Immaculée Ilibagiza 于 1972 年出生在卢旺达。十几岁的时候，她有一天去上学，并注意到她的老师的出勤率与过去有所不同。 从这一天开始，老师开始在每个学生的名字后面加上一个单词。 根据学生的种族，这个词要么是“胡图人”，要么是“图西人”。
Immaculée 将其描述为她第一次意识到有胡图人或图西人之类的东西的那一刻。 这是她第一次意识到自己是图西人，而她的大多数同学都是胡图人。 也是在这一天，她得知胡图人和图西人应该互相憎恨。
那件事不是偶然发生的
这是一场旨在将世界划分为“我们”和“他们”的更大运动中的一个很小的组成部分。 可悲的是，这一努力最终达到了预期目的。
1993 年，胡图族领导的卢旺达政府支持一项名为 RTLM（Radio Télévision Libre des Mille Collines）的新广播服务。 RTLM 上的内容以强烈的反图西人倾向为特征。 播音员经常将图西人称为需要消灭的“蟑螂”。 他们利用自己的平台将国家的弊病归咎于图西人，助长了种族仇恨，经常编造关于图西人阴谋破坏胡图人的故事。
1994 年 XNUMX 月，Immaculée 从大学回来过复活节假期，完全没有意识到即将展开的恐怖。
6 月 XNUMX 日，一架载有胡图族总统 Juvénal Habyarimana 的飞机在降落基加利机场时被击落。 船上的每个人都被杀了。 该事件成为随后种族灭绝的催化剂，但基础已经奠定。
在接下来的几周里，Immaculée Ilibagiza 目睹了难以形容的残忍行为。 她看着自己的兄弟被砍刀砍死——他的头骨被袭击者切开。 Immaculée的整个家庭都被杀了，唯一的例外是当时恰好在国外学习的兄弟。
Immaculée 本人在胡图族牧师的小浴室里避难。 隐藏在书架后面的那个空间只有三英尺深，四英尺宽。 想象一个标准的 2×4 英尺天花板瓷砖。 将其中两个放在地上。 把一个切成两半，然后把那一半扔掉。 地上剩下的东西说明了那个房间的大小。 Immaculée 和其他七名女性在那里呆了三个月。
她一直在为迫害她的人祈祷。
让它沉下去吧。他们杀了她的家人。 他们正在追捕她和任何长得像她的人。 强奸。 折磨。 杀戮。
尽管如此，Immaculée Ilibagiza 还是在那间小浴室里度过了 91 天，将和平、爱和宽恕的思想投射到这些人身上。
这正是当今世界所需要的那种激进主义。
极化就是力量
纵观历史，肆无忌惮的人利用分裂来操纵整个人口。 卢旺达种族灭绝的设计者非常清楚这一点。 他们知道，如果他们能够孤立一个身份群体并将其描述为一个报复性的、两面派的敌人，他们就可以巩固自己的力量并激励目标受众的成员为他们做几乎任何事情。 有效。
人类天生是部落的。 我们本能地将世界分为“我们”和“他们”。 这是一条心理捷径。 它免除了我们从事更深层次洞察力的任何责任。 它保护我们免受风险。 如果我们只是坚持自己的人，或者争论如此，那么我们将是安全的。
不过，这种部落主义倾向也有非常阴暗的一面。 在某些时候，我们不再将彼此视为有血有肉的人。 我们变成了漫画。 敌人。 蟑螂。
诱惑更深：敌人给了我们深刻的使命感。 “纽约时报” 战地记者克里斯·赫奇斯（Chris Hedges）在他 2002 年出色的著作的标题中完美地捕捉到了这个想法： 战争是赋予我们意义的力量. 可悲的是，这是真的。
在今天的美国（在很大程度上，在世界其他地方），人们都在为意义而大声疾呼。 他们正在寻找煽动政治冲突的目的。 在某些情况下，他们正在为生死攸关的问题而战。 在另一些情况下，他们支持看似完全荒谬的事业。 微侵略。 发音错误。 文化挪用。 然而，这些问题有能力催眠人们并激励他们憎恨自己的同胞。 没有任何罪行是太小了。
人们如此渴望找到目标，以至于他们会抓住任何可能被视为不公正的事情。 他们以宗教热情致力于这项使命。 他们会嘲弄、尖叫和欺负。 他们会追赶人们并将他们赶出公共广场。 他们会把整个街区烧成灰烬。 他们中的一些人甚至会杀人。 如果我们真的很诚实，也许它不仅仅是几个。
Do 任何 这些原因中的哪一个有理由放弃我们的人性？
当然，这一切都不是偶然发生的。 有人正在引发这种行为。 高层很清楚，两极分化就是权力，他们用这个原理来操纵你我，目的是进一步巩固他们的权力。 他们希望我们互相憎恨.
骗局是这样的：“我会帮助你的。 它是 那些 导致你所有问题的人。 把你的钱、你的选票和足够的控制权给我，我会保护你的。 坚持我，按我说的做，我们一起打败 他们设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这种叙述的肇事者将竭尽全力加剧恐惧和厌恶。 在市场营销中，有一个名称：它被称为“恐惧诉求广告”。 它可能非常强大，肆无忌惮的人以科学的精度使用它。
问题是，迟早，每个人都会站在我们/他们线的错误一边。 当乔·拜登和主流媒体发起“未接种疫苗大流行”运动时，他们的目的是让我们两极分化。 他们试图隔离、瞄准并指责任何反对使用具有可疑益处和潜在危险副作用的实验性药物进行射击的人。
不幸的是，对于兜售这种说法的人来说，大部分目标群体实际上是他们自己部落的成员、温和的独立人士和中左翼的民主党人。 突然间，数以百万计的美国人面临认知失调。 他们意外地发现自己在指定的“他们”组中。 几乎在一夜之间，他们成为了被指责为持续疾病、死亡和致命恐惧的局外人。
这些人面临着一个选择：服从他们深刻的信仰并服从集体，或者承认他们自己的部落背叛了他们。 在他们的一生中，他们一直以集体主义视角看待世界。 当然，这种冲动仍然存在，但现在它付出了沉重的代价。 拿你的生命、你的健康和你的孩子冒险，或者面对后果。
对于这些难民来说，新冠疫情的授权是一个转折点。 COVID 暴露了建筑立面的裂痕。 大量的人突然意识到，自称善意和宽容的拥护者实际上可能并不是他们自称的人。
这是一个将人们聚集在一起的机会。 我们真的应该尽最大努力不要把它搞砸。
我们无法控制精英们对我们和我们的美国同胞的评价。 但是，我们可以控制自己的反应方式。 他们希望我们互相憎恨，但我们不必阅读他们的脚本。 我们不必按照他们期望的方式行事。
预计“我们”团体的成员将加入谴责目标“他们”团体。 后者预计将以仇恨回报仇恨。 事实上，如果可以刺激外部群体升级冲突，那就更好了。 它只是验证了叙述并使我们更加两极分化。
我们如何打断这种动态？
只要我们继续依靠我们/他们的范式，我们将仍然很容易受到操纵。 当然，标签仍然有用。 我们不能（也不应该）消除它们，但我们可以认清它们的本质。 在当前的政治气候下，我们可能会考虑超越标签，开始以有血有肉的人的身份相互接触。
你周围的人有儿女，有兄弟姐妹，有父母，有丈夫和妻子。 他们有恐惧和渴望。 他们经历过创伤和失落。 他们欣赏美丽、友谊和善举。 几乎无一例外，他们都喜欢狗。
你认为的右翼极端分子或左翼潜行者无疑有自己引人入胜的生活故事。 在那个地方遇见他们，你可能会发现一些了不起的东西。 标签开始失去对我们的影响力。 在煽动冲突的火焰中寻找人生目标的虚假承诺也是如此。 战争失去了诱惑力。
就个人而言，在过去的一年里，我一直在与新罕布什尔州的一些人建立这种联系。 一个极左的进步主义者和一个坚定的保守派能否在不互相尖叫的情况下就枪支管制或堕胎进行对话？ 其实，是。 但他们首先需要愿意直视对方的眼睛，并承认那里有一个真正的人。
那个 是我们如何打断这种动态。 他们希望我们互相憎恨，但我们不必遵守他们的规则。 我们需要重新开始彼此交谈。 我们需要开始像对待人类一样对待彼此。
那么，我们该何去何从？ 对于初学者，我将建议这四个可能有助于我们朝着正确方向前进的指导方针：
1) 注意极化动态。
仅仅通过理解和承认有权势的人希望我们互相憎恨，我们就可以开始打破我们习惯性的思维方式，说话方式，以及与不同意我们的人互动的方式。 每当你的直觉反应是生气、表达愤慨、筑墙或骂人时； 点击暂停按钮。 有没有其他的反应方式？ 你可以通过拒绝阅读标准脚本来中断范式吗？
2）停止名称调用。
你是想打架，还是真的想让人们接受你的观点？ 当你向合唱团布道时，你可能会得到听众的认可和尊重，但你永远不会真正赢得任何人的支持。 称人们为月光者、种族主义者、自由主义者或仇恨者并不能让他们相信你的观点。 了解标签的固有局限性并定制您的文字 和想法 因此。
3）寻找其他人的人性。
当你与所谓的对手面对面时，问问自己这些眼睛背后到底发生了什么。 他们害怕什么？ 是什么激励了他们？ 这个人有什么把你作为人类联系起来的吗？ 他们会听你的吗？ 也许，但你也需要愿意倾听，至少 尝试 了解他们。
我们当地小学的校长给了我一个明智的建议：在任何涉及分歧的谈话中，寻找他人的积极意图。 有时这似乎是不可能的，但值得一试。 如果你能找到哪怕是一丝善意，那么你可能有一个理解的起点。 如果一切都失败了，请记住，即使是妄想的人通常也会受到某种积极意图的激励，即使它是被误导的。 尽量不要谴责这个人或他们的意图； 相反，希望他们最终能看到真相。 有时你可能会觉得你在做心理体操。 保持谨慎，但也愿意挑战极限。
4）愿意冒险失败。
有些人根本不接受寻求共同点的想法（还）。 不久前，我在选举日站在投票站外试图与某人交谈。 我指出，在今天的美国，我们似乎是根据两套完全不同的事实来运作的。 我表示愿意听听他要说的话，并邀请他参加对话。 他的回答是问我从哪里得到我的新闻和信息。 我告诉他，我补充说我总是试图从多个来源收集事实，并尽我所能去辨别真相。 他的回答是：“那么，你需要更加努力。” 然后他走开了。 接受你不会总是通过，不要让它阻止你再次尝试。
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