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Brownstone Institute - 让美丽再次美丽

美的卡特尔化

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谁在一生中曾不曾想过自己的外表是否合适,以及它们是否足以作为流行和交配游戏中的货币?我必须猜出几乎每个人,尤其是十二岁到二十五岁之间的人。 

然而,从历史上看,这些焦虑在这些年之后往往会急剧下降,因为人们受到命运或选择的生活活动的驱使,迫使他们发现自己内心的新感受和能力,并因此思考许多方法。一个人可以感知美,也可以被另一个人感知为美。 

正如任何读过《思想家》的人一样 布迪厄 or 埃文-佐哈尔 可以告诉你,我们的味觉,当然包括我们认为美丽的东西,在很大程度上受到我们所居住的文化环境的调节,并且在更具体的意义上,受到由减少的干部产生的符号材料的调节。 “文化企业家” 他们经常按照社会上最有权势的人的要求工作,因此非常倾向于产生生活形象,使支撑这些精英的行为和统治地位的价值观自然化。 

但是,一个人的审美目光“很大程度上受到精英及其创意者所创造的图像的调节”,并不等同于一个人的品味由他们“决定”。 

这就是为什么,尽管我们遭受了强烈且常常令人窒息的轰炸,这些轰炸集中在相对较少的被认为是青少年和年轻人美丽的人类品质和外表上,但我们大多数人在那个时期至少拥有一些我们自己的非中介意识。味道完好无损。 

正是从这个剩余的内在审美敏感性的小岛上,我们可以开始拓宽我们对美的认识,如果我自己的经验有任何指导的话,这个过程通过接触自然和人类而大大加深和加速,与我们成长时期周围的风景和文化不同。 

从很多方面来说,我刚才描述的都是我们通常所说的人类争取自由和尊严的更大斗争的一个缩影。 

但是,如果今天的精英们对权力的渴望与日俱增,在技术“进步”的鼓舞下,决定如果他们能够根除我们体内的那个我们凝视世界的岛屿前哨,世界将会变得更加美好。用相对不介意的眼睛? 

如果他们可以通过有组织的活动 社会遗忘,说服辅助权力中心中的大量人员,例如家庭和我们的学校——这些机构应该支持个人寻求自己的自由、尊严和美丽感——与他们一起消灭个人的 圣所 在我们尽可能多的儿童和青少年中? 

我的猜测是,结果看起来与我们今天所看到的非常相似。 

在这里,父母会用电话向婴儿车里的两岁孩子播放无聊的视频,让他们保持安静,而此时这些孩子应该凝视着周围的世界,这是他们自然而必要的个人发展过程的一部分。以尽可能广泛、非歧视和非中介的方式来看待世界。 

在这个地方,甚至在小学生有机会体验到被另一个人(通常是异性)的美完全迷住的那种令人不安、刚开始但又绝对令人兴奋的感觉时,他们就有一个成年人陪伴着他们。他们没有任何亲密的联系,用最冷酷的临床术语“解释”这些感受,并以生动的方式展示了青春期前甚至青春期早期的孩子在这种情况下通常最不想看到的事情:性行为。 

为了确保神秘的兴奋感——如果让这种感觉自行发挥出来,会提醒孩子在许多其他领域找到类似的强烈和暗示性的超语言体验的可能性——变得比门钉更死气沉沉,同一位老师会混淆并通过谈论也可能导致性行为的“其他”吸引模式来进一步消除他们的幻想,如果过去几千年有任何指导的话,那么这种性行为通常不会成为十分之九儿童的想象的一部分。那个房间。 

在这个地方,青春期前和青春期的儿童越来越多地被剥夺了与大自然或与生活习惯不同于自己核心家庭的人的直接接触,而只能在屏幕前独自待上几个小时。受到狭隘定义的人类美标准的攻击,这些标准越来越集中于高度程式化的比喻——就像我们在许多“影响者”身上看到的鸭嘴兽嘴唇一样——这只能通过对他们所赋予的特征进行外科手术和重新表述来“实现”。自然。

想想这向这些被图像淹没的年轻人传达的潜意识信息! 

它表明,与大多数精神传统所教导的相反,美并不是每个人内在的力量,而是一种必须用金钱购买的产品,也必须通过遭受“健康提供者”的有针对性的残害来购买。 ” 

对于数百万甚至数十亿的年轻人来说,这些“美妙的”转型性残害根本超出了他们的能力范围,那又如何呢? 

由于生活中缺乏一种爱的力量致力于提醒他们自己难以形容的美丽、独特性和天赋,他们只能得出这样的结论:在这个严格构建和控制的新卡特尔游戏中,他们是、而且永远是失败者。美丽。 

在这种背景下,年轻人越来越多地转向丑化和切割生殖器也许是有道理的。 

如果你知道你永远无法加入新的、经过手术改造的、据说在审美上令人愉悦的选民的行列,为什么要向游戏和那些在游戏中获胜的人致敬呢?

最好把它全部拆掉,并通过你对它的所有标准的强烈拒绝来宣布你不会玩。 

当然,没有比首先让自己变得毫无美感更好的方法了,如果这确实没有向世界发出足够有力的信息,那就通过改变你的相貌,让你站在这场游戏的边缘。终生获取“主流”美丽。 

美以及在他人和事物中寻找美一直在人类事务中发挥着关键作用。认识到这一点,精英们长期以来一直寻求利用其巨大的权力来服务于自己的目的。 

但是,尽管他们对符号学生产手段有着长期和广泛的控制,但他们从未能够完全消除我们在他们和他们的创意者所建立的审美参数之外寻求和庆祝它的部分。我们。 

也就是说,直到现在。

现在,新技术赋予它们精神饱和的力量,而我们中的许多人在这些相同的通讯工具可以对我们所有人,特别是年轻人施加的阴险力量面前表现出的漠不关心,他们长期以来渴望寻找他们想要的东西。现在委婉地呼唤 认知安全 在这个领域和其他领域可能很快就会接近终结。 

我们的解决方案是什么? 

我们必须保持真实。 

保持真实意味着不断提醒自己,除了我们在自然界中观察到的以及与朋友亲密交谈中听到的信息之外,我们消耗的大部分信息都是通过计算人们来排列传递给我们的,以便让我们以某种方式看待世界这符合精英利益。 

因此,保持真实也意味着有意识地努力寻找那些精英很少介入、直接获得审美愉悦的机会很多的空间。最后,也是最重要的是,保持真实意味着确保儿童随时可以使用这种无需调解的庇护所,以便他们个人构建的美感及其奇妙的生成性幻想在起飞之前就不会被取消。 



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 托马斯·哈灵顿

    托马斯·哈林顿 (Thomas Harrington) 是康涅狄格州哈特福德三一学院的高级布朗斯通学者和布朗斯通研究员,他担任西班牙裔研究名誉教授,并在那里任教了 24 年。 他的研究方向是伊比利亚民族认同运动和当代加泰罗尼亚文化。 他的论文发表于 《追光》中的台词。

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