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病态的狭隘利他主义

狭隘和病态的利他主义

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对他人的恐惧和对部落接纳的渴望

当人们想到利他主义时,最容易想到的是什么? 慈善、给予、爱、善良和人道主义进步,对吗? 如果利他主义有一种黑暗的病理学来驱动一些 最糟糕和最可怕的行为 在历史上? 这是一个难以接受的启示,但对于我将要讨论的内容来说是必要的。 这与 2020 年 XNUMX 月以来对大流行病的政策和反应直接相关,并且一直持续到今天。 

但首先,让我们快速探索什么是利他主义以及它如何影响日常生活。

利他主义——健康的利他主义——以许多积极的方式使社会受益,并在西方哲学和伦理学中根深蒂固。 研究表明有 神经学益处 参与善、爱、慈善、互助和慈善活动。 有人可能还会争辩说这是一种自私的行为,因为这些神经系统益处实际上是将化合物和化学物质释放到您的大脑中,让您感觉良好。 这是事情开始出错的地方。

沉迷于“万事如意”

上瘾是我们大多数人在谈论毒品时都理解的一个问题。 然而,人们也可能对神经信号产生的生物兴奋剂上瘾。 学习 after 根据一项研究, 表明营销、媒体编程、宣传、 轻推、游戏、社交媒体、新闻周期,以及由 圣洁的这些媒介中的偏见和观点可能是情绪上瘾的根源,也是困扰世界的身体和心理疾病。 为了在与自己和/或他人的感知竞争中获得化学优势,一切都被游戏化了。 明显地, 健康与不健康之间的界限 练习可以非常薄。

让我们也简单地看一下 囚徒困境. 事情是这样的:即使两个理性的人合作似乎最符合他们的利益,其中这些人在机会(背叛)和责任(合作)之间做出选择,但往往很难达成合作协议因为每个人也单方面地从机会中受益。

然而,将病态的利他主义者引入困境可能会对紧密联系的小型社区的文化动态造成严重破坏。 病态的利他主义者是召集社会忠诚、服从和忠诚的大师。 即使个人存在更好的机会,他们的存在以及组织和促进合作的能力也会使集体社区受益。 

只要一个适应不良的利他主义者就可以通过操纵创新者和特立独行者成为合作的追随者来消除机会的破坏性优势。 这些极具魅力的人可以投射出一种近乎弥赛亚的氛围,这种氛围会传遍整个社区。 随着技术的进步,这种动态可以很容易地扩展到一个人的直接影响范围之外。 有关更多信息,请参阅利他主义疯了” 约阿希姆·克鲁格 (Joachim I. Krueger)

意想不到的后果比比皆是

让我们看一个你们大多数人都会认识的例子:通过明星在娱乐业的影响力和影响力来消除贫困的尝试。 音乐家(Boomtown Rats 的 Bob Geldof 和 U2 的 Bono 以及 高兴 例如)可能是具有良好意图的极具影响力的利他主义者,他们可能有意或无意地陷入病态。

马加特韦德,一位塞内加尔企业家,他在具有启发性、引人注目和教育性的采访中接受了采访 贫困公司 说,关于 1984 年(Band Aid)和 2011 年(Glee)音乐家的利他尝试, 

“圣诞歌曲提高了人们的意识,这是对特定危机的回应。 我明白那个。 但它也使非洲贫瘠的虚假形象和非洲人无助和依赖的感性形象永久化。 我们已经过了一代人了,同样的歌曲,同样的画面,同样的歌词,同样愚蠢的非洲没有下雨,没有河流,我们非洲人不知道现在是圣诞节。”

马加特接着说,“它弊大于利。”

该陈述是病态利他主义的基本定义 Barbara A. Oakley,“病理利他主义,

病态利他主义可以被认为是一种行为,在这种行为中,试图促进他人或他人福利的行为反而会导致外部观察者认​​为是可以合理预见的伤害。”

“利他主义和同理心的病态不仅是健康问题的基础,也是人类最令人困扰的一系列不同特征的基础,包括种族灭绝、自杀式爆炸、自以为是的政治党派偏见以及无效的慈善和社会项目,这些项目最终会恶化它们本应导致的情况援助。”

从历史上看,集体或团体内的利他主义变成狭隘的或病态的利他主义,最终导致普遍的利他主义。 病态服从. 这种模式可以在政府(联邦和地方)、小城镇、办公室和家庭中找到。 在意识形态和政治光谱的两边都可以找到例子:唐纳德特朗普的“让美国再次伟大”的口号。 州长安德鲁库莫的声明,“如果我们所做的一切只挽救一个生命,我会很高兴。” 或“戴口罩。 拯救生命。” 我们在全国范围内看到的宣传活动。 所有这些例子都是引发服从的催化剂。 甚至有人提出,可能会进行大规模的合作 通过强制用药实现.

如果大规模实施这些想法,这会引发可怕的愿景。 想一想:优生学、人口控制、种族灭绝,或者几乎所有曾经写过的反乌托邦书籍或制作过的电影。

“正直、真诚、坦率、信念、责任感,这些东西在错误的指导下可能会变得丑陋; 但是,即使是丑陋的,仍然是宏伟的:他们的威严,人类良心特有的威严,在恐惧中紧紧抓住他们; 它们是具有一种恶习的美德……没有什么比善的恶更令人心酸和可怕的了。” ~维克多·雨果

建立连接

现在将所有这些结合在一起来解决全球范围内发生的有关 COVID-19 的问题。 政策、反应、封锁、社会疏远、戴口罩的规定以及对人类进步和繁荣造成的彻底灾难是令人震惊的。 很容易认识到这种保护他人的利他主义观念如何越过了界限,变成了病态的利他主义。 它甚至可能进一步走向狭隘的利他主义。 

来自 Béatrice Boulu-Reshef 和 Jonah Schulhofer-Wohl 的 2019 年论文。 社会距离和狭隘的利他主义:一项实验研究:

“狭隘的利他主义——个人牺牲以使内部群体受益并伤害外部群体——破坏了群体间的合作,并牵涉到过多的具有政治意义的行为。”

结论:“我们发现,狭隘的利他主义随着社会距离的不同而变化:社会距离越高,参与狭隘利他主义的倾向就越高,这种倾向在与内部和外部群体的社会距离越高时最高。”

而这一点,来自 Angela R. Dorrough、Andreas Glöckner、Dshamilja M. Hellmann 和 Irena Ebert 的另一项研究, 重复社会困境中的群体偏爱主义的发展

“狭隘的利他主义通过两种在人类进化中密切相关的现象来解释群体间的冲突:乐于造福内群体(内群体的爱)和伤害外群体(外群体的仇恨)。”

换句话说,社会疏远和其他隔离命令确实可能导致可以归类为“正义暴力”的事情。 我们每天都在新闻周期中看到这一点。 零冠状病毒与恢复正常。 面具与反面具。 锁定与自由。 免疫学与建模。 左与右。 我们与他们,无限。

这导致个人形成“群体内”,由于现实世界中缺乏有机和自然的社会化,这些群体变得过度社会化。 个人进入代理状态的难易程度; 也就是说,听从权威人士或他们的团体内的人的命令…… 

“这表明不是社会化失败(通常的控制方法),而是他们过度社会化。 病态服从似乎是基于一种心态的发展,这种心态反映了长期的联系模式,这种模式灌输了对自我控制的抑制,在这种模式中,执行功能将其自主权拱手让给了外部指导。” ~奥古斯丁布兰尼根

在某些时候,所有个人都必须处理自己的认知失调以及他们在国家和其他病态和狭隘代理人(利他主义者或其他人)手中所忍受的毒气。 这些启示在自我中更难识别,而在他人中更容易识别。 向外投射是将个人责任转移到集体内或外。 内心的反思是个人对责任的认可和所有权。

未来充满机遇

总之,很明显,社会疏远、封锁和流行病政策产生的积极影响微乎其微(如果有的话)。 由于错误信息导致的群体内和群体外冲突,灾难性的 夸大其词 预测 死亡,和 不屈不挠的国家宣传 正在引发全球、社会和经济不稳定,这种不稳定将持续相当长一段时间。 我们现在听到更多关于 饥饿, 过量, 绝望的死亡,以及锁定政策带来的许多其他意外后果。 

自 2020 年 XNUMX 月以来,被误导和反社会的激情每天都让我们感到恐惧——破坏经济、生活、事业、希望和梦想。 很难从这些悲剧中恢复过来。 然而,健康的利他主义存在于自由、自由市场、自由贸易和有益交流的概念中。 如果本着企业家精神,叛逆者、颠覆者、创新者能够奋起挑战“新常态”,摆脱盲目服从和病态利他主义的崇拜,那还是有希望的。



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 卢西奥·萨维里奥·伊士曼

    卢西奥·萨维里奥·伊士曼 (Lucio Saverio Eastman) 是一位作家、创意和技术总监,也是 Brownstone Institute 的联合创始人。卢西奥负责指导布朗斯通学院所有互动、网络、媒体和社交资产的开发、设计、制作和支持。

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