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人权产业的兴衰

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在 1940 年代,普通年轻人集体投身于被机关枪扫射的海滩上,飞入高射炮云中并死去,以阻止法西斯主义和极权主义。 他们是不完美的,他们犯下了自己的罪行,有些是为了仇恨,有些是被虐待和谋杀。 但大多数是普通人,来自普通城镇和郊区的普通工作,他们同意战斗,以便其他人可以自由选择自己的道路。 

他们想确保那些仇恨的人不会占据主导地位。

二战后,各国、其人民和领导人宣称,迫害和系统地消灭各种群体——无论是基于种族、宗教、政治信仰还是性别——是错误的。 所有人民和所有国家都是平等的,有权拥有和管理自己的资源。 殖民和征服的终结。 这 世界人权宣言 和随后的协议旨在整理这种情绪。 这些想法在历史上并不是独一无二的,但规模却是独一无二的。

与大多数人类活动一样,行为有时会被破坏,言语有时只是一种伪装。 联合国的缔造者确保强大的力量将继续存在,保留永久 安全理事会 那些认为自己更发达和重要的人的座位。 《世界人权宣言》包括一个免责条款 (第29条) 如果联合国或各国政府有此法令,则允许搁置其他权利。

英国、法国和葡萄牙等帝国强权仍然不愿放弃对他人资源的控制,因此接踵而至的是更多的血腥战争。 苏联帝国寻求扩张,美国支持政变,而迫害、童工、强迫婚姻、奴隶制和种族隔离仍在继续。 没有乌托邦,但这种行为受到广泛谴责。 一盏灯照在他们身上。 这保护了许多人免受暴君的控制。

以联合国机构和非政府组织为基础,人权和人道主义产业演变为支持这种国际良知,这些机构和非政府组织的任务是保护人民和社区,强调侵权行为并在情况恶化时提供支持。 反对它的组织的多样性抵消了人类渎职和忽视的多样性。 站在被压迫者一边反对金钱和权力是社会可以接受的。 人们可以这样做,而且很多人都这样做了。

一些制度腐烂

随着大型机构的成熟,它们内部成功的职业道路不可避免地需要将机构置于其事业之前。 一种心态发展起来,在这种心态中,圣道的成功要求机构显得无可非议——机构代表圣道,而不是为圣道服务。 因此,罗马天主教会会调动恋童癖的神父,而不是揭露和谴责他们。 联合国人权事务高级委员会将掩盖恋童癖 联合国维和人员 同时暴露的 天主教. 仿佛圣道是一个依赖于其大师和领袖的纯洁性的教派。

以保护其事业的名义保护组织是我们很容易陷入的陷阱。 拯救他人的紧迫性被拯救薪水(房屋、假期、养老金和子女教育)的紧迫性所颠覆。 在诺曼底的海滩和达豪火车上的腐烂尸体发生两代之后,对人权的紧迫感已经减弱。 也许不是在也门的村庄或中非的矿山,而是在日内瓦和纽约的大厅里。

我们开发了一个需要寄托的行业,我们将其作为承载我们良知和同情心的工具来维持。 饿死它就像踢被压迫者或饿死饥饿者,所以它稳步增长。

帮助帮手

国际人权行业收入丰厚。 为穷人和受压迫者服务需要精美的宣传册、会议、旅行、办公室和不断增长的劳动力。 这需要钱。 传统的“压迫者”,即经营矿山和工厂,或制造电池、电话和软件的非常富有的人,需要更积极的声誉来发展他们的业务。 

在过去的二十年里,一种互惠互利的伙伴关系发展起来,模糊了富有的压迫者和那些经常使他们发财的人之间的二分法。 通过公私合作,人权和人道主义成为一种时尚宣言,让企业及其名人能够证明不平等可以用同理心来掩盖。

名人和超级富豪站在达沃斯的舞台上或与苦苦挣扎的村民合影,已成为拯救穷人的试金石。 从炒作中删除,它们完全不协调。 闪闪发光的棕色儿童为世界经济论坛及其追随者提供社会卫生,不知何故将公平与机构的贪婪融合在一起。 为人民的自决权而战已经变得比支持有计划解决这些问题的公司权力更不受欢迎。 达沃斯是比达卡更好的舞台。

在非洲市场边缘销售商品的儿童无法满足不断增长的机构需求。 人权行业只是去钱所在的地方,放弃他们的 行为标准. 必须优先考虑那些支付账单的人。

卖流行病的孩子

然后是 2020 年和两个星期来拉平曲线。 通过封锁剥夺了数十亿人的权利,杀死了数十万人 孩子,数以百万计的强奸和夜间虐待 女孩,去除 教育, 执行 贫穷仆人,而老人注定孤独而孤独地死去。 与此同时,前所未有的 财富增加 达沃斯的那些大师们, 颂扬洁净的城市 当他们掠夺居住者的积蓄时。

通过 COVID-19 应对措施的大屠杀,人权行业一直是他们新收养的主人的好仆人。 他们全力支持他们的机构、基金会和资助者。 他们没有被周围的现实吓倒,忠实地鹦鹉学舌 公平 和包容,同时转动集中财富的车轮。 

2019 年宣传手册中棕色水坑中的上镜儿童可能失去了医疗保健、受教育权、家庭收入或生命,但在以西方养老院居民为中心的“全球大流行”中,这被认为是可以原谅的。 事实证明,一场全球流行病会鼓励那些低头的人,而诋毁那些站着的人。 人权领域的聪明钱涉及低头。

我们不能委派给他人的责任

那么,人权和人道主义行业是否一直都是空谈? 它总是只是一种谋生的方式,反映了其资助者的价值观吗? 当由普通人的税收资助时,表现出勇气、关怀和专注就是资产。 在为 2022 年的东印度公司服务时,殖民主义的家长式言论更有效。 

但这些机构的人员也发生了变化——有原则的人可能已经逃离和退休,而软弱和顺从的人却茁壮成长。 也许现在为这些机构工作的那一代大学毕业生在安全和富裕的文化中长大,与人类苦难的现实脱节,并将他们的工作视为全球游戏的一部分。

不管是什么原因,这些人现在可以看到忽视他们曾经信奉的原则所造成的危害。 有对有错,二战后制定的人权宪章,无论多么有缺陷,都是对这些的承认。 事实并非如此。 相反,那些受社会委托保护其价值观的人已经抛弃了它们。

也许对与错的基本原理不应该被编纂成典,或委托给特定的机构和他们雇用的个人。 真理不能只用文字来概括,也不能拍卖给出价最高的人。 如果我们要阻止人类的恶意,它应该仍然是整个社会的负担,是我们所有人都必须付出的代价。 如果我们付钱让别人帮我们跑海滩,他们最终会成为出价最高的雇佣兵。



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作者

  • 大卫贝尔

    戴维·贝尔 (David Bell) 是布朗斯通研究所 (Brownstone Institute) 的高级学者,是全球健康领域的公共卫生医师和生物技术顾问。 他是世界卫生组织 (WHO) 的前医疗官员和科学家,瑞士日内瓦创新新诊断基金会 (FIND) 的疟疾和发热性疾病项目负责人,以及 Intellectual Ventures Global Good 的全球健康技术总监位于美国华盛顿州贝尔维尤的基金。

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