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我们都可以是邪恶的,德国人没什么特别的

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两年多来,世界一直被新冠病毒狂热席卷。 几乎每个国家的普通人都接受了新冠病毒的“故事”,他们鼓掌称强大的男人和女人已经掌握了独裁权力,暂停了正常的人权和政治进程,假装新冠病毒的死亡是唯一重要的事情,关闭学校,关闭企业,使人们无法谋生,并造成大规模的苦难、贫困和饥饿。

这些坚强的男人和女人越做这些事情,掌声就越大,对那些谴责这种行为的人的反对和辱骂就越大。 警察欺负那些公开反对新冠病毒故事的人受到了民众的欢呼,他们渴望看到反对者被绳之以法。

过去的两年证明,国家社会主义时期的德国人确实没有什么特别之处。

免得我们忘记

西方拒绝学习,或者现在已经忘记了纳粹时期(1930-1945)的核心教训,尽管二战后的艺术和科学中有大量的目击者的声音让人们非常清楚地知道发生了什么——从 汉娜·阿伦特米尔格拉姆实验 到精彩的演出, '犀牛'. 顶级知识分子撰写关于纳粹时期的关键点是 任何人都可能成为纳粹:成为纳粹的德国人绝对没有什么奇怪的。

他们成为纳粹不是因为他们的母亲不够爱他们,也不是因为他们在生活中拒绝了上帝,也不是因为德国文化中固有的东西。 他们只是被一个故事引诱,被一群人从他们的脚下扫过,从他们的脑海中消失,一边走一边编着他们的理由。 那个时代的知识分子想要传递的残酷教训是,在这种情况下,几乎每个人都会这样做。 总之,邪恶是平庸的。

正如汉娜·阿伦特所指出的,最坚定的纳粹分子是“古德':真正将自己视为好人的德国人。 他们受到母亲的爱戴,是当地信仰的忠实追随者,缴纳了税款,有为德国而死的祖先,并且有着温馨的家庭关系。 他们认为自己在做正确的事,并得到朋友、家人、教会和媒体的充分验证和支持。

知识分子阶层在 1950 年代就已经直面这一真理,但人类摆脱令人不安的真理的不懈愿望使社会,甚至随着时间的推移,甚至学术界都忘记了。 我们对纳粹撒谎是为了让自己感觉良好。 这种自我排斥的怯懦随着时间的推移而增长,并融入了今天虚弱、自我憎恨的觉醒文化,在这种文化中,你几乎无法在礼貌的陪伴下提及纳粹时期,更不用说试图让人们敞开心扉接受它的教训,而不会被指责为自己内心深处的纳粹。

德国人忘记了不是因为有关纳粹时期的信息被隐藏了。 相反,年轻的德国学童几乎经常被迫读书和看纪录片。 他们忘记了核心教训,因为他们无法接受他们被告知的行为是正常的想法。 所以,和其他人一样,他们假装纳粹时期完全不正常,由天生比其他人更邪恶的人领导和支持。 

然而,由于几乎每个人都屈服于纳粹的疯狂,这个谎言在几代人之间造成了一个问题。 在家庭中,年轻人会问他们的祖父母,他们怎么可能没有看到,他们怎么可能遵守,他们怎么可能参与。 这些是那些拒绝接受激进而可怕的事实的人提出的问题,他们很可能也会这样做。 他们不想这样想自己,他们的父母也不希望他们有这样的负担,这是可以理解的。 谁不想让他们的孩子相信他们会永远像雪一样纯洁?

一个年轻的德国人应该问的是:“我们今天需要改变我们的社会,以防止我面临同样的压力,我承认我也会屈服于这些压力?” 这个问题很难,也很不愉快。 这也是同情而不是拒绝祖父母的反应。 相反,责备祖父母,将他们的邪恶放在一个盒子里并谴责它,站在高处并表现出高度道德,同时将祖父母视为不是真正的人类而是某种怪物,这要容易得多和简单。

从长远来看,哪个对人类更不利:纳粹同情者,还是谴责他为怪物的纳粹同情者的观察者?

外化恶

在德国以外,人们很快就忘记了这一课。 一个年轻的德国人想要摆脱任何人都可以成为纳粹的可怕事实,至少需要为她将自己的家人谴责为怪物的怯懦付出代价。 一个典型的年轻法国人、泰国人或美国人不需要做出这样的牺牲。 对他们来说,将纳粹事件归咎于对他们来说陌生的事情要容易得多。 

实际记忆越远,关于几个世纪以来德国人对犹太人的独特性,或者关于希特勒如何是一个一次性的营销天才,他的警笛声太罕见而无法再次出现的书籍出现的越多,或者关于如何纳粹时期的残暴是西方独有的。 由于非常容易理解的原因,最有价值的一课很快就被遗忘了。 这真是一个可怕的想法。

今天,即使是在看到自己的绝大多数邻居和家人发疯的少数人中,同样的愿望也很明显,他们希望避开可怕的真相。 希望找到一个可以指责的新希特勒,以克劳斯施瓦布的形式或以巧妙纵容的中国领导人的形式。 渴望将我们周围的人群归咎于社会中缺乏上帝,或缺乏智慧,或沉迷于社交媒体的一代人的冷漠。 “要是他们读了我的书就好了!” “要是他们没有刷过氟就好了!” “要是他们没有失去信心就好了!”

每一个个人的欲望都被推入对今天的恐怖的解释中,这归结为幻想“如果他们变得更像我,他们可以被修复”,或者换一种说法,“一条蛇爬进天堂,我们会没事的,如果我们砍掉了它的头。”

我们这本书的基本信息之一, Covid大恐慌,是不是这不是真的——如果我们沉迷于这样思考的弱点,我们就无法吸取这一时期的教训。 没有一条蛇可以砍掉它的头。 没有其他快速修复方法。 如果我们真的要防止再次发生,我们必须在基本理解上继续前进,即我们看到在我们面前奔跑的疯牛群是由正常人组成的。 未来也会有和他们一样的人,在类似的情况下也会疯狂踩踏。 我们必须认真思考如何防止类似情况发生,而不是思考这个或那个领导人的属性或民众的初始心态。

进步始于清醒的自我意识

那么,我们如何解释为什么我们国家内的强大宗教团体和特立独行的人物较少受到这种疯狂的影响? 我们的解释 是那些从一开始就对疯狂免疫最强烈的人已经在某种程度上与主流脱节,通常甚至没有电视或社交媒体与主流社会的联系。 一开始就成为异常值可以保护他们免于被主流人群的疯狂所卷入。

然而,这不是未来的秘诀,因为一个异常值的社会根本就不是社会。 任何社会群体都有真正属于的核心选区。 站在社会主流之外的强大宗教团体可能接种了主流的疯狂,但他们也很容易在自己的团体中追随疯狂的浪潮。 

任何其他“特立独行”的团体也是如此。 在他们所属的任何群体中——以及所有人类都属于群体——当那个群体发疯时,人类就会被卷入其中。 希望不在于一个异常值的社会,而在于一个能够更好地识别和对抗正在出现的疯狂的社会,或者至少在它不可避免地出现时更快地摆脱疯狂。

对于年轻的德国人来说,新冠疫情期间有一线希望。 再一次清楚地表明,1930 年代的纳粹分子完全是正常人,世界上的其他人也可以是纳粹分子。 德国人可以摆脱对德国人有任何异常邪恶的信念。 我们每个人身上都有一个潜在的纳粹分子。 



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • Paul Frijters

    Paul Frijters,布朗斯通研究所高级学者,英国伦敦经济学院社会政策系福利经济学教授。 他专攻应用微观计量经济学,包括劳动、幸福和健康经济学 Covid大恐慌。

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  • 吉吉·福斯特

    Gigi Foster,布朗斯通研究所高级学者,澳大利亚新南威尔士大学经济学教授。 她的研究涵盖多个领域,包括教育、社会影响、腐败、实验室实验、时间利用、行为经济学和澳大利亚政策。 她是合著者 Covid大恐慌。

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  • 迈克尔·贝克

    Michael Baker 拥有西澳大利亚大学的文学学士学位(经济学)。 他是一位独立的经济顾问和自由记者,具有政策研究背景。

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