政府的“宗教豁免”程序是一场闹剧
无论有意与否,新申请表中的措辞都显示出政府对那些对 COVID 疫苗有宗教异议的人的不耐烦和敌意。 毕竟,语言意味着事情,而且信息再清楚不过了:那些要求宗教豁免的人属于“其他”类别。
政策文章分析社会和公共政策,包括对经济、公开对话和社会生活的影响。布朗斯通研究所有关政策主题的文章被翻译成多种语言。
无论有意与否,新申请表中的措辞都显示出政府对那些对 COVID 疫苗有宗教异议的人的不耐烦和敌意。 毕竟,语言意味着事情,而且信息再清楚不过了:那些要求宗教豁免的人属于“其他”类别。
我们反社会化了自己,完全退出了随意的混合,并在某种程度上将自己从社会中过滤了出来。 当期望用没有纵向安全评估的东西来测试或接种自己以过上我们曾经认为理所当然的生活时,生活就会失去光彩。
大多数药剂师(不是全部!)只是停止了批判性思考或致力于审查证据基础,而只是相信他们的董事会(又称他们的“真理部”)告诉他们的内容。 好像要照顾的患病 omicron 患者数量众多并没有足够的挑战性。
这就是未来所有关于大流行应对的公开讨论的模式:寻求但从未找到任何人来承担责任。 这对于以群众狂热和扭曲的狂热为特征的历史事件来说是典型的。 一旦狂热消失,就很难找到愿意承担责任来养活它并采取行动的人。
“当您将您正在推行的破坏性政策与其他一些国家的明智政策进行比较时,您可以清楚地看到,您造成的破坏只会增加易受病毒感染的受害者之外的受害者。 你毁掉的经济,你造成的失业,你毁掉教育的孩子——他们只是你自己行为的剩余受害者。”
Ehud Qimron 致以色列卫生部的有力信函 阅读更多»
CDC 主任的推文不会解决所有关于 COVID19 的辩论,但承认我们目前的政策已经失败,必须放弃。 我们无法根除病毒。 我们必须忍受它,并在它与所有其他重要事物之间取得平衡:学校、工作和我们的心理健康。
Sotomayer 所说的关于机器和人类的言论并非源于无知。 在本世纪的大部分时间里,这实现了全世界无数知识分子的幻想。 她以随意的俏皮话的形式总结了无数的论文和演讲,从而揭示了它真正的根本疯狂。