阿尔布雷希特·杜勒的 野兔 （Feldhase）挂在维也纳阿尔贝蒂娜博物馆的墙上。 这张照片，或者至少是它的印刷品，从小就对我意义重大。 我从小就热爱艺术，但远离这些杰作； 距最近的艺术博物馆 10,000 英里，距维也纳约 XNUMX 英里。 《小野兔》非常精致，丢勒显然很喜欢这个主题——大自然的细节和美丽远远超出了我们的范围。 我不知道它在阿尔贝蒂娜，所以这意味着随机访问会对真实的东西感到惊讶。
我童年时我们手头上的东西是相关的。 彩虹色的圣诞甲虫、山燕尾和高出森林地面数百英尺的山白蜡树。 宽阔的海滩、蔚蓝的海水和数千年人类史前史的遗迹。 从城镇后面的山上，可以看到海湾、海湾和岛屿的壮丽景色，中间还有海角的山脉。 晚上，银河覆盖在屋顶上，非常清晰，看起来确实像镶嵌着钻石的牛奶。
事情就是这样。 童年也曾在泥泞中艰难地从小溪里捞鳗鱼，整天独自在灌木丛中徘徊，踢球和运干草。 对于大多数银幕前的人来说，童年是一种变体。 就像盯着丢勒的《小野兔》一样，从原始生存或未来创收的角度来看，这都是毫无意义的练习。
在人类存在的数十万年里，过去、现在和一直都是完全不同的东西。 我们去海滩是因为去那里能让我们感到满足； 我们听音乐会或看风景也是出于同样的原因。 就像亲密的人际关系中的爱情之美一样，有些事情比我们每个人在地球上短暂的生存或积累的事物更伟大。
我们也被教导要蔑视这种毫无意义的行为。 目前，许多人正在抗议，要求杀害素未谋面的人。 他们声称支持此类行为是美德，并谴责那些因残害儿童而寻求和平的人。 政客们要求在捍卫一方造成的死亡或捍卫另一方造成的死亡时被视为有道德。 其他人则通过制造和销售炸弹和火箭来寻求满足或财富——人类的大规模死亡既是一笔好生意，也是一份职业。
这种对他人的破坏是有可能合理化的。 毕竟，我们是由 DNA 编码的大量有机物质，大多数与我们同行的细胞甚至不是我们的，而是简单的细菌。 我们死去，融入泥土，只作为过去的日落，或一幅画中的童年记忆，活在生者的心中。
只要我们的身体保持完整和功能正常，他人的这些记忆就会以某种方式编码到我们的大脑中。 如果美只是化学物质的编码，并且只存在于情人眼中，那么它真的算不了什么。 如果落下的炸弹或火箭下的孩子只是转瞬即逝的有机物质，那么当前围绕死亡的整个热情和暴利就与任何其他方法一样有效。 这些都不重要，日落、一首诗或一次爱的行为也不重要。 这一切都只是无关紧要的事情。
任何拥有这种世界观的理性人都会在别人的生活中爬行，以达到顶峰，或者达到他们的大脑所适应的任何形式的自我满足。 如果卖药品能带来财富，他们就会策划尽可能多的注射；如果从战争中受益，他们就会蔑视那些呼吁和平的人；如果他们能从战争中受益，他们就会嘲笑那些为真理牺牲并死在十字架上的人。
这是一个没有美丽容身之地的世界，一个爱屈服于自我的世界。 伊甸园的寓言指出了它的通向何方，以及它留下了什么，在整个人类历史中我们每个人身上都不断重复着。
丢勒生于艰难时期，死于压迫和战争时期。 仅仅因为一个人看到了超越自己的东西，就没有乌托邦，甚至没有和平。 然而这位艺术家所取得的美感却流传了几代人。 十万年前，我的祖先抬头仰望星空，惊叹于天体的美丽。 他们热爱并拥抱周围的自然，然后又将其抛在一边，杀害和虐待自己的同类以及任何不同的人。
现在，傻瓜告诉我们，人类正在进化到一个新的水平，技术与人类身体和思想的融合将以某种方式带来新的、更好的人类，但我们之前已经多次蔑视花园和巴别塔。
我们要相信，如果我们追随那些试图领导我们的人，谎言就是理性的。 我们要相信我们可以成为并且现在就是任何我们想成为的人； 超越当下，没有真正的意义，没有真正的真理。 美是一种建构，爱是细胞之间的化学反应或信息。 这使得任何事情都可以做，任何谎言都可以说，任何暴行都可以被表现为美德。 它允许任何人被奴役，任何儿童被摧毁。
这只是一种空洞的功利主义生活方式，没有生命的价值。 人类一直走这条路，我们应该期待它。 经过数千年的重复，我们现在也应该认识到它，并且停止假装它是新的或聪明的东西。
我们所有人在某个阶段都必须决定，当看着日落或他人的眼睛，或听到孩子的笑声时，内心深处的一种感觉的重要性。 超越我们眼前的自我，跨越时间的共同经历，意味着存在着某种东西，这改变了一切。 这意味着我们所有人的内心都有一些无法衡量的东西，我们不能再忽视我们行为的结果，或者我们纵容他人的行为的结果。
它在认识到这一点的人和继续建造巴别塔的人之间造成了认知鸿沟。 你不会去寻找你已经找到的东西。 认识时间之外的美并不能阻止我们像人类一贯的那样行事，但它应该改变我们看待错误的自我不断做的正确和错误的方式。 这也意味着有一位超越我们、比我们更伟大的存在，如果我们不倾听，那就是非理性的。
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