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对大流行反应的弗洛伊德式批评

对大流行反应的弗洛伊德式批评

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歌德有句名言:“没有什么比一连串美好的日子更难忍受了。” 回想起来,这个令人费解的陈述暗指了一个人自己生活中可以识别的事情:当事情一直顺利进行“太久”时,一个人就会屈从于怀疑,近乎迷信地,下一场灾难何时会降临。 然而,在目前的情况下——在人类历史上发生了将近三年前所未有的事件之后——如果“一连串美好的日子”看起来非常吸引人,人们可能会被原谅。

重读弗洛伊德的时候,想起了歌德的名言 文明及其不满 (1930 年),精神分析的创始人——他引用了歌德的警句——将他对文明(或“文化”;“文明”是德语“Kultur”的翻译)的大量知识和洞察力转化为一定是懊恼的东西从那时起的进步主义者。 

这样做的原因是弗洛伊德在 文明及其不满在数十年的精神分析临床工作的支持下,结合对激发人类心灵的力量的持续理论研究,毫不妥协地指出——远非文化历史受制于不可避免的进步规律——人类文明的戏剧将永远在生命本能(性爱) 和死亡本能 (也被称为 托斯).

考虑到弗洛伊德将生命本能联系起来(性爱) 随着家庭和社区的聚集,以及包括文化及其对立面死亡本能在内的创造性努力的全副武装 (托斯),随着分解,各种破坏,和侵略性,后者目前占主导地位 - 托斯 – 在世界上应该是显而易见的,如果不是显眼的话。

自大流行病出现以来,破坏以各种形式表现出来,至少可以说包括死亡、身体和经济上的痛苦。 随之而来的是更多的经济困难和军事冲突(在乌克兰),只有那些盲目依赖传统媒体的人才会相信官方的说法,即通货膨胀和“乌克兰战争”是前者的罪魁祸首。 

感谢替代媒体的调查工作,例如 大纪元时报曝光,对于小罗伯特·F·肯尼迪、内奥米·沃尔夫和约瑟夫·默科拉等勇敢的人来说,毫无疑问,持续破坏的根源是什么。 这些不屈不挠的调查人员对这些破坏性事件及其背后的参与者进行的持续研究表明,除非人们通过故意错误信息的意识形态迷雾来感知世界,否则一小群亿万富翁全球主义新法西斯主义者应对正在发生的事件负责世界上的混乱。 事实证明,弗洛伊德关于死亡本能的研究与理解我们在周围目睹的“受控崩溃”非常相关。 

为了能够把握弗洛伊德关于我们生活的时代的文明主张的针对性,简要重构他在文化哲学方面的工作的关键是非常宝贵的。 我将只关注几个重要的段落。 在弗洛伊德的 完整的心理著作 (标准版,由 James Strachey 编辑,第 4511 页),他写道:  

“力比多”这个名字可以……用来表示爱欲力量的表现,以便将它们与死亡本能的能量区分开来。 必须承认,我们要掌握这种本能要困难得多。 我们只能怀疑它,就好像它是爱洛斯背后的某种东西,它逃脱了检测,除非它的存在因与爱洛斯的合金而被出卖。 正是在施虐狂中,死亡本能在其自身意义上扭曲了情欲目标,但同时又完全满足了情欲冲动,我们成功地获得了对其本质及其与爱欲的关系的最清晰洞察。 

不难理解弗洛伊德对施虐狂的描述是力比多(性能量)与死亡本能的混合体,死亡本能是人们从未遇到过的,但总是以某种与另一种力量的融合形式出现。 目前令人印象深刻的是,有时,与前面提到的追求世界统治的全球主义者群体有关的一些可疑人物,有时会表现出虐待狂的快感。 正如弗洛伊德解释的那样,它不一定是通过残忍来获得性满足的意义: 

但即使它的出现没有任何性目的,在破坏性的最盲目狂怒中,我们也不能不承认,本能的满足伴随着异常高度的自恋享受,因为它向自我呈现了自我的满足后者对无所不能的古老愿望。 

这段摘录中的关键词是“无所不能”,这与内奥米·沃尔夫 (Naomi Wolf) 对世界经济论坛创始人兼执行主席克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 的敏锐观察产生了共鸣。 暗指施瓦布在她最近的书中强硬地呼吁对经济、工作条件、教育和“社会契约”进行改变世界的“大重置”, 他人的身体 (2022; p. 16),Wolf 评论道: 为什么?' 还注意到狂妄自大、独断专行的语气:“我们必须……” . .'” 

然而,她的洞察力并不止于此。 为了让她明白全球主义者的真正目标,她通过清晰地描述全球精英对全人类的既定意图铺平了道路,这些意图在瑞士达沃斯举行的年度会议上浮出水面,包括为新的“流行病”和无限的社会控制做准备,如果不是将人完全“征服”给机器(第 17、22-23 页)。 在这种背景下,沃尔夫将施瓦布和他的同伙们置于毁灭性死亡驱力的魔咒之下,并与一种虐待狂结合在一起——这是一种残酷的享受,即剥夺人类的人性(第 175-176 页) ):

就好像世界已经被克劳斯施瓦布重新设计以促进“大重置”。 文化是人类力量和毅力的重要源泉。 但在一年没有敬拜、没有逾越节、没有圣诞节、没有学校、没有男童子军或女童子军、没有舞会、没有与比萨摊贩的那不勒斯闲谈、没有与热狗摊贩的纽约闲谈、百老汇没有新的空缺、没有晚会,没有即兴演奏的爵士乐队,没有人意外地相遇,没有什么可写或唱的,没有什么可记住的,没有什么历史可以告诉我们的孩子; 孩子们几乎不知道房间外面还有一个世界。 文化需要人与人之间的接触才能复制和发展,当你孤立人类而不对孩子进行教育或社交时,文化就会消亡,很容易被在线或 CDC(或 CCP)指令所取代。

这是 并非 施瓦布、福奇博士、美国政府和疾病预防控制中心没有意识到他们在 Covid 封锁期间对强制规定做了什么,从前者在 2020 年中期左右的声明中可以明显看出,人们很快就会“看到很多世界上的“愤怒”(沃尔夫引述,第 17 页)。 但他们一直在不顾一切地继续推进——不懈地、破坏性地推进。 如果爱欲是蓬勃发展的生命、成长、文化创造力以及与朋友和同事建立新联系的背后力量,那么从沃尔夫对过去几年发生的事件的解释中可以清楚地看出,全球主义新法西斯主义者正在残忍地对待以死亡驱力的名义破坏这种生命力。 

事后看来,弗洛伊德暗示“无所不能”的愿望在熵死亡盛行的地方抬头,构成了世界可能会发生什么的不祥预兆。 考虑到全球主义者对技术(尤其是人工智能)的偏爱——正如 Wolf 所指出的(第 22-23 页)——比较弗洛伊德的陈述(第 4511 页):  

毁灭的本能,经过节制和驯服,并且可以说在其目标上受到抑制,当它指向对象时,必须为自我提供其重要需求的满足和对自然的控制。 

自“大流行病”开始以来,沃尔夫以文笔清晰但充满激情的方式唤起了对人性的猛烈攻击,这并不是书籍出版的唯一例子,它有效地消除了我们中间沉睡者的无知,或者更糟糕的是,关于当权者的假定善行的错误信念。 还有其他几个属于这一类的——不用说,采用不同的方法——但可能因为其全面性和详尽的文档而被挑选出来的是小罗伯特·肯尼迪 (Robert Kennedy Jr) 的 真正的安东尼·福奇——比尔·盖茨、大型制药公司以及全球民主和公共卫生战争 (2021),我将根据弗洛伊德对生死本能的持续观察对其进行简要评论 相见 文明(第 4512 页):

在接下来的所有内容中,我都持这样的观点……侵略倾向是人类一种原始的、自我存在的本能倾向,我回到我的观点,即它构成了文明的最大障碍。 在这个探究过程中的某个时刻,我想到了文明是人类经历的一个特殊过程的想法,我仍然受到这个想法的影响。 我现在可以补充一点,文明是一个服务于爱欲的过程,其目的是将单个人类个体结合起来,然后是家庭,然后是种族、民族和国家,成为一个伟大的统一体,即人类的统一体。 为什么会这样,我们不知道; 厄洛斯的作品正是这样。 这些男人的集合将在性欲上彼此结合。 单单是必要性,共同工作的好处,并不能将它们结合在一起。 但是人类天生的攻击本能,即每个人对所有人和所有人对每个人的敌意,反对这种文明计划。 这种侵略性本能是死亡本能的派生和主要代表,我们在爱欲旁边发现了死亡本能,并与之共享世界统治地位。 

肯尼迪的书(第 76-105 页;105-145 页)中有证据表明这种“攻击性本能”再次以有组织的方式出现在 19 年 Covid-2020 首次爆发后,他和他的搭档、自封的疫苗“专家”比尔·盖茨 (Bill Gates) 抹黑了使用羟氯喹和伊维菌素等“再利用药物”对受感染的病人进行的任何早期治疗。 

尽管 Peter McCullough 博士、Pierre Kory 博士和 Joseph Mercola 博士等人发现这两种药物对 Covid-19 极为有效,但还是这样做了。 相反,福奇和盖茨选择不遗余力地推广一种“神奇疫苗”,据说这种疫苗可以在 2020 年初打败新冠病毒并拯救人类(第 157 页)。 今天提醒任何人是多余的,鉴于越来越多的证据,这些“神奇疫苗”与治愈 Covid-19 的方法完全相反,即一种实施种族灭绝的手段,或者更确切地说 灭绝,规模空前。 

Kennedy(第 158-168 页)列出了 Fauci(和 Gates)部分恶意意图的一些指标,除了他试图最大限度地提高那些人的(期望的)死亡率水平之外,这些几乎不可能被解释为其他任何东西,在他们对“当局”的愚蠢信任,决定接受注射。 其中包括“漏洞疫苗”、“抗体依赖性增强”、拒绝修复美国的(自愿)不良事件报告系统(VAERS)、说服谷歌和 Facebook 等社交媒体公司以及主流媒体的问题。电视网络和报纸,例如 CNN 和 “纽约时报”,(甚至科学期刊)审查可能与 Covid 注射有关的不良事件报告,包括死亡,并指示疾病预防控制中心阻止对疑似死于“疫苗”的人进行尸检。 

不可能公正对待肯尼迪以证据形式涵盖的所有内容——例如“全因死亡率”这一重要指标——证明致命和其他伤害性后果,特别是辉瑞公司的疫苗。 用一段引文来结束我对肯尼迪的书的讨论,该引文详述了越来越多的证据表明“接种疫苗的美国人开始成群结队地死去”(第 172 页)。 肯尼迪写道(第 176-177 页):

到 2021 年 98 月,福奇博士、疾病预防控制中心和白宫官员不情愿地承认疫苗接种既不能阻止疾病也不能阻止传播,但尽管如此,他们告诉美国人,无论如何,接种疫苗都会保护他们免受严重形式的疾病或死亡。 (值得一提的是,HCQ 和伊维菌素本可以以其价格的一小部分实现同样的目标。)福奇博士和拜登总统(大概是在福奇博士的推动下)告诉美国人,XNUMX% 的严重病例、住院和死亡是未接种疫苗的人之一。 这是一个谎言。 来自 COVID 注射率高的国家的真实世界数据显示了这种说法的完全相反; 在所有这些国家中,感染的恢复伴随着住院、严重病例和死亡的激增 在接种疫苗的人中! [原文加粗; 博] 事实上,全球范围内的死亡率都在追踪辉瑞致命的临床试验结果,接种疫苗的人死亡人数高于未接种疫苗的人。 这些数据使人们更加怀疑可怕的致病启动现象已经到来,并且正在肆虐。 

应该再次强调,肯尼迪的这些陈述得到了非常详尽的文件的验证,例如关于高度“接种”国家的感染率和死亡率,他特别关注直布罗陀(第 174 页)-全球“接种疫苗”最多的国家,在每个人都接种疫苗后死亡率增加了 19 倍。 鉴于这一切,可以肯定地说弗洛伊德是正确的(第 4512 页):

而现在,我想,文明进化的意义对我们来说不再是晦涩难懂的了。 它必须表现出爱欲与死亡之间、生命本能与毁灭本能之间的斗争,就像它在人类身上发生的那样。 这种斗争是所有生命的本质组成,因此文明的进化可以简单地描述为人类物种的生存斗争。 我们的女仆用她们关于天堂的摇篮曲试图安抚这场巨人之战。

应该进一步清楚的是,在当前的全球形势下,破坏和死亡似乎占了上风,但这可能低估了人类精神的复原力——除了人们正在逐渐“觉醒”的证据之外. 作为在复杂性领域工作的人,我敏锐地意识到不可能准确预测人类——可能是现存最复杂的生物——在未来会做什么。 因此,如果全球主义的新法西斯主义者已经开始数鸡,他们就错了。 没有人拥有一个标准来确定它的未来会怎样。

总结一下弗洛伊德的笔记,注意奥地利圣人对歌德的梅菲斯特与邪恶和爱神的关系的简短观察是有启发性的。 弗洛伊德写道:“在歌德的《梅菲斯特》中,我们对邪恶原则与破坏性本能有着非常令人信服的认同……” “魔鬼自己将其命名为他的对手,不是什么神圣和善良的东西,而是大自然创造和繁衍生命的力量——也就是爱欲。” 如果有人怀疑邪恶是否真实存在,让他们看一眼当今围绕着一个人的破坏性行为的泛滥; 这就是邪恶滋生的地方。 是时候重申力量了 性爱.



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 伯特·奥利维尔

    Bert Olivier 在自由州大学哲学系工作。 伯特从事精神分析、后结构主义、生态哲学和技术哲学、文学、电影、建筑和美学的研究。 他目前的项目是“理解与新自由主义霸权相关的主题”。

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