叛逆，而非撤退

以下内容改编自作者在道德与公共政策中心举行的小组会议上的发言。

弗兰·迈尔是 右 我们现在正处于历史的转折点——一个时代的结束和新事物的开始。 任何认为自己确切知道接下来会发生什么的人可能都是错的。 无论接下来发生什么，这都将是一个与我们自二战以来所居住的世界截然不同的世界。 我非常确定，许多事情在好转之前会变得更糟。 我们的社会机构——政府、教育、通讯、媒体、医疗、公共卫生等——都让我们失望了。 这些机构的腐败程度使得至少在短期内进行改革或修复是不切实际的。

我认为我们的任务类似于苏联时代捷克持不同政见者所承担的任务。 我们很多人都熟悉瓦茨拉夫·哈维尔（Vaclav Havel），他在共产主义垮台后成为捷克共和国的第一任总统，并写下了现在的经典文章：“无权者的力量。迈尔提到了另一个瓦茨拉夫：瓦茨拉夫·本达是哈维尔的密友和合作者，虽然知名度不高，但也同样重要。 与哈维尔不同的是，本达是一位忠实的天主教徒，在面对时代和地点的挑战时，他仍然坚持自己的基督教信仰。

一些读者无疑会想知道，与共产主义极权主义政权的历史类比是否有点言过其实。 事情可能会很糟糕，但绝对不可能 这 坏的。 但请考虑一下，正如埃里克·沃格林教导我们的那样，所有极权主义制度的共同特征既不是集中营，也不是秘密警察，也不是大规模监视——尽管所有这些都令人恐惧。 所有极权主义制度的共同特点是禁止提问：每个极权主义政权首先垄断什么算作理性，并决定你可以问什么问题。 

冒着冒犯听众的风险，我建议：如果你没有看到这种情况正在全球范围内以前所未有的规模发生，那么你就没有密切关注。 如果您仍然持怀疑态度，请考虑一下波兰哲学家 Leszek Kolakowski 的精彩著作 公式 描述将团结强加于全体人民的极权主义方法：通过完美的分裂实现完美的融合。 当你看电视或浏览社交媒体时，请仔细思考这句话：通过完美的碎片实现完美的整合。 

正如 F. Flagg Taylor 教授所写，在 1970 世纪 1980 年代和 XNUMX 年代的捷克背景下，“[瓦茨拉夫]本达认为，共产主义政权要么为了自身目的而试图渗透和收编独立的社会结构，要么剥夺其合法性并消灭他们。 它试图维持一群孤立的个体，没有任何结社的习惯或愿望。” 换句话说，正如他所说，铁幕不仅降临在东方和西方之间，而且降临在一个人与另一个人之间，甚至一个人自己的身体与他的灵魂之间。

本达认识到，对该政权进行根本性改革甚至温和化的任何希望都是徒劳的。 是时候忽视该政权的官方结构并建立新的结构，在那里人类社区可以被重新发现，人类生活可以体面地生活。

本达建议在教育和家庭、生产力和市场交换、媒体和传播、文学和艺术、娱乐和文化等方面建立新的小型公民社会机构，本达称之为“平行城邦“（1978）。 

他将这一想法描述如下：“我建议我们联手缓慢但坚定地创建平行结构，这些结构至少在有限的程度上能够补充现有结构中缺失的普遍有益和必要的功能，在可能的情况下，利用现有的结构，使其人性化。” 他澄清说，这一战略“不一定会导致与政权的直接冲突，但也不抱有‘表面上的改变’能够产生任何影响的幻想。” 本达解释说：

具体而言，这意味着接管国家暂时放弃或从未想到占据的每一个空间，以供平行城邦使用。 它意味着赢得共同目标的支持……社会中一切有生命力的事物及其最广泛意义上的文化。 它意味着赢得任何在时代的不利影响下幸存下来的事物（例如教会），或者尽管处于不利的时代，但仍然能够诞生的事物。

本达强调，平行城邦不是贫民区或贫民窟 地下; 它不是隐藏在阴影中的黑市系统。 正如这个词 城邦 表明，这些机构的目的是最终更新更广泛的社会，而不是完全退出社会。 本达写道：“平行城邦的战略目标应该是公民和政治文化的发展或更新，以及随之而来的相同的社会结构，创造责任和同情的纽带。”

本达承认，平行城邦的每一个机构都是大卫面对强大的极权国家的歌利亚。 如果国家专门针对这些机构进行清算，那么其中任何一个或另一个机构都可能被国家机器镇压。

因此，任务是建立如此多的平行结构和机构，以至于腐败国家的影响力最终将受到限制：虽然它可以随时摧毁任何一个机构，但最终国家会出现太多这样的机构。同时瞄准他们。 平行城邦的要素将永远存在：当国家镇压一个机构时，另外两个机构就会在其他地方出现。 

行动计划

平行城邦需要一个深思熟虑的策略：它不会自动发展。 正如本达在他那个时代所提出的那样，我相信现在是建立这些新的平行公民社会机构的时候了。 我们需要以 50 年为增量进行思考。 这意味着种植在我们有生之年可能无法完全发芽的芥菜种子。 我建议今天的平行城邦应该建立在三个原则的基础上：主权、团结、辅助。 最后，我将用五个要点来说明这些原则在当前时刻的应用。 （我只是简单地陈述这些观点，因为时间不允许我对每一点进行争论或解释。）

第一：新冠疫情期间，各国政府要求我们被剥夺权力并被孤立。 全球人民放弃了主权并放弃了社会团结。 相比之下，新的平行的公民社会机构必须将主权归还给个人、家庭和社区，并加强社会团结。

第二：市场、通讯和治理结构在国家和全球层面上变得越来越集中，剥夺了个人、家庭和当地社区的合法权威、隐私和自由。 因此，新机构必须以分散通信、信息共享、权威以及生产力和交换市场的技术和模式为基础。

第三：个人、家庭和当地社区的合法权威尤其被剥夺并成为攻击目标。 为了纠正这一问题，新机构必须支持辅助性原则，并赋予地方一级的实际努力权力。 

第四：恐惧已被武器化，迫使个人、家庭和社区放弃主权，甚至让他们忘记自己曾经拥有主权。 为了帮助个人、家庭和小社区重新获得主权——他们的自治能力——我们必须帮助人们克服恐惧并找到勇气。

第五，随着新的社会监视和控制机制的推出——生物安全治理模式、生物识别数字身份证、央行数字货币、监视资本主义等等——恢复团结和恢复主权的时间窗口正在迅速关闭。 因此，现在就是开始的时候了。

转载自 美国思想