自由主义是失败的原因吗？

几年前，我受邀在大学发表关于言论自由重要性的讲座。 我做了一个称职的演讲，但缺乏激情，不是因为我不相信，而是因为我没有完全看到威胁或迫切需要解决这个话题。 在我的成年生活中，言论自由一直是文明生活中不容妥协的原则。 

新闻自由和宗教自由也是如此。 这些只是我们相信的事情。 只有精神错乱的精神病患者和危险的意识形态狂热分子才会对他们提出异议。 

令我不明白的是，在当时大多数主要大学里，什么已经成为日常生活的一部分：对异议的惩罚、对思想的限制、对学生的压制、对教师的恐吓以及校园生活的逐渐占据。由具有政治动机的行政人员决定抹杀某些观点，以便其他观点上升。 

学生和教授们正在经历的是赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）认为人们所谓的“言论自由”是剥削性权力关系的资产阶级面具的胜利。 他 1969 年的论文“压抑容忍”进一步嘲笑和谴责所有已确立的自由主义假设都是欺诈性的。 他认为，真正解放的唯一途径是“与宽容的意识形态作斗争”。

他谈到言论自由时也谈到了自由主义理论的所有其他假设：商业自由、财产权、自愿结社、人权、自由贸易、宗教宽容，以及其他一切。 这完全是一个巨大的阴谋，旨在对资产阶级霸权的潜在现实产生一种虚假的意识。 

这些说法并不是特别新鲜。 卡尔施密特在 1932 年用他的书提出了同样的论点 政治概念. 他也说自由主义是虚幻的，只是鬼鬼祟祟的人创造的意识形态阵线，用来欺骗人们认为生活是美好的，而实际上生活是非常可怕的，迫切需要一个暴君来解决问题。 

唯一真正的区别是论证的意识形态风格，左派马尔库塞，右派施密特。 施密特当然成为了一位主要的纳粹法学家，他是代表真正爱国者屠杀敌人以夺回德国的社会必要性的拥护者。 

当我发表演讲时，我并没有真正意识到马尔库塞和施密特的观点正在上升，以至于精英圈子里的许多人已经完全不再相信自由主义了。 这些想法已经从学院流到媒体、企业界和公开演讲的行政办公室。 我不知道崩溃只是几年之后。 

破裂的基础

可以肯定的是，特朗普的上台令我担心，不仅因为他的反自由主义（从他对自由贸易的厌恶开始，但扩展到许多其他领域），还因为他的总统任期会激起另一边的狂热。 我们是否注定要看到自由在两种毒药之间的战斗中被粉碎，就像欧洲两次世界大战期间一样？ 这是我的担忧。 但当时，我的担忧是一种抽象，更多的是关于知识文化的健康，而不是对自由的终结会变得如此真实的期望。

12 年 2020 月 XNUMX 日，我所有的担忧都不再是抽象的了。 总统以控制病毒的名义发布了一项行政命令，禁止从欧洲旅行。 他含糊地暗示会有更多的事情发生。 那天晚上，我感觉到某种极其可怕的事情降临了文明。 

更多的确实来了。 几天后，在一个 记者招待会 这肯定会载入史册，他呼吁让美国人的生活停止两周，因为这是“战胜病毒”所必需的。 流行病学数学经不起推敲，但特朗普被内部敌人误导了。 他倾向于相信自己会像习近平一样“战胜病毒”，这说明了一个主要的潜在问题：高估了独裁的实力，对解决问题的自由缺乏信任。 

当然，这两个星期被延长到四个星期，然后是六个星期，然后是八个星期，然后，在某些地区，甚至长达两年。 即使是现在，控制措施的残余仍然在我们身边，从飞机上的口罩到联邦工作人员和学生的疫苗授权等。 我们认为从根本上如此安全的自由，结果却根本不存在。 法院只是在很久以后才权衡。 

当特朗普意识到他被蒙蔽时，他自己内外的敌人都开始了封锁的原因。 事实证明，它在大大增加各级政府的规模、范围和权力方面具有巨大的价值——甚至比以前的世界大战更是如此。 人们对周围的事件变得如此迷失方向和困惑，以至于默认行为是默许控制。 主流左派的真面目被揭露，而特朗普的支持者却长期困惑于他们应该做什么和相信什么。

居家令、家庭容量限制和企业倒闭变成了国内旅行限制和对社交媒体的新规定，这些都变成了政府宣传的扩音器。 在这场崩溃中的某个时刻，福奇和拜登都开始以贬低的方式谈论自由，就好像那些主张文明基本原则的人是疯狂和自私的。 期限 ”胡说八道”开始流行。 审查制度开始成为常态：事实上，反对它已成为一种思想犯罪。 

这两年的残骸就在我们身边，受害者遍地都是。 他们是两年教育被盗的孩子，因缺乏早期治疗和完全未能保护老人而发生的 Covid 死亡，数百万人被迫服用他们不想要或不需要的药物，对艺术和小企业，家庭的心碎被拒绝与医院里的亲人接触，政府几乎完全掌握了媒体和企业权力，等等。 

这场对自由的战争的后果只是不断出现并采取不同的形式。 通货膨胀、萧条、部落主义、虚无主义、民族主义和保护主义，现在还有战争和核战争的威胁。 这都是相关的。 这就是当一个政权随意决定放弃基本原则并将人权视为可选的，当专家们说它目前对服务于他们的目的没有用时很容易被践踏时，就会发生这种情况。 

舆论的力量 

我们还远远没有接受这一切。 最大的受害者是传统的自由观念本身。 不能再假定它是一项公认的权利。 它始终以精英决定适合我们的方式为条件。 是的，就目前而言，最糟糕的暴政已经被打退了，如果只是为了让我们大家休息一下以释放一些压力。 但政权本身——这个词不仅指政府，而且指整个强制和控制机制——对忏悔或忏悔没有兴趣。 事实上，道歉的次数很少，承认错误的情况也很少见。 我们都被期望继续我们的生活，假设所有这些都是完全正常的。 

自由主义是失败的事业吗？ 很多人这么说。 今天，许多人梦想它会消失，在一个渴望由右翼、左翼、技术精英或其他人控制的世界中，它永远注定会被视为失败的实验。 许多人因如此多的“震惊和敬畏”而士气低落，生活在无处不在的监视和无情的命令中，许多人倾向于完全放弃自由的梦想。 

这让我觉得太过分了。 想想所有因公众压力、疫苗授权和护照而被不便撤回的强制措施。 他们应该是永久性的。 否则，在几个月内出现和消失的任务的意义何在？ 这只会教人们下一次该做什么：不服从，等到政权放弃。 

迫于公众和商业压力，必须废除这些授权。 这是真正的希望之源。 这远非胜利，但它是一个良好的开端，并证明公众舆论可以改变并有所作为。 但这需要工作、勇气、独立思考，以及在一个到处都在尖叫谎言的世界中坚持真理的意愿。 

不可避免的危险假设 

我坦率地承认我以前的天真。 我不知道文明的哲学基础设施变得多么薄弱。 在许多方面，我回顾了我 2020 年前的态度，并看到了与 19 世纪后期的维多利亚时代辉格党自由主义者的某些相似之处。 正如我心照不宣地采用了历史终结的观点，以及对技术和市场的狂野乐观，130 年前的自由主义者也确信人类已经弄清楚了这一切。 

对于阿克顿勋爵、马克吐温、奥伯伦赫伯特、赫伯特斯宾塞、约翰亨利纽曼、威廉格雷厄姆萨姆纳、威廉格莱斯顿等人来说，在通往普遍解放和自由的道路上仍有许多问题需要解决，但唯一的障碍是偏见和制度阻力，它们肯定会随着时间的推移而消退。 我们永远不会回去。 

发生了，他们中没有人能预料到的，是一场大战，释放了所有旧的邪恶并增加了一些新的邪恶。 默里·罗斯巴德在反思这场灾难时写道，前一代的知识分子过于自信，过于相信人类自由和权利胜利的必然性。 结果，他们对20世纪第二个十年席卷全球的恐怖事件毫无准备。 

我们这些在冷战结束、互联网兴起和 20 世纪之交之后庆祝不可避免的进步和自由的人，是否同样沉溺于对等待正义的邪恶的疏忽幼稚在这个世界上释放自己的时刻？ 我确信这一点。 我认为自己是那些从未想象过它成为可能的人之一。 

问题是现在如何处理反自由主义的问题。 即使胜利的战略难以捉摸，答案似乎也是显而易见的。 我们必须夺回我们失去的东西。 我们必须重新获得自由主义精神，不仅是为了我们自己或一个阶级，而是为了所有人。 我们必须再次相信并相信自由是美好生活的基础。 这意味着要抵制我们周围的无数霸权势力，他们决心利用过去两年的混乱来锁定自己的收益，并永远让我们其他人处于他们的引导之下。 

即使我们朝着这个目标取得了进展，也让我们从错误中吸取教训：我们以前相信我们是安全的，而且可能最终自由的胜利是不可避免的。 这种假设使我们放松了警惕，并远离了我们周围不断增加的威胁。 我们现在知道，没有什么是不可避免的。 没有技术，没有一套法律，没有一套特定的统治者，没有任何畅销书可以保证自由的永久胜利。 

从瓦砾下 

“可能是，作为我们所知的自由社会，它本身就带有自身毁灭的力量，” 写 FA Hayek 在 1946 年指出，“一旦实现了自由，它就被视为理所当然，不再受到重视，作为自由社会本质的思想的自由发展将导致其赖以生存的基础遭到破坏。 。”

尽管如此，哈耶克还是从许多经历过暴政和战争最可怕恐怖的年轻人的观点中找到了希望。 “这是否意味着自由只有在失去时才受到重视，世界必须在任何地方经历社会主义极权主义的黑暗阶段，自由的力量才能重新聚集力量？ 可能是这样，但我希望不必如此。”

哈耶克在四分之三个世纪前写下这些话，他是对的：自由确实曾有过一段美好的时光。 然而，它又一次崩溃了，正是因为哈耶克所说的：它被认为是理所当然的，不再被重视。 

我们这个时代的创伤肯定会对全世界数以百万计的人的思想产生重大影响，使人们对自由和控制问题进行更深入的思考。 愿这些新思想能够重生希望，激发恢复自由所必需的工作，从而使人类能够从废墟中走出来，重建文明生活。