现代西方突然和几乎普遍接受“封锁”——一种政府强制软禁的新概念——意味着远离民主基础价值观的深远而险恶的转变。 当恐惧被媒体注入到空气中时,西方就像一只坐着的鸭子,随时准备接受任何政客——甚至是共产主义独裁者——提供的任何生命线,这对我们国家的建国原则进行了惊人的逆转。
“给我自由或给我死亡”是我们最初的战斗口号。 在英国统治的压迫下,美国人反抗。 他们争取独立,争取以自己的方式过自己的生活的权利。 这种对自由的热情创造了历史上最成功的共和国,一个值得骄傲的国家——所有国家人民的希望和繁荣的灯塔。
今天的美国人行为举止截然相反,盲目效忠政府,让政府完全控制他们的福祉。 即使是个人健康决定,例如是否接受快速开发的疫苗接种,也委托给政客授权。 任何不同意的邻居都会被边缘化和拒绝: 她一定是一个无知的特朗普支持者。”
你不能再背叛“给我自由或给我死亡”的概念,只能接受这样一个前提,即没有人可以不同意你并且仍然是一个理性的人。 当你的计划包括颠覆你邻居的自治权和侵犯他们的身体,因为你认为有必要让电视上的人满意时,你就拒绝了美国的实验。 你是一个集体主义者,我想知道:你有没有研究过集体主义系统最近对普通人的效果如何?
令人震惊的是,有多少人似乎想要生活在一个每个人都像他们一样思考的世界里。 普通人甚至会迅速与政治对手保持距离,就好像希望只有一个每个人都投票支持的政党一样。 然而,在 2021 年,在富裕的沿海社区,共和党人不得不假装自己是民主人士,而他们实际上是这样做的。 当即使是这种司空见惯的意见分歧也不能被接受和处理时,很明显,我们已经远离了 1859 年约翰·斯图亚特·米尔 (John Stuart Mill) 所做的珍视怪癖, 自由 很酷:
“[T] 仅仅是不符合规范的例子,仅仅是拒绝屈服于习惯,本身就是一种服务。 正因为舆论的专制使古怪成为一种耻辱,为了打破这种专制,人们应该是古怪的。 在性格力量充沛的时间和地点,古怪总是比比皆是。 一个社会中怪癖的数量通常与它所包含的天才、精神活力和道德勇气的数量成正比。 现在敢于古怪的人如此之少,是当时的主要危险。”
这种对怪癖的恐惧——我认为这无异于自由——在 2020 年 XNUMX 月暴露无遗。即使在中国的“致命疾病”宣传最密集的时候,普通人也真的不想把自己锁在家里拉她的孩子失学,更不用说强迫人们失业了。 然而,只有极少数人将这种愿望公之于众。 其他人都假装同意——他们决定“和睦相处”。 他们在自己的 Facebook 个人资料上贴上了“待在家里,拯救生命”的标签。 他们做了生日游行(我的上帝。)现在封锁的失败是无可辩驳的,他们拒绝承认自己错了,害怕面对他们帮助造成的损害。
总而言之,普遍同意锁定的外观就是这样:外观。 之所以描述协议,是因为大多数人都在做“很酷的事情”,因为大众媒体无处不在,而且因为社交媒体的宣传工作非常有效。 一个想要“酷”的社会很容易被操纵。 反对者会为了保持冷静而出卖自己,所以只要让一些东西看起来很酷,墨守成规的人就会加入进来。
对于今天的美国人来说,外表就是一切——我们害怕与众不同,以免让我们的朋友感到不舒服(也许我们会失去一个,无论我们做什么?!)我们已经完全不再关心真相和真实性。 作为一个社会,我们已经默契地同意,当真实事物与“流行”事物发生冲突时,就应该隐藏它们; 每个人都“聪明”和“酷”正在做的事情。 任何在这些界限之外行事的人——过去几个世纪的“怪人”,被密尔视为天才——都是今天的贱民。
在一个由反叛者建立的国家里,不知何故,成为一个循规蹈矩的人变得很酷。
多亏了封锁,我们知道人们想要“保持冷静”,而不是他们希望他们的孩子受教育,他们想要开办企业,以及他们想要自由呼吸。 他们甚至会接受针对一种比开车对他们造成的风险更小的疾病的开放式疫苗剂量——任何“保持冷静”的东西。 对于今天的美国人来说,与某人不同意太多了。 对抗太可怕了,我们宁愿让社会决定我们是谁; 这样,其他人都会感到舒服。
“在乎别人怎么看你,你永远是他们的俘虏。” ——老子
这就是西方在实施封锁之前牺牲自由的方式。 我们太在乎别人对我们的看法。 我们害怕自由。 自由是真理和真实性,以你自己的利益行事,作为你自己的人,即使——尤其是当——它让其他人感到不舒服时。 你为什么要一群只喜欢你投射的形象的假“朋友”? 他们会在你的社会权力受到玷污的那一刻离开你。 如果您一生中从未烧过一座桥,那么这些人肯定是您所包围的人。
说真话,即使它烧毁了桥梁,也只会让那些你想摆脱的人不满意:那些想把你关在盒子里的人,他们讨厌自己必须遵守繁重的规则,并打算强迫你这样做。 他们唯一的权力就是拒绝你的权力,一旦你不在乎,你就自由了。 你说真话,接受结果,远离错误的人,最终得到正确的人。
相比之下,用真理换取人气,从某种意义上说,你自杀了。 “你”剩下的就是社会认为可以接受的东西,根本就不是“你”。 它完全在你之外,与你无关。 通过顺从,你背叛了自己,接受了真实的你有问题的前提。 也许你太执着于完美(按照别人的定义),以至于你甚至不知道“你”是什么。 那将使您成为机器中的完美齿轮,但就您的个人幸福而言,没有比这更糟糕的了。 你会受苦。
“我们欺骗自己,使自己失去对我们实际有用的东西,以使外表符合普遍看法。 我们关心的不是我们内心的真实真相,而是我们如何为公众所知。” — 蒙田
墨守成规的行为令人费解的是:我们都知道真相。 我们知道。 我们只是没有说或做。 有几十、几百人给我发电子邮件,感谢我反对封锁,支持医疗选择和隐私。 那么,如果他们非常钦佩它,并且知道需要这样做,他们为什么不自己做呢? 如果每个人都这样做,那么我们任何人都不会受到影响。 然而这并没有发生,因为我们害怕说真话,这意味着我们害怕自由。 我们中有太多人害怕自由。
我们非常害怕自由和真实的人性,以至于我们假装人是机器人。 一瞥人类的脆弱,一个人可以在不经过审判的情况下被列入黑名单。 当下的人性是野蛮的,要求一定的完美形象,绝对配合多数统治或社会死亡。 不难理解为什么人们最终会在这样的系统中崩溃,或者发展出严重的焦虑症。 考虑一下我最喜欢的现代哲学家的文学段落之一 卡尔·奥维·诺斯加德,讨论他是如何因为在史诗般的自传体小说中说出真相而被家人驱逐的:
“社会维度是让我们留在我们自己的地方的原因,它使我们能够共同生活; 个体维度确保我们不会相互融合。 社会维度的基础是相互考虑。 我们还通过隐藏自己的感受来做到这一点,而不是说出我们的想法,如果我们的感受或想法会影响他人。 社会维度也是基于展示一些东西和隐藏一些东西。 什么应该显示,什么应该隐藏,没有分歧。 . . 监管机制是耻辱。 这本书在我写作时向我提出的问题之一是 违反社会规范,描述没有人愿意被描述的东西,换句话说,秘密和隐藏的东西,有什么好处呢?. 让我换一种说法: 不考虑他人有什么价值? 社会维度是应有的世界。 一切不应该的东西都被隐藏起来了。 我父亲把自己喝死了,这不应该是这样,必须隐藏起来。 我的心向往着另一个女人,那不是应该的,它必须隐藏起来。 但他是我的父亲,这是我的心。”
“他是我的父亲,这是我的心。” 当我们知道这些事情一直在发生——酗酒和不忠时,称克瑙斯加德为怪胎并拒绝他有什么好处? 我们不应该因为他的勇敢榜样和自信而尊敬他吗? 我发现他对人类脆弱性的展示非常有吸引力,也许是因为我在日常生活中很少看到它。 我厌倦了在通往哈佛的道路上展示完美的人、完美的生活和完美的计划、完美的孩子。 我想要烂摊子,我想展示我的烂摊子,仍然被接受和爱。
我猜,Knausgaard 是罕见的现代怪人。 他把一切都放在那里。 他又来了,讨论出版一部如此真实以至于他因此失去家人的小说的目的:
“我在那里,快 40 岁了。我有一个漂亮的妻子,三个漂亮的孩子,我爱他们所有人。 但我仍然没有真正快乐。 这不一定是作者的诅咒,这个。 但也许作家的诅咒是意识到这一点,问:为什么这一切,我所拥有的一切,还不够? 这就是我正在寻找的,在整个事情中,这个问题的答案。”
也许这就是一切的核心——甚至是当前危机的核心。 尽管“拥有一切”,但我们都很空虚,因为“一切”是由我们以外的东西定义的。 好莱坞、媒体、受欢迎的政客——他们告诉我们要做什么,我们听了,我们很痛苦。 我们在说谎,在假装,在表演; 用毒品、饮料、色情、超支来掩饰我们的痛苦。 他们卖给我们的东西。
整个反自我发展活动的最终结果是封锁和强制永久接种疫苗,一个每个人都怀疑其他人的隔离社会,以及即将出现的技术种族隔离。 奴隶制。 如果我们都定义了自己,而不是变成一个只有一个蜂巢思想的群众,害怕任何差异——害怕自由——我们会在这里吗? 我不这么认为。 我们会快乐、健康、自由。
“满足于外在成功的‘必需品’无疑是幸福的不可估量的源泉,但内在的人继续提出他的要求,而这可以通过没有外在的财产来满足。 而在追逐世间美好事物的过程中,越少听到这种声音,内心就越会成为莫名的不幸和无法理解的不幸的根源。” — 卡尔·荣格
我们为了追求完美的一致性而忽视了个性,结果我们变成了一个悲惨的社会,充满了永远不会感到足够安全的悲惨的人。 正如今日秀所定义的,他们在追求完美遵守规则的过程中不会跨越任何界限,做任何需要在今天“酷”起来的事情。 “来参加我们接种疫苗的婚礼吧!” “我不会和‘未接种疫苗的人’一起打网球,尽管我自己接种了疫苗并站在 40 英尺外。”
这就是我们变成的样子。
我们只是必须很快重新审视真相和真实性。 我们迫切需要在所有这些虚假中找到真实的东西,而如果没有个人的声音,这是无法做到的。 如果你关心自由,你必须做一件可怕的事情:拥抱它。 是自由的。 “但要获得自由,你必须不体谅他人。” 是的。 不体贴 给别人, 但体贴 给自己. 现在说话或永远保持沉默。
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