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人工智能时代的语言道德

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“人工智能”这个词似乎适合任何不对其言论负责的实体。 ChatGPT之类的提醒我们机器不是人,人也不是机器。 机器不像人类那样赞同和不赞成。 机器没有感情。 他们没有良心。 他们没有道德责任。

我们的确是。 

我们的道德责任延伸到我们所有的行为,包括我们的言论。 

我们的话语源自我们的思想。 思考也可以被视为一种行为形式。 即使独自一人,当您思考时,也会出现单词。 

因此,我们的道德责任延伸到选择我们的词语来传达我们的意思。 “每种语言都有特定的术语,” 大卫·休谟,“进口责备,其他人赞美; 所有使用同一种语言的人,在使用它们时必须达成一致。” 

在这里,我邀请你选择你的贬义词。 如果我们选择相同的贬义词,那么我们就会“使用相同的语言”,正如休谟所说的那样。

首先,用几句话来证明反省:通过思考一个词中是否包含不赞成,我们可以看出我们的词是否必然表达一种情绪。 如果他们确实表达了一种情绪,我们的话可能会迫使我们证明这种情绪是正确的。 读者可能很乐意了解您的观点。 但有时这种情绪本身就有待商榷。

通过更清楚地看到不赞成,我们更清楚地看到我们不赞成的到底是什么。 是我们不赞成的游说者,还是某些游说者寻求的只是某些特权? 说客有好有坏吗? 好的寻租者怎么样?

此外,这种反省可能会帮助你意识到你的话语中充满了普遍的反对情绪,即使只是通过暗示或内涵而不是外延来传达。 即使你给某件事打了 A+ 的分数,你也选择了那个对象来获得认可,而不是突出的相反或相反的对象。 由于您不断进行评估,因此最好清楚地了解您评估的位置和方式。 

某些词带有负面的含义或效价。 但问题不在于你如何听到别人使用一个词。 这是关于如何 用这个词。 

要问自己的问题是:“当我使用这个词时,我是否一定会表示不赞成?” 

换句话说:“作为我活跃词汇中的一个词,这个词一定是贬义的吗?” 

下面我只考虑名词。 

显然,有些词带有内置的反对意见,例如:

梦呓
基础性
偏执
缺陷
缺陷
简并性
错误
缺陷
蠢事
傻瓜
错误

听到有人在赞同该词所指事物的同时使用这些词中的任何一个,这将是很奇怪的。 这种奇怪可能是幽默的。 我想起著名电影大亨塞缪尔戈德曼的一句话:“我们需要一些新的陈词滥调!”

有些词既没有内置的赞同也没有不赞成:

信仰
意见
判断
在练习上
传统
习俗

有时这只是一个如何使用这个词的问题。 考虑这个词 腐败. 这似乎属于必然贬义的清单。 但是贿赂被称为腐败,有时贿赂是值得称赞的。 考虑这部电影 “辛德勒的名单”. 主人公奥斯卡辛德勒贿赂政府官员以拯救犹太人。 这种“腐败”值得称道。 然而,当这个词 腐败 用于道德品格,必然带有贬义。

反正我们可能会想到一桶明明内置不赞成的词,和一桶不一定内置不赞成的词。 但是有些话不是那么清楚。 考虑下一个列表。 下面显示的一些单词漂浮在这两个桶之间。 什么时候 使用以下列表中的任何一个词,是否一定是你不赞成的? 在你的活跃词汇中,这个词一定是贬义的吗?

虚构主义
偏见
腐败
邪教
煽动者
歧视
教条
教条主义者

狂热
群体思维
空想家
思想
利益集团
游说,说客
损害
宣传
宗教
寻租
诈骗犯
自私
口号
迷信

当您使用该列表中的某个词时,您是否有可能以中立或赞同的方式使用它? 这些是要问自己的问题,要负责任地讨论。

我在这里的主要目标是促使您思考自己的语义实践。 当你使用一个词时,它是否包含不赞成? 

同时,请允许我告诉你一些我自己的语义实践。

我的一些选择

我使用以下内容并带有内置的反对意见: 虚构主义, 偏见, 邪教, , 群体思维, 空想家, 宣传, 寻租, 自私迷信. 对我来说,这些肯定是贬义的——尽管可能是以温和或同情的方式,就像 迷信, 有时。 

其他的我要么根本不使用,要么根据不一定是贬义词的政策使用。 有些是千钧一发。 以下词语在我的活跃词汇中,不一定是贬义的: 歧视, 教条, 思想, 利益集团, 说客, 损害宗教.

现就前言发表意见。

思想, 空想家: 很多人用 思想 必然是贬义的。 例如,RV Young 定义 思想 作为“一套关于世界应该如何的先入之见,它取代了对世界本身的任何真实看法。” 但我不使用 思想 如此狭隘。 我只在政治方面使用它,表示政治倾向和思想习惯。

人们可以使用“政治观点”或“政治观点”或“政治倾向”,但“意识形态”通常似乎更合适。 至于 空想家,我可以同意将其视为贬义词,指的是扭曲事物以服务于他的意识形态的人。 那些使用 思想 作为贬义词有一个类似的想法:一种政治倾向和思维习惯,系统地或从根本上扭曲了对智慧的追求。 为了表示这一点,我会说“错误的意识形态”或“愚蠢的意识形态”之类的话。

教条教条主义者 是相似的。 为我, 教条主义者 必然是贬义的,但是 教条 不是。 在 象征主义与信仰 (1938),CS Lewis 的好友 Edwyn Bevan 写道,“一个持久的宗教必须涉及教条”,并且,“教条似乎是那些为了被超越和否定而存在的事物之一,但它必须存在以便超越和否定的行为发生。”

自私 对我来说必然是贬义的。 它的意思是 也有 专注于自己的名誉、名誉、财富和舒适——“太”意味着在一定程度上使行为对整体不利,至少在边缘是不利的。 挑衅性的书名包括 自私的美德有更多孩子的自私理由. 这些头衔对我不起作用。

狂野主义对我来说,不仅意味着倒退,而且还意味着没有充分抑制、纠正、避免或重新引导的倒退——一种应受指责的倒退。 在我的用法中,它必然是贬义的,就像它在 弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek)

:对我来说必然是贬义的,而且对于大卫休谟来说似乎也是如此,他写道:

立法者和国家的创始人应该受到人们的尊重和尊重,教派和派系的创始人也应该受到憎恨和憎恨; 因为派系的影响与法律的影响是直接相反的。 派系颠覆政府,使法律无能为力,民族之间的仇恨最深,本应相互帮助,相互保护。 更令政党创始人可恶的是,一旦这些杂草在任何州扎根,就很难根除。 (休谟,“一般缔约方“)

 对詹姆斯·麦迪逊来说也是如此, 必然是贬义的:

所谓派系,我理解的是一些公民,无论是占全体的多数还是少数,他们团结在一起,被某种共同的激情或利益冲动所驱使,损害其他公民的权利,或永久并聚合社区的利益。 (麦迪逊, 联邦党人10)

集体思考 必然是贬义的。 在开创性的工作中 集体思考:政策决策和惨败的心理学研究 (1982) 欧文·贾尼斯 (Irving L. Janis) 首先考察了一些众所周知的惨败,包括猪湾事件和越南局势升级。 Janis 从缺陷开始,试图解释没有纠正的原因。 他定义 群体思维 作为“成员争取一致的努力压倒了他们实际评估替代行动方案的动机。” 他宣称该术语具有“令人反感的含义”。

寻租 我对待 自私, 群体思维,必然是贬义的。 对我来说,寻租意味着寻求某种有利可图的特权,由政府授予,对公共利益有害。

宣传 是千钧一发,但我一定是贬义的。 煽动者 也是千钧一发,但我倾向于不一定是贬义的。

同样,我在这里的目标只是提出问题并促使您思考自己的语义实践。 你正试图说服你的读者像你一样不赞成。 通过考虑此事,您可以澄清您正在传达的反对意见。 例如,当你称某个团体为派系时,你是否表示不赞成? 如果是这样,读者可能会期望您证明不赞成的理由。 

对你使用的语言负责。 其中一部分是选择你的贬义词。 

卡尔·克劳斯 说:“我的语言是我变成处女的普通街头妓女。” 

Michael Polanyi 说:“我已经说过和还没有说的话毫无意义:它只是 I 谁的意思 被他们设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 

我们可能会问:ChatGPT 生成的词是否意味着某人或某物? 如果有,是谁,或者什么?



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 丹尼尔克莱因

    丹尼尔·克莱因 (Daniel Klein) 是乔治梅森大学 Mercatus 中心的经济学教授和 JIN 主席,他领导了亚当·斯密 (Adam Smith) 项目。 他还是比率研究所(斯德哥尔摩)的副研究员、独立研究所的研究员以及《经济杂志观察》的主编。

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