恨恶，爱善 ⋆ Brownstone Institute

分享 | 打印 | 电子邮件

亲爱的读者，请做好准备，这样的声明将受到大多数社交媒体领域的严厉惩罚，甚至在某些司法管辖区可能被视为“仇恨犯罪”：

理查德·莱文是个坏人。

事实上，我毫不怀疑，我至少对这个人犯下了三起仇恨犯罪。莱文上将。首先，我称他为男人，尽管他坚持称他为女人。其次，我用他父母给的出生名而不是他自己给自己起的新名字来“死掉”他。

第三，也是最根本的一点，我将导致理查德变成瑞秋的一系列事件和性格特征标记为“坏”。

然而，在这种情况下，存在着极大的讽刺意味，因为英语单词“bad”的词源表明，这正是莱文博士的本质； “bad”源自古英语单词 bǣ德尔意思是“雌雄同体，女性化的男人”。

想想我们的祖先在英语中的卓越洞察力，他们选择了一个与善相反的词：事物是坏的，因为它们不适合其预期目的。不好的东西就像适合插入圆孔的方钉，或者用于平头螺钉的十字头螺丝刀，或者倒塌到地面的建筑物或桥梁的结构。

最重要的是，理查德·莱文博士是一位丈夫和父亲。他决定成为雷切尔，就是彻底放弃这些重大责任，确实是一件非常糟糕的事情。从道德和精神的角度来看，莱文博士在宾夕法尼亚州作为新冠暴君所做的所有坏事，以及现在作为卫生部助理部长在国家一级继续做的所有坏事，都可以被视为次要的，他拒绝现实本身和上述现实强加给他的义务。这一切都很糟糕。

讨厌这样的坏事有错吗？

禁止仇恨就是禁止爱

……爱必须先于恨；除非与所爱的适当事物相反，否则没有什么是可憎的。因此，一切仇恨都是由爱引起的。
圣托马斯·阿奎那， Summa Theologica I-II q。 29 a. 2

“仇恨”指控是一种操纵策略，用于实施软审查和硬审查。例如，仇恨犯罪比普通犯罪更严重。仇恨言论不受言论自由的保护。充满仇恨的人就丧失了自己不被仇恨的权利。

当然，这绝对是疯狂的行为。这只是所谓的精英和“礼貌社会”自我授予的许可，可以憎恨那些认为自己所做的事情是坏事的人。这是利用社会耻辱来诱导自我审查，从而使证明他们邪恶的真相永远不会被说出。

近年来，在针对善意人士的各种指控中，我们看到这种模式一再重复：

那些反对封锁和强制令的人讨厌奶奶，希望她死。
那些反对性别意识形态的人讨厌有性别不安的人，并希望他们死。
那些希望以常识性方式监管国界的人憎恨移民，并希望他们死掉。

相反，现实是：

那些反对封锁和强制令的人热爱自由，并将其视为人类繁荣的必要条件。封锁和授权是坏并因此而被憎恨。
那些反对性别意识形态的人喜欢造物主将他们创造为男性和女性，并且现实本身是为抚养孩子的父亲和母亲所安排的。任何与此相反的情况都是坏并因此而被憎恨。
那些想要用常识来监管边界的人热爱自己的国家，并认识到边界是一个国家基本定义的一部分。非公民对国家的无节制的洪水是坏并因此而被憎恨。

诗篇作者完美地呼应了这种因爱善而激发的仇恨现实，他出于对上帝的强烈爱，为那些他视为敌人的人祈祷，因为他们与上帝为敌：“耶和华啊，我岂不恨恶，那些恨你的人？那些起来反对你的人，我岂不厌恶吗？我以强烈的仇恨恨恶他们，视他们为自己的敌人”（诗篇 139:21-22）。虽然福音呼吁我们怀着完美的仁爱，甚至爱我们的敌人，但我们一再被提醒，这种爱并不意味着我们必须生活在否认上帝和他子民的敌人确实仍然存在的情况下。

正如大主教富尔顿·辛 (Fulton Sheen) 为我们总结的那样 战胜罪恶,

仇恨并不是错误，错误的是仇恨错误的事情。愤怒并不是错误的，而是对错误的事情感到愤怒才是错误的。告诉我你的敌人，我就会告诉你你是谁。告诉我你的仇恨，我就会告诉你你的性格。你讨厌宗教吗？然后你的良心就会困扰你。你讨厌有钱人吗？那么你就是贪婪的，你想要变得富有。你恨恶罪吗？那么你就爱神。你憎恨你的仇恨、你的自私、你的暴躁、你的邪恶吗？那么你就是一个善良的灵魂，因为“如果任何人到我这里来……并且不恨自己的生命，他就不能成为我的门徒。”
卢克14：26

人类的敌人想让我们害怕被指责为仇恨，从而阻止我们恨恶爱善。在一个陷入危机的世界，因为我们的领导人不好，我们的食物不好，我们的医疗和公共卫生不好，我们的学校不好，我们破碎的家庭不好，我们的娱乐和音乐不好，我们的基础设施不好，通货膨胀不好，甚至我们大城市对危险和暴力罪犯的审判也是糟糕的，沉默和自我审查成为最危险的拒绝爱善人，爱邻居，最终拒绝爱上帝。