自从我被解雇以来，看看加州大学的哪些同事已经（或没有）伸出援手来支持或鼓励我是很有启发性的。 一些老朋友让我失望，而另一些则让我感到惊讶——包括一些我以前在大学时不认识的新朋友。
最近，加州大学洛杉矶分校的一位英语教授主动向 UCI 校长发送了这封不请自来的信。 经他同意，我在此发表他的非凡信函：
尊敬的吉尔曼校长：
作为您领导的学术界的一员，我正在与您联系。 我敢肯定，您已经收到了那些认识他本人或在加州大学欧文分校与他共事的人代表 Aaron Kheriaty 博士的来信。
虽然我既没有工作过也没有见过 Kheriaty 博士，但我不仅从他在生物伦理学方面的学术工作中受益匪浅，而且从他目前关于知情同意和生物监视的面向公众的著作中获益匪浅（并将在他的一篇论文中教授秋天）。 但我写信并不是为了捍卫 Kheriaty 博士的学识，或者它对我自己对生死问题的思考，更一般地说，是对理论与实践的交叉点的思考所带来的挑战。 相反，我写信是为这位公共知识分子发言，他在我们大学教授他的学生超过 14 年，直到一个星期五被解雇之前，他一直在实践他一直在教授学生的生物伦理学。 我很难夸大这样一个事实，即 Kheriaty 博士以其他老师很少有的方式影响了我自己的教学法。 就像传奇的苏格拉底（我教授他的哲学）或巴西教育家保罗弗莱尔（他的“被压迫者的教育学”为我自己提供指导）一样，Kheriaty 博士是少有的敢于在课堂外表现出坚定信念的勇气的老师。 尽管他被解雇了，但他继续代表和激励我们大学的许多其他人，他们发现自己是被动的交流对象，而不是在与 Covid 协议相关的问题上交流的主动主体。
Kheriaty 博士不仅提出了有关疫苗诱导的免疫和知情同意的问题，而且还挑战了该大学广泛的 Covid-19 疫苗授权，他和其他学者对此表示严重关切。 都 医学和伦理方面的原因。 我并不是说我们都应该同意他的立场。 离得很远。 我关注了您在 19 年 2021 月 19 日主持的关于 Covid 疫苗问题的市政厅演讲，并且确实了解您在此问题上的立场。 我的观点与其说是接受对大学的 Covid-XNUMX 政策进行特定的道德和医学知识批评的理由，不如说是参与这样的批评并让他得到公平的听证，特别是考虑到现在越来越多的科学家正在提出与那些类似的问题他大约一年前提出的。
根据我在加州大学洛杉矶分校和我以前的大学（耶鲁大学和福特汉姆大学）担任学者的经验，不仅允许而且积极鼓励学者和学生讨论机构政策，甚至就为他们提供信息的想法向政府提出质疑。 （作为记录，我继续支持 LGBTQ 学生并为他们发声，因为他们经常面临机构歧视。）我相信你知道，挑战官方职位和政策（无论多么善意）是这个过程不可或缺的一部分相互学习和理解——UCI 在其自己的网站上更加雄辩地陈述的观点（“当不同的观点聚集在一起以促进我们对周围世界的理解时，才会取得真正的进步”）。
医学院正教授 Kheriaty 博士的突然解雇让我感到非常震惊：不仅是我，还有那些深切关心我们大学对学术自由和探究精神的承诺的人。 我无法想象任何一位教职员工，更不用说因卓越教学而获得多个奖项的教职员工，在为我们大学服务多年后突然失去工作。
自从他被解雇以来，我以一种与悲痛不同的方式强烈地感受到了这种损失，但一种悲痛却无法减轻，并且以某种难以言喻的方式，导致了对我们大学关于正当程序和知识分子异议的更深层次的反思。 作为加州大学洛杉矶分校最近获得终身教职的英语教授，我有幸在执行委员会和人事委员会任职。 我有幸在理性的人确实可能不同意的事情上遇到了巨大的判断分歧。 但是，无论我们做出了多么艰难的决定，那些被我们判断和发现不足的人总是有机会质疑我们的结论，至少，得到听证会。 简而言之，对话和讨论是分歧——甚至是不可调和的分歧——被解决和谈判的方式，而不是被忽视和压制。
我很遗憾地说，Kheriaty 博士的开除令我印象深刻，是出于迅速的报复，而不是冷静的反思。 虽然这是我个人的观点，但它确实影响了我们的职业，并破坏了我们大学的集体愿景，即我们可以作为一个愿意参与而不是驱逐异议的学者社区聚集在一起，同样重要的是，愿意辩论而不是而不是解雇持不同意见的学者。
带着悲伤和希望，我写信是为了增加我的声音来呼吁 Kheriaty 博士的终止。 我这样做不仅是因为他的学术研究继续挑战我自己的思维方式，而且还因为它将对我们的学术职业乃至像我们这样的大型公立大学系统中的教师和学者产生深远的影响。
如果您有任何问题，请随时与我联系。
真诚地
阿文德·托马斯博士。
英语副教授（中世纪研究）
加州大学洛杉矶分校卡普兰大厅 149 号英语系
不管我们大学的制度腐败发展到什么程度，我还是很感激学术界还有很多像托马斯教授这样的好人。 我们的学生应得的也不少。 我确实怀念与像他这样仍然致力于大学最高理想的同事一起工作。
转载自作者 亚组
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