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公开承认错误的勇气

公开承认错误的勇气

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亲爱的朋友们,

几周前,我受邀在第四届会议上发表演讲 国际危机峰会 在罗马尼亚议会 - 您可能已经知道这一点,因为我在之前的 Substack 帖子中分享了我的演示文稿的文本和录音。我无法在罗马尼亚停留太久,但我抽出时间采访了罗马尼亚最著名的律师之一弗洛伦丁·图卡(Florentin Tuca)。

您可以在下面找到该采访的视频记录。它包含了我对群众形成和极权主义的想法——与以前相同但同时又不同。图卡先生明确要求我谈谈这些想法;他想与可能不关注国际社交媒体的罗马尼亚人分享这些内容。

当我分享这个播客时,我将与您分享一些想法。今年早些时候,我还在布鲁塞尔和斯特拉斯堡的欧洲议会发表了演讲。这是我认为非常有趣的事情。我还在 X 和 Substack 上分享了这些视频记录。在众多支持和热情的评论中,有一些相当恶毒的言论表明我并没有真正被邀请在欧洲议会发言——我只是在大楼里租了一个房间,或者我是被其他人邀请的(最右边)极端分子,当然),他们刚刚在大楼里租了一个房间,现在我想让我可怜的追随者相信我被邀请在那里演讲。

以下是我处理抛泥的方法。首先,我在泥沼中寻找其中可能存在的一点点真相。根据我的经验,一旦你谦卑自己并寻找真理的小钻石,你就不会再被泥土所困扰。当然,前提是里面真的有钻石。有时没有。

在这种情况下:我是否试图操纵我的追随者?我可以用更真诚的方式来描述这个事件吗?例如,邀请我的政治家是极端主义者和反民主主义者吗?我是这样认为的:他们是不符合主流政治意识形态的政客。对于一些人来说,这足以给他们贴上“极右极端分子”的标签。

我是否被邀请在欧洲议会发言?我的助理询问了受邀在议会发言的不同方式。事实证明,您可以被政治家或政党邀请参加他们主动组织的活动,或者您可以被邀请参加正式会议(例如大会)。我的邀请函属于第一种类型。后者的邀请可能被认为更有声望。这是真的。

我的想法是这样的:我不知道你是否总能提及每一个细节。我不这么认为。但在这种情况下,向我们的听众明确表示这些演讲并不是应议会机构本身的邀请而进行的确实很重要。不是因为我的批评者想到的原因,而是因为这个原因:我们可能会错误地给人留下这些政治机构正在发生巨大转变的印象。他们显然不是。他们继续朝着相同的(技术官僚)方向前进。

话虽这么说,我想问那些试图抹黑我声誉的人:如果你让“新冠专家”接受同样的审查——你会发现什么?也许在他们的叙述中找到正确的东西就像在我的叙述中找到不正确的东西一样困难。请记住,毕竟,正是这些专家预测,如果该国不实行封锁,瑞典将有数万人死亡,口罩是有效的,疫苗将防止病毒传播,等等。

顺便说一句,罗马尼亚议会坐落在一座令人印象深刻的建筑中,被称为议会宫,它是世界第二大议会建筑。八十万吨(!)橡木被用于建造门、天花板和镶板。这是前独裁者尼古拉·齐奥塞斯库的狂妄项目之一。我向那些想在社交媒体上诽谤我的人推荐:自己租下这栋楼并在那里演讲。并将您的演讲录下来并发布到社交媒体上。

但现在超越了幽默和讽刺。我其实很少回应这样的“批评”评论。原因如下:如果我们试图“揭穿”诽谤和宣传,我们就无法战胜极权主义;我们需要对其产生免疫力。我不会花时间与那些一次又一次地撰写文章和社交媒体帖子的人争论,他们说我是极右极端分子、骗子、学生的灌输者,甚至是大规模谋杀的保护者和受害者-指责者。我在 Substack 文章中回应了其中一些指控。但只有当我觉得这样做很有趣时我才会这样做,就像现在一样。对于其余的事情,我只是给他们最明智的答案:沉默。

很多时候,沉默确实是最好的答案。我相信那些对我的工作真正感兴趣的人会培养看穿宣传和诽谤的能力。我不必一次又一次地反击。如您所知,我开始举办有关演讲艺术的研讨会。我不是在谈论修辞学或文学复杂演讲的课程。我们在那里修行的是一种穿透表象面纱的言语。我认为这就是长期坚持实践这门艺术的最终结果:直觉准确无误地告诉你某人的言论是否真诚。          

这是肯定的:我们是心理生物——我们受到语言的控制。言语统治世界。他们可以以积极和消极的方式做到这一点。语言可以以真诚的方式使用,也可以以操纵的方式使用。愿意反思自己的言论并承认其道德品质中的错误、缺陷和缺点是至关重要的。越来越多的人开始意识到这一点——至少这是我的印象。

在听塔克·卡尔森最近的一些公开言论时,我听到他承认自己过去也传播过不正确的信息,并对此感到抱歉。同样,亚历克斯·琼斯也为自己所犯的错误道歉。两者都是人们被主流话语恶魔化的例子。但在我看来,到目前为止,他们比主流专家更敢于承认自己的错误。

不要太着急,以免犯错误。正如爱德华兹·菲尔普斯所说,不犯错误的人通常什么也不会做。重要的是有勇气承认自己的错误。你的批评者可能会利用这一点并滥用你的开放性。我自己过去也有过这样的经历。

我的想法是:不要太担心这样的人。它们可能会削弱你的自我,但它们会让你在另一个层面上变得更强大,我将这个层面描述为灵魂层面。当你说出真正属于自己的话时,你作为一个人就会变得更强大,并且与其他人的联系也会更加紧密。真诚的言语是存在孤独的终极解药。   

正是这一点让我们感到有联系:言语揭示了一些可能使我们脆弱的东西,揭示了通常隐藏在我们的自我所基于的外部理想形象背后的东西。当某人通过言语揭示隐藏在理想形象背后的某些东西,而其他人则以开放的心态倾听,而不根据理想形象进行判断时,共鸣现象就在这里显现出来。当两个人打开理想形象的表面外壳并进行真诚的言语时,他们的灵魂身体的弦开始共鸣,他们的存在短暂地融合在一起。

在不激活你的理想形象的情况下说话和倾听意味着什么?这意味着你不太在意意见。最终,重要的不是我们的观点,而是我们对与我们不同的观点持开放态度。例如,这与你是否接种过疫苗,或者你在以色列-巴勒斯坦冲突中如何定位无关。我并不是说我们的意见不重要——它们很重要。

但还有更重要的事情。每当人们基于某种意见聚集在一起时,他们就会形成群体。而每当人们在包容不同意见的基础上加入时,他们就形成了一个群体。这是当今世界正在发生的心理过程的本质。

一方面,我们看到群众的出现,一个由宣传的意识形态观点联合起来的全球主义群众,但也看到由其他狂热叙事联合起来的反群众。另一方面,我们看到一个基于共鸣言论的群体的出现——一个将意见最不同的人们联系起来的群体,它优先考虑开放的思想和真诚。一旦群体在能量上变得比大众强大,极权主义的时代就结束了。

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转载自作者 亚组



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 马蒂亚斯·德斯梅特

    Mattias Desmet 是根特大学的心理学教授,也是《极权主义心理学》的作者。 他阐述了 COVID-19 大流行期间的群体形成理论。

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