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我记得真正的圣诞节

我记得真正的圣诞节

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问题是,我记得圣诞节。

我的意思是, 真实 圣诞。

我出生于 1962 年。这意味着到 1966 年或 1967 年左右……我意识到世界上发生了一些神奇的事情,至少在我们美国的世界上,在隆冬时节。

当我上幼儿园的时候,我已经对这些美好时光里发生的事情有了一些名字,并且掌握了基本的故事梗概。

突然间,室内装饰显得单调乏味——杂货店,米色的油毡地板和悲伤的墙壁;我小学的机构绿色大厅;肉店的橱窗,以前只陈列着平淡无奇的香肠和小牛排;五金店的橱窗,在那之前只展示了一些不起眼的水泥浆容器、钻头和油漆罐——事实上,十字路口本身,在那之前也很有趣——突然间爆发出三声——闪闪发光的立体泡沫、欢乐的图像和光芒四射的色彩。

还有人记得 1960 世纪 XNUMX 年代的圣诞展览吗?由彩色纸板制成,也许还有某种铝或锡,并用各种金属丝装饰;我记得,这些墙壁装饰是展开的;可以用胶带粘起来、披上或悬挂起来。

就这样,在一瞬间,你就看到了一个巨大的微笑圣诞老人——不可怕,不讽刺,不醉酒;只有圣诞老人,有着红红的脸颊、灿烂的笑容和蓬松的白胡子。你有金黄色金属丝和亮绿色金属丝的波浪状叶子,还有总是苹果糖或消防车颜色的红色金属丝。你有巨大的雪橇铃——总是有两个,友好而合群,系着格子蝴蝶结;你有堆满礼物的红色雪橇的剪纸。商店橱窗上涂满了闪闪发光的喷漆,上面写着“圣诞快乐!”或者座右铭是:“地球和平”。十字路口本身就显露出十字形四角星星的白色金属丝装饰……一条又一条街道上挂着一颗又一颗星星。

还有托儿所。我爱他们。 他们。曾几何时,这些也被称为“耶稣诞生场景”。

1960 世纪 XNUMX 年代圣诞节期间,托儿所随处可见。是的,即使在加利福尼亚州也是如此。

糖果店的橱窗里有一些小小的托儿所,旁边是成堆的镀金巧克力包装。教堂外面有托儿所;它们大约有四英尺高。他们所代表的日常生活世界发生了多么大的转变——即使在我五岁和六岁的时候,我也能看到这个世界充满压力,有时甚至无聊和伤害,尤其是对成年人来说。

对于一个孩子来说,看到整个世界和他一样高,像一辆小汽车那么宽,像芭比娃娃剧场一样宽,但更大、更严肃、更开放,这是多么了不起的事情;看到那个世界里有一位美丽的妈妈,一位带着拐杖的温柔的年长爸爸,还有骆驼、牛和羊;和牧羊人。在这一切的中心是一个婴儿,我周围的人都说他也是世界之王。我们正在庆祝他的生日。

那里有天使,还有三位穿着华丽、厚重、绣花长袍、拿着礼物的凡人国王。金子。乳香。没药。我对这个清单感到好奇,记得问过妈妈:“‘乳香’是什么?”当她解释时,我很着迷,因为我周围正在讲述的一个故事的中心有一种珍贵的香味——这种香味是给小婴儿的礼物,但没什么用处。

这一切都很疯狂,而且有些荒谬。而且,从逻辑和天使生活的实践层面来看,这一切都是最完美的。

1960 世纪 XNUMX 年代的圣诞世界也因圣诞颂歌的突然出现而变得超凡脱俗。这些大多是宗教性的,尽管我并不认为它们是“宗教圣诞颂歌”,而是“圣诞颂歌”,因为节日本身显然是宗教性的。

“来吧,所有忠实的信徒。” “我们在高处听到过天使。” “欢乐世界。” “我们是东方三王。”音乐随处可见,乐器种类繁多。但你在药店、百货公司、朋友家里都听到过它。如果你愿意的话,这会同时提升所有地方的情绪和振动。因为成千上万的人在日常生活中都在思考神圣的想法。

在情人节或母亲节的人群中,有时你仍然能感受到那种温暖的光芒,因为人们在一起都在想着他们所爱的人。

但不知何故,当时的光芒比这些例子更多、更高。

同样具有变革性的是,通常听 1960 世纪 17 年代音乐的现代世界,甚至在听颂歌、歌唱、旋律和歌词时,也听到了 18、19 和 XNUMX 世纪的音乐。这给我们周围的一切带来了一种异样感、连续性和兴奋感,因为我们的历史丰富,可以追溯到很久以前,而且因为我们正在经历其他时代的声音,他们的崇拜和欢乐延伸到了那个时代。非常一天。

但最终,耶稣诞生的场景和戏剧,甚至颂歌,都变得“有争议”。

从 1960 世纪 1970 年代到 1980 年代,再到 XNUMX 年代初,圣诞电影仍然传递着希望、家庭团聚、救赎和爱的信息。

我注意到在 1980 世纪 XNUMX 年代,当我还是一名年轻的大学生和研究生时,圣诞节仍然带有那么高、那么神圣的品质。但随着时间的推移,我感到“圣诞精神”正在被侵蚀和消亡。

我注意到流行文化为圣诞节增添了一群全新的人物,颂扬他们,但贬低其他人。卡通系列《花生漫画》在对这一季的处理上公开地以精神为导向。 《查理·布朗的圣诞节》于 1965 年首映。

但随着 1980 世纪 1990 年代的展开和 1966 年代的开始,《花生》在文化上的中心地位逐渐减弱。我喜欢苏斯博士的《格林奇如何偷走圣诞节》(电影,XNUMX 年),但那是一个在文化中流行的相当新的角色。这条信息总体上是关于爱的,但根本不是专门针对马槽里的那个婴儿。 Who-ville 的 Whos 没有唱可辨识的圣诞歌曲——他们唱了一首虚构的拉丁语颂歌,“Dahoo Dores:”

Fahoo fores、dahoo dores
欢迎所有远近的人
欢迎圣诞节,法胡·拉穆斯
欢迎圣诞节,达胡·达姆斯

甜蜜,但没有明显的意义。红鼻子驯鹿鲁道夫?这是 1939 年在一首歌中出现的一个小角色,但他现在成为了中心人物——非常重要。驯鹿,在我童年时甚至没有广为人知的名字,除非你找到了 1823 年的诗“圣诞节前一天晚上” ——现在所有人的名字都被熟悉了。精灵?批判的!圣诞老人的工厂和玩具的制造过程?如此中心! 《1983 年圣诞故事》成为了那十年的标志——它怀旧,但绝不是宗教性的。

所有这些角色和旁白都很有趣,但它们实际上并不是关于圣诞节;关于圣婴基督的诞生。

它们是关于其他事情的。包容,不因某人不寻常的鼻子、消费品的制造和分配而歧视。

然后,1989 年,一场重要的诉讼解构了美国的圣诞节和光明节。在诉讼中 阿勒格尼郡 vs ACLU 根据该组织的网站 Oyez.com,

“宾夕法尼亚州匹兹堡的两场公共赞助的节日展览受到了美国公民自由联盟的挑战。第一次展示是阿勒格尼县法院内的基督教耶稣诞生场景。第二个展示是大型光明节烛台,每年由 Chabad 犹太组织在市县大楼外竖立。美国公民自由联盟声称这些展示构成了国家对宗教的认可。此案是与 查巴德诉美国公民自由联盟案的城市 匹兹堡诉大匹兹堡美国公民自由联盟设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

读到这篇文章我很惊讶,因为在那个打哈欠、永远饥饿的深渊中,不符合“叙述”的民族记忆将消亡,事实上,美国公民自由联盟瞄准了这个著名的反对公众展示的案例。 灯台 ——以及众所周知的反对公共基督教托儿所的行为——已经消失在历史之中。那些想要与邻居公开分享耶稣诞生场景的人,在“叙事”中被描述为暴徒般的基督教白人至上主义者。阿勒格尼人民因邀请美国公民自由联盟 (ACLU) 惹上麻烦,这件事已从美国历史上抹去了。 犹太 邻居们与更大的社区分享他们少数民族宗教光明节的喜悦、自豪和象征意义。

事实上,这起改变美国的案件是一个奇怪的案件。这个决定和以前一样奇怪 罗伊诉韦德案。 涉.

根据美国公民自由联盟的说法,此案的核心问题是这两个展示——记住:一个是基督徒,一个是犹太人——是否违反了第一修正案的政教分离条款。该条款禁止国家建立政府认可的宗教。法院表示,一个符号做到了,而另一个则没有:

“法院以 5 比 4 的投票结果裁定,法院内的基督诞生塑像明确支持基督教,违反了政教分离条款。通过在显着位置展示“耶稣基督的诞生,荣耀归于上帝”的字样,该县传达了一个明确的信息,即它支持和推广基督教正统教义。然而,法院还认为,并非所有在政府财产上举行的宗教庆祝活动都违反了政教分离条款。六名法官的结论是,考虑到烛台的展示在宪法上是合法的 “特殊的物理环境”,美国公民自由联盟报道。

作为一名犹太人,我发现阿勒格尼 vs ACLU 的推理很奇怪。法院外的烛台怎么样 并非 建立一种宗教,但在法院内建立托儿所, is 这样做?我认为在法院内设置托儿所违反了政教分离条款;但本案的推理是如此严厉和字面意思——为什么不把基督诞生塑像和烛台都移到法院外面,并邀请其他宗教展览呢?或者把他们搬到公园或图书馆外面? ——它在接下来的 34 年里取代了圣诞节作为集体欢乐的公共场合,也取代了光明节。

让我们更仔细地看看建国条款。它是什么?据康奈尔大学资助的法律信息研究所网站称:

“ 第一修正案 设立条款禁止 政府 从做任何 法律 “尊重宗教信仰。”该条款不仅禁止政府建立官方宗教,还禁止政府过度偏袒某一宗教而不是另一宗教的行为。它还禁止政府过度偏爱宗教而非非宗教,或者 非宗教胜过宗教。”

但是——这种解释实际上是吗? 正确?或者它是当今世界各地不断扩散的定义迁移的一个例子,特别是与我们的历史、我们的宪法和我们国家生活的其他关键概念有关的定义?

嗯。中国是否正在与我们的宗教自由——我们的礼拜自由——就像与我们的雕像、我们的节日、我们的爱国象征和我们的核心形象交战一样?

一键点击,我们看到康奈尔大学在 2019 年因接受中国(和卡塔尔)数百万美元的礼物而被调查,并且非法不向其透露这些礼物 联邦官员。 除了卡塔尔提供的 65 万美元(未向关心国家安全问题的政府机构披露)之外,中国还对这所大学进行了巨额投资,这些投资也绕过了国家安全检查。

“康奈尔大学还收到了价值 12.5 万美元的中国合同和礼物。其中超过 5 万美元来自与科技公司华为的合同 上市 联邦政府拒绝提供敏感技术,因为它对国家安全构成威胁。据《康奈尔太阳报》报道,这笔 5.3 万美元的款项分摊到两份研究合同中,是过去六年中向美国大学支付的最大一笔款项 报道”。中国的影响力在接下来的四年里才有所增长,并且已经深深制度化。 2022年XNUMX月,康奈尔大学教员参议院呼吁康奈尔大学与其中国合作伙伴“脱离”,该大学从中国合作伙伴那里获得了数百万美元的收入;该校在其著名的酒店项目中推出了联合课程,并与中国建立了“全球中心” 作为合作伙伴。

这只是一所常春藤联盟大学,但流向这所大学的资金表明,真正的马克思主义者可能在扭曲与我们的宪法相关的法律定义方面发挥着强大的作用,而这所大学正在为世界创造。

因此,忽略(马克思主义资助的)康奈尔大学资助的网站中分散的、有倾向性的、反宗教表达的定义,让我们看看主要文本。是什么 文本 的政教分离条款,而我们仍然可以访问它?

“国会不得制定任何法律 尊重宗教信仰,或禁止其自由行使;或限制言论或新闻自由;或人民和平集会并向政府请愿伸冤的权利。”

但是,在公共建筑外展示基督诞生塑像,以及社区选择的其他宗教符号和图像,是否与国会“制定法律”尊重宗教信仰一样?可以 防止 人们不能自由地信奉自己的宗教?或者它实际上是 例如 人们自由地行使自己的宗教信仰,这就是政教分离条款的实际措辞寻求保护的内容吗?

我想说的是,根据宪法,阿勒格尼人民实际上基本上是正确的,他们应该自豪地将当地的耶稣诞生场景移到户外,加入当地的烛台,而不是不得不花费纳税人的钱来保护自己免受掠夺的美国公民自由联盟的侵害,并且法院裁决的范围过于宽泛。

矛盾的是,阿勒格尼人民对美国人的多元、自由、开放持开放态度 崇拜的表达方式,东京国立癌症中心医院 究竟 政教分离条款旨在保护什么。我们的宪法没有在任何地方,当然也没有在政教分离条款中规定,我们必须 隐藏 我们各种宗教表达的象征。它说相反。

尽管不同的法院会以不同的方式决定宗教如何或是否在公共生活中发挥作用,但这一决定绝对会给任何将圣诞节作为一个快乐的宗教场合或光明节的人带来的寒意。

谁想越界并被美国公民自由联盟起诉?还是邻居送的?

我记得媒体对这个案件的报道。新闻周刊的报道仿佛是:感谢上帝,美国公民自由联盟拯救了美国,使其免遭尖叫的《圣经》重击者的蹂躏。几乎没有人质疑这个决定会对我们产生什么影响,或者即使这是法院的正确解释。

因此,在我看来,一夜之间,人们的反应是擦掉节日的宗教表达方式,这是可以理解的。

圣诞节期间商店里的播放列表发生了变化。所有的宗教颂歌?他们像融化的雪一样消失了。流行、活泼的歌曲已经“成为经典”,但实际上也不是关于圣诞节的。其中一些稍微有点颓废。

随着宗教颂歌的退役,较旧的流行歌曲也复活了。 “宝贝,外面很冷”,一首 1944 年关于降雪和诱惑的旋律,重新流行起来(然后在 2004 年,一场“争议”声称它是 “对法定强奸的颂歌”依次取下那个)。 1952 年的歌曲《我看见妈妈亲吻圣诞老人》被当代艺术家重新翻唱——这首歌暗示了与这个和蔼可亲、对家庭友善的家伙的通奸:

然后我看到妈妈给圣诞老人挠痒痒(挠痒痒,圣诞老人)
他的胡须下面雪白
哦,那该多好笑啊
如果爸爸只看到
昨晚妈妈亲吻了圣诞老人

这样的情景哪个孩子不会感到焦虑呢?这不是有点令人毛骨悚然。

然后我们唱了“Last Christmas, I Gave You My Heart”——一首 1984 年由“Wham!”演唱的歌曲。关于浪漫的损失。 1957年的《Jingle Bell Rock》也有复兴。这是关于跳舞的。

最后,一个新角色占据了舞台的中心——不是小耶稣,甚至不是马卡比家族,而是——冬天:“白色圣诞节”的梦想——杰克·弗罗斯特咬着你的鼻子——在雪地里奔跑。当所有这些中世纪民谣都被复兴,所有宗教颂歌都被送入文化记忆的深渊时,这个季节 本身 成为圣诞节的中心故事——婴儿已经昏倒了,难以辨认,几乎消失了。

2000 年代,新一波文化变革的目标是这个季节所剩无几的温暖记忆,并从西方文化中彻底抹去那个婴儿出生的故事。 “每日邮报 2020 年报道称,英国一半的学校 取消的耶稣诞生剧 ——这无疑打破了几代英国学童的记忆链条。打破几代儿童之间的链条是“封锁”的目标之一,我在书中概括地提出了这一点 他人的身体. 每日邮报 据报道,学校里的耶稣诞生剧正在被“重新包装”,以引用流行电视节目,例如 伟大的英国烘焙大赛, 和名人,而不是遵循流传了几十年的传统耶稣诞生脚本.

令人震惊的是,当我搜索“每日邮报”和“耶稣诞生剧不再播放”时,我看到有关学校禁止耶稣诞生剧或禁止家长参加自己孩子的耶稣诞生剧的故事可以追溯到 2012 年,并且最近有升级的趋势。年。这是故意慢慢沸腾的水滴、滴、滴——刻意的文化变革。

当然,你知道这是怎么回事,因为马克思主义者不喜欢家庭,就像他们不喜欢宗教一样。英国的学校现在禁止家长观看自己孩子的耶稣诞生表演。由于?感冒、流感和新冠肺炎。国家终于带走了你的孩子 和你的圣诞节,远去。

20 岁的青少年还推出了哪些作品?一系列新的圣诞电影将人们珍视的圣诞象征描绘成庸俗、醉酒或淫荡。有一部2014年的电影 圣诞坏公公,与比利·鲍勃·松顿。

还有2022年的 这是一次美妙的狂欢, 圣诞经典的讽刺剧,例如 这是一个美妙的生活;但在这部假日电影中,“圣尼克”是“醉酒的”,而且背景是一个禁止所有酒精的世界,所以圣诞节代表了一个时间 酗酒。

“在第一部预告片中 这是一次美妙的狂欢 — 即将推出的 2020 年续集 狂欢 ——据透露,这场肆无忌惮的疯狂活动被政府莫名其妙地移到了平安夜,毒品和酒类肆意流动。

最后还有 SantaCon——这似乎是一个可爱的想法,至少表面上是这样。它于 2011 年推出,这是所有公众圣诞老人第一次变坏的十年。这是一场盛大的聚会,人们打扮得像圣诞老人(或者像精灵;现在熊猫首次亮相——这是中国对我们世界的文化干预的回声,有人知道吗?)。圣诞老人——现在是精灵,还有熊猫——席卷城市,在各个酒吧里不断地喝酒。因此,到圣诞老人大会结束时,小孩子们(这发生在我们家身上)就会目睹圣诞老人在街上大规模呕吐,或者参与老套的醉酒公共性笑话。

我还可以继续说下去,但你已经来了。这是一场缓慢的战争。

我记得战前圣诞节时我们周围的能量是多么的纯洁和清澈。

人怎样才能变得更加温柔;当他们在杂货店为顾客数零钱时,他们的脸色会变得多么柔和。 “圣诞节快乐!”我们会互相打电话。谁在乎我们是什么宗教?这对我们所有人来说都是圣诞节。没有人拥有圣诞节。

我们周围的能量怎么可能没有净化、软化和提升我们所有人呢?我曾分享过我小时候对“能量”的认识,甚至,有时我很遗憾地承认,直到今天。我五岁的时候就意识到,圣诞精神是由 思考 人民。

所有这些人怎么可能整天想着一个为拯救世界而生的婴儿,一颗神圣的星星,即使在我们冬季最黑暗的时候也能指引我们,动物陌生人和国王认识到,一个如此渺小和脆弱的人实际上是被派来拯救我们的—— 并非 创造了圣诞节奇迹吗?

怎么可能所有这些想法, 并非 让我们变得更加善良、更加甜蜜、更加充满希望?

我记得一月份,当树木被扔到街上,光秃秃的,装饰品也被拆除时,成年人在日常生活中的酸涩情绪又回到了世界。圣诞节结束了。

我对此感到好奇,因为我了解我在十二月所经历的事情。 “他们不是 实现?”我边看边问自己。圣诞节永远不必结束。

这取决于他们。

他们难道不明白魔法不仅仅是来来去去的东西吗……它不是 造成 通过装饰品或礼物;他们不明白吗 他们创造了魔法? 难道他们没有意识到他们是通过一起思考那些甜蜜的想法——通过唱那些令人振奋的歌曲——通过提高他们的注意力——来完成这一壮举的吗?

不; ——年复一年,大人们把装饰品拆下来,就结束了;他们没有意识到圣诞节永远不需要结束。


最后,我想谈谈这个危险的观念——以“圣诞快乐!”的转移为代表。到令人恐惧的、委婉的“节日快乐!” - 那 选择您 圣诞节,你们骄傲、快乐、渴望、高兴、全面的公共圣诞节,不知何故冒犯或抹去了我这个非基督徒。

这种观念——一个人的自我意识是如此脆弱,仅凭他人的文化或宗教表达就可以 损伤 正如我之前所说,它是针对西方文化的新马克思主义理论基础。

当我还是个孩子的时候,我从来没有觉得圣诞节的公开、未经审查、热闹的庆祝活动是由 基督徒 在我周围,犹太小我一点点缩小了。

我因此感到充实。

我知道我是一个犹太孩子,这不是我们的节日。所以呢?

我必须享受观看这一切并分享其中的温暖的快乐和惊奇;我们不需要 be 基督徒——我们不需要家里有一棵树,也不需要打开圣诞礼物——就能从别人的宗教表达中获得快乐。

我必须了解一个关于希望和救赎的故事;当凡人国王向婴儿鞠躬时,社会就发生了变化;国王拜访了一位可怜的女人,她自己在旅馆里找不到房间。

这些不仅仅是基督教价值观。他们是 西式 价值观。他们因此 包括 我,我知道。这个故事是 my 作为一个西方孩子,我也继承了对这些价值观的自豪感。

如果说有什么不同的话,那就是经历和陶醉于我的朋友和同学之间的这些差异,增强了我作为犹太孩子的身份。我了解了我不是什么,也了解了我是什么。其他人的文化或宗教表达如何“抹去”身份?身份不像水滴,脆弱到一旦碰到任何东西就会失去形状。

我们有自己的东西,而且也很棒。了解光明节的基督徒朋友有机会从另一个影响西方的非凡故事中了解其他精彩的价值观;关于勇气,关于面对当时最伟大的帝国并克服一切困难使其屈服,关于奇迹。

了解光明节的故事会如何使任何基督徒儿童变得不那么基督徒,或冒犯任何人?我们也分享我们的价值观。正如我们的开国元勋以他们的智慧所知道的那样,所有这些宗教差异的分享只会增加美国的幸福和富裕。

这种不合逻辑、幼稚的想法——以某种方式主张文化或宗教身份 根据定义 冒犯、削弱或抹去任何人的——都必须被扔进历史上最有害思想的垃圾堆。

正如我之前所说,这个前提将使我们的文化成为一个附有隔离营的停车场。这正是它的意图。

这个前提是中国和世界经济论坛让我们所有人都感到羞耻的方式,这样我们就再也没有超越——所以我们的孩子不知道西方——或美国——的价值观到底是什么。

世界经济论坛和中国知道他们在做什么。带上呕吐的圣诞老人,带上圣诞熊猫。关闭英国学校的耶稣诞生剧。相反,请邀请英国烘焙大赛中的人物和当下的名人。

看在上帝的份上,别再提那个引发这一切的小孩子了。

任何宗教或背景的孩子,在“狂欢圣诞节”和呕吐圣诞老人的环境中长大,几乎不知道马槽里婴儿的故事,他们将如何真正感受到圣诞节真正带来的东西:这种意识的提升?

最终,这个季节的西方宗教庆祝活动——那种将我们从最深、最可怕的冬天中拯救出来的能量——将成为子孙后代最微弱、最边缘化的记忆。

但没有人会注意到到底发生了什么,或者理解——或者关心。

因此,让我们也与我们这个时代的恶魔为我们制定的这些计划作斗争。 ACLU vs 阿勒格尼 被错误地决定了。

我们需要尊重和记住我们的宪法条款,并通过拒绝让我们的宗教自由表达受到压制,在当前与“全球主义新马克思主义者”的生死斗争中加强我们自己。

带上没喝醉的圣诞老人。带上饼干。释放颂歌。将过去的金色星星放在人行横道上。举起你的巨型烛台。

把你的托儿所拖出来。把它们放在你的草坪上。我不会起诉你。

调高“聆听先驱天使之歌”。

我一点也不生气。你让我更富有,我也让你更富有。

无论您是谁,无论您信仰什么宗教,请毫无恐惧地公开表达您的宗教信仰,以纪念我们的创始人 完全按照您选择的方式。

朋友——美国人——无论你是谁,

圣诞节快乐。

转载自作者 亚组



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 纳奥米狼

    Naomi Wolf 是畅销书作家、专栏作家和教授; 她毕业于耶鲁大学,并获得牛津大学博士学位。 她是成功的公民科技公司 DailyClout.io 的联合创始人兼首席执行官。

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