相遇的艺术

在他奇妙的 桑巴舞 巴西作家、歌手、外交官和专业人士 流氓 维尼修斯·德·莫赖斯谈到了“相遇的艺术”，正如这首著名歌曲的其余部分所暗示的那样，它与本质上虔诚的人交谈，因此 神圣 我们试图相互理解的本质，以及在生活中的许多悲剧和误解中坚持下去的必要性。 换句话说，它假定，只要我们能够学会充分参与与同行者的遭遇（包括悲伤的遭遇），就能体验到无法解释的美丽和魅力。 

维尼修斯并没有发明什么非常新的东西。 在世界上所有主要的宗教传统中，都以这样或那样的形式呼吁人们在肮脏的现实生活中培养一种期待的等待状态。 事实上，可以说，许多人也这么认为，正是养成了顽固希望的习惯，才将我们与地球上的其他生物区分开来。 

虽然我不能确定，但​​我怀疑那些在牲畜场的溜槽里艰难走向死亡的公牛是否正在虔诚地回忆着多年来他们眼睛所看到的美丽，或者在与其他牛的亲密交流中感受到的内心温暖，或者他们满怀希望地希望，那些接近那些时刻的纯粹魔力的东西会在这个世界或下一个世界再次拜访他们。 或者，相反，他们正在痴迷地思考屠宰场里等待着他们的命运。 

但事实上，如果他们确实有同样的认知和情感倾向，你可以确信，为控制我们食品供应的公司数量越来越少的农业科学家，会使用每一种遗传、行为和药理学工具来他们有能力摆脱这种存在方式。 

毕竟，一头愤怒的小牛更有可能在溜槽里发脾气，从而影响生产力，进而影响利润，而利润是当代生活的重中之重。 压力大和抑郁的人体内的所有皮质醇可能都会起作用， 正如一些人所断言的，影响肉的品质。 

等待实践的一个重要要素是，至少在最初，假设我们在日常生活中与之分享言语和想法的所有人都具有基本的善意。 

但当然，并不是所有人 不 本着善意的精神与他人交往。 事实上，许多人在进行个人会面时，往往一心想从对方那里获取任何物质或精神上的好处，和/或寻求他们中的某些人似乎通过对对方进行某种程度的控制而获得的快感。别人的人生命运。 

再说一次，我刚才所说的话并没有什么特别新奇的地方。 所有伟大的智慧传统都承认人类无可挽回的二分性本质。

然而，由于我们相对短暂而幸运的历史，以及与大多数其他地方不同，我们的集体是在不可阻挡的线性进步的相对较新的范式中构想出来的事实，美国人的日子似乎更艰难当承认善与恶在人心中本质上是平等的时，比大多数人都承认这一点。 与我所认识的其他文化背景的人不同，美国人似乎有一种 需要 相信人类是善良的，而不是邪恶的，并且以某种方式，一切最终都会顺利进行。 

直到不久前，这种缺乏乌纳穆诺所说的“生命的悲剧感”还可以说是我们作为一个民族的最大财富，也许也是我们在这个时期对世界大部分地区所产生的吸引力的主要来源。近百年左右。 

但随着时代的变化，我们对周围文化实际运作方式的假设也必须发生变化。 事实上，如果我们真的是一个在世界各地播撒乐观情绪并以异常慷慨的数量促进正义的新鲜面孔，那么情况显然不再是这样了。 

我们现在是一个庞大而摇摇欲坠的帝国，它的精英们，就像所有衰落帝国的精英一样，正在寻求通过将自己（以及尽可能多的我们）困在自己的宣传大厦的围墙内来拼命地避免不可避免的事情发生。他们用同样的残暴手段来驯服远方的其他人，窃取他们的资源来对付本国的广大人民。 

不得不承认，你所信任的某人或某个社会实体，以及你所推定的善意，不仅明显没有能力回报，而且坦率地一心要为了它而牺牲你的福祉和尊严，这绝对不是一件有趣的事。不顾一切地试图再保有几个月、几年或几十年的淫秽特权。 

但这就是我们现在的政府和庞大的企业实体的处境，他们现在与他们无缝合作，以进一步控制和剥削我们。 

少数美国人已经明白了这一点，他们来自不那么受青睐的阶层，在这些阶层中，日常生活的残酷往往会夺走精英们不间断的幸福结局故事的双腿，他们已经明白了这一点。 这就是为什么他们在媒体上被系统性地诽谤为种族主义者和暴力极端分子。 

这里的精英策略是对这些人进行严重的污名化，以至于没有人可能会接受他们全部或部分残酷但现实的社会分析，因为害怕被视为同样的污点而屈尊接近他们。 精英们认为，眼不见心不烦。 

但这仍然让我们有 65-70% 的人还没有准备好接受我们的掠夺性政府和企业精英对他们的强烈蔑视的现实，并且在某种程度上仍然愿意相信这种可能性现行游戏规则下的正义和尊严。 

如果说与公开愤怒的人群进行的精英游戏涉及到他们的社会现实和痛苦感受的被迫消失，那么与这个规模大得多、可能更麻烦的群体进行的游戏则围绕着逐渐麻醉他们固有的梦想欲望更好的结果。 

这就是为什么他们竭尽全力阻止我们这种古老的做法，即观察他人的眼睛并用心倾听他们对世界的看法，因为他们知道这样做可以建立同理心和相互联系的纽带。共谋有可能促进建立新的社会和政治机构，更有能力维持我们对更有尊严的生活的希望。 

我不了解你，但我从未要求餐馆和商店提供“非接触式”服务，或者在解决业务和官僚问题时在线应用程序和机器人而不是人类的低效“效率” 。 或者通过有机玻璃屏幕和无用的、剥夺人格的面具来保护自己免受人类同胞的污染。 

相反，我已经并将永远寻求 接触丰富 在我所有的社交活动中，我都以全面的面部可见度和完整的声音表达参与，因为像维尼修斯一样，我了解这些事物的巨大创造力。 

我知道，如果我没有被迫以这种完全正面的方式，在极其多样化的社会环境中与各种各样的人进行有时具有挑战性的交往，我可能永远只是一个比我以前胆怯的年轻青少年稍微不那么焦虑的版本。 。

如果我没有通过这些经历增强信心，我永远不会对偶然性丰富生活的力量产生巨大的信任； 也就是说，如果你给别人一点交流的机会，你就会发现关于他们及其生活轨迹的令人惊讶的甚至近乎奇迹的事情，这些故事就像我们与自然的对话一样，往往会让我们充满敬畏并增强我们的能力。我们对人类能动性和复原力的信任。 

不幸的是，我们当前的精英似乎比我们大多数人更清楚这一切。 

这就是为什么他们试图给我们的孩子蒙上面具，让他们充满对细菌的恐惧，并提倡让他们在充满垃圾内容的屏幕前，然后他们才有机会安静地聆听，而不是在鸟儿醒来时分心。夏天的早晨，或者与不同世代、不同观点的人们坐在餐桌旁，了解人际关系的内在复杂性，以及经常发生的不幸的愚蠢行为（非常适合学习宽容！）。 

简而言之，他们希望我们的年轻人永远不会真正意识到相遇的艺术以及它可以给他们的生活带来的巨大力量和灵活性。 

不，他们希望他们在通向 UBI 和定期注射“增强功能”的土地上的精心布置的滑道中艰难前行，这将无缝地确保他们能够更有效地为宏伟的设计服务。当然，这些“专家”比以往任何时候都更了解他们每个人来到这个地球上的真正原因。 

这些傲慢的社会工程师将在这方面取得成功，除非我们其他人在自己的生活中强行重新掌握相遇的艺术，也许更重要的是在我们与后代的互动中。