了前现代的形式，几乎在一夜之间创造了一个新的种姓制度，将那些次要的人推向我们在病毒面前保持精英们的纯洁和清洁。
他们为什么不承认失败？
回想起来，这并没有什么特别令人惊讶的地方。 这是安全文化、傲慢的精英以及强大、富有和聪明的人可以比我们其他人更好地管理世界的信念的结果。 历史上我们来过这里很多次，它总是预示着长期的苦难。
强迫信仰的危险
为了建立他们的乌托邦，自由主义的敌人会毫不犹豫地压制言论自由。 因此，我们自由主义者必须永远做好准备，理解语言的力量，用我们自己的话来挑战这些对言论自由以及公开、和平的话语和辩论的攻击。
攻击自由的致病借口：对 Naomi Wolf 的采访
《其他人的身体》一书的作者 Naomi Wolf 评估了灾难性的 Covid 政策之后人类自由的未来及其对人权的意义。 她接受了布朗斯通研究所 Jeffrey Tucker 的采访。
自私：Covid 绰号之王
我们需要植根于人性的流行病政策——政策能够满足人们所处的位置，而不是一些道貌岸然的推特战士认为他们应该在的地方。 到处乱扔 S 字不会赢得被告的尊重或合作。 Au contraire：当被攻击人物刺杀的绰号时，人们会加倍努力。