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知识分子的责任2.0

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诺姆·乔姆斯基 1967 年论文的部分惊人力量 知识分子的责任 (纽约书评) 是他敢于说出顶尖知识分子的名字,这些知识分子利用自己的主要才能为守备国手中的统治阶级两面派和社会破坏服务。 

我不会那样做,尽管我们中的许多人已经保存了两年的文件,记录了那些为我们一生中最戏剧性的剥削权力扩张辩护的知识分子,这种扩张威胁要开启一个新的黑暗年龄。 命名的时候——也许没有必要——还没有。 

不过,让我们反思一下乔姆斯基的方法。 这里有六位美国最优秀和最聪明的人,每天接受电视采访的人,媒体引用的思想,获得资助和奖项的人,那个时代着名的天才。 

乔姆斯基证明他们都是统治阶级的小贩,为了保护自己和朋友,他们愿意撒谎。 这篇文章仍然是号召知识分子停止胡说八道、野心勃勃、掩盖真相的号角:简而言之,他说,停止以这种奴性的服从方式为统治阶级服务。 他没有说服他们(他知道他不会),但至少一代学生和公民在阅读了他的迷你论文后,眼睁睁地看着这些人在做什么。 

背景:越南战争在对俄罗斯发动某种意识形态战争的掩护下全面展开,但受害者是北越的贫苦农民,他们遭受了无情的炸弹、火箭、凝固汽油弹和大炮的轰炸,而不是提到美国士兵被拖入那场可怕的冲突而被致残和杀害。 在他的论文发表两年后,他开始了自二战以来的第一次征兵。 战争国家完全绑架了年轻的美国人,将他们送往遥远的外国战争,这场战争是由专家技术官僚构想和进行的,他们喜欢从不承认错误,当然也从不为他们所激发和掩盖的大屠杀道歉。 

当时的主要公共知识分子擅长反映战时优先事项的谈话要点,所有这些都有助于获得公众的同意。 乔姆斯基在那个时代是一个稀有的品种,一个天才和特立独行的职业,他利用自己的声望和特权讲真话。 他认为这是他的道德责任。 他经常问,如果不是这样,还有什么意义。 诚然,一般人有责任抵制他们自己的政府所部署的荒谬的不道德行为,他们自己纳税的统治者,但知识分子有更大的责任:

知识分子能够揭露政府的谎言,根据其原因和动机以及通常隐藏的意图分析行为。 至少在西方世界,他们拥有来自政治自由、获取信息和言论自由的权力。 对于享有特权的少数人,西方民主提供了休闲、便利和训练,以寻找隐藏在扭曲和歪曲、意识形态和阶级利益的面纱背后的真相,通过这些面纱向我们展示当前历史事件。 鉴于知识分子享有的独特特权,知识分子的责任比麦克唐纳所谓的“人的责任”要深得多。

于是他开口了。 尽管遭受了所有攻击,他并没有停下来。 他的观点不仅仅是知识分子应该承担责任; 相反,他的观点是知识分子 ,那恭喜你, 实际上是造成破坏的原因。 (我将完全忽略 他最近非常悲惨 以及对疫苗护照的混乱认可。 一个拥有 60 年职业生涯的知识分子会犯错误,有时会犯大错。) 

我回到了这篇 1967 年的文章,因为我最近接触了多篇令人不安的文章、采访、简介和播客,我绝对知道这些知识分子比他们愿意在公共场合承认的要好。 私下里,他们中的许多人都是我的朋友。 我们在活动中见面,握手,热情洋溢,肯定相同的普遍价值观,等等。 我们很有礼貌。 他们中的一些人,其中许多人声称致力于人类自由和权利。 确实,他们在该主题中得到了很好的阅读。 然而,他们一旦在公众面前改变了他们的信息。 理想消失了,取而代之的是可预测的媒体就绪谈话要点。

这不是最近的。 它已经持续了两年。 他们有几个姿势。 有些人只是假装没有发生任何重大事件,即使他们知道并非如此。 一些人只是淡化了明显的现实,将软禁和残酷的企业关闭称为“缓解措施”,或将强制注射描述为正常的公共卫生。 有些人一路鹦鹉学舌,不管它是什么,同时谴责那些憎恨强加的暴民是原始和无知的。 他们所有人都完善了辨别和阐明统治阶级优先事项所定义的当时精神的艺术。  

有些在左边。 他们的价值观传统上是关于权利和民主、自由结社和不歧视的。 然而在这种情况下,他们为那些违背所有这些价值观的政策发声,并将由大公司强制执行并由他们曾经谴责的管理精英强加的强制种姓制度制度化。 他们采取了另一种方式,甚至庆祝异议的声音被审查和取消。 

其他人则站在正确的一边:他们支持传统和法律、共和秩序和对既定方式的尊重,但他们对前所未有的全球实验的狂野极端主义视而不见。 他们这样做是出于恐惧,也因为整个令人震惊的烂摊子都是在特朗普的领导下开始的。 他们担心大声疾呼会限制他们进入场地、派对和社交圈,而且会让特朗普的敌人过分满足,他们也是他们自己的敌人。 这个部落花了太长时间站出来说出真相。 

最重的责任落在那些认为自己与左右分开的人身上,这些人曾经被称为自由主义者,但现在通常被称为自由主义者。 他们将自由和个人权利提升为公共生活的首要原则。 正是他们让我们脱颖而出并大声疾呼。 但我们惊奇地看到,他们中的许多人运用了令人惊讶的智力杂技,旨在证明和捍卫封锁和授权,以只能被描述为诡辩的方式使用高深的理论。 想象一下:那些以批评国家而著称的知识分子变成了他们长期以来一直声称要反对的东西的牵线木偶。 

为什么要这样做? 因为知识分子可以有所作为。 人们可能会考虑一个推测性的历史,其中来自左翼、右翼和自由主义世界的原则性声音很早就联合起来,也许是从 2020 年 XNUMX 月出现封锁的第一个迹象开始,并说这不会成立。 这违反了人权。 这与公共卫生的整个历史相矛盾。 这是反民主的。 这与平等、传统、宪法、自由、人权、财产权、自由结社以及建立现代世界的所有其他原则相矛盾。 无论我们有什么分歧,我们都可以肯定地同意,为了就政策或哲学的细节进行辩论,我们需要一个运转良好的社会和经济,以实现它们。 

如果发生这种情况,封锁和授权制度可能不会有如此清晰的道路。 来自许多角落的明确而勇敢的反对可能已经提醒了许多困惑的人,这既不正常也不可容忍。 直言不讳和广泛的知识分子反对可能会从该政权中夺走任何合法性的伪装,并激励许多直觉认为有些事情是非常错误的人站出来大声疾呼。 

除了极少数例外——他们也应该得到每一个荣誉——我们得到的却是沉默。 你可以说这在最初几周是可以理解的,当时真的好像一种史无前例的可怕细菌正在杀死我们所有人,就像在电影中一样,因此政府需要暂时释放它来应对它。 但随着时间的推移,这些政策的失败开始增多,它仍然出奇地安静。 沉默的代价已经降低,但沉默仍在继续,审查制度开始建立。 决定不参加这一活动的知识分子继续这样做。 其他人则决定为显然行不通的政策辩护。 

问题比单纯的沉默更深。 关于封锁和授权的一切都是知识分子自己构建的。 因此,他们承担责任,部署乔姆斯基的任期。 建模者和强制控制者早在 2005 年就编造了他们的场景,并且他们的队伍逐年增长:在研究实验室、政府办公室、大学和智囊团。 他们变得如此全神贯注于他们在笔记本电脑屏幕上创造的世界,以至于他们的想象力超越了对历史、细胞生物学、公共卫生的任何理解,更不用说对人权和法律的理解了。 

他们在 15 年内举行了无休止的会议和会议,以敲定未来的封锁计划。 一个人只能想象在他们面前,看着诺斯替派精英对管理一种病原体的前景感到兴奋,只有这些有资格的少数人处于制高点。 有多少在场的人想知道这是否正确,是否可行,是否符合自由主义理想? 有人发声了吗? 有没有人提出自由与暴政的基本问题? 或者相反,他们是否都注意到资金流动增加、队伍不断壮大、新职业中的优势地位、行政国家爪牙的欢呼,并将所有这些职业成功的迹象与知识上的严谨和真理混为一谈? 

鉴于乔姆斯基的挑战,我们也应该考虑那些在困难时期脱颖而出、背离同事、反对共识、敢于冒险说出真相的人。 我们应该首先想到的作者 大巴灵顿宣言. 是他们指明了方向,让更多人有勇气站出来说话。 其中许多人失去了工作。 他们被称为可怕的名字。 他们面临着拖钓、人肉搜索、谴责、抹黑,甚至更糟。 

他们的所作所为都应该得到认可。 至于那些保持沉默、发声支持恶劣政策、与部落一起奔跑而不是大声疾呼的人,托马斯·哈灵顿本人是一位声望卓著的人文学科教授,他有一些 选择词:

作为受过良好教育的西方精英阶层的一员,你是否准备好探索你所属的社会学群体的成员是否有可能进行高度组织化的邪恶和欺骗,其根源在于对核心人性和所有人的固有尊严的深深蔑视人们? 

你是否愿意想象人们——借用一个在某些圈子里深受喜爱的短语——“长得像你”,像你一样生活在“好”的社区,并希望他们的孩子像你一样拥有美好生活的所有标记,是否也能够做出骇人听闻的行为并传播极具破坏性的羊群愚蠢行为?

你有没有想过利用你享有盛誉的教育可能为你提供的历史知识,而不是与过去建立有利的比较,以支持西方人胜利前进的想法,当然还有你的社会学同龄人在其中的主角角色它? 

知识分子设计的东西也必须被他们揭穿和拆除,否则他们就有可能永久地抹黑心灵生活的整个努力。 正如哈灵顿所说,赌注非常高:“我们大多数人选择应对它的方式将大大有助于确定我们的子孙后代将从我们那里继承的世界的形态。”

然而还有一步。 朱利安·本达(Julien Benda,1867-1956 年)写道:“如果和平存在的话,它不会基于对战争的恐惧,而是基于对和平的热爱。” 对于一个没有紧急权力、没有封锁、没有授权、没有普遍隔离、关闭和按阶级强制隔离的可能性的社会来说也是如此。 

这些都是我们应该害怕的,我们都应该与之斗争的事情,知识分子会扭转局面,带头走出深渊。 重建还需要目前看来最难以置信的事情,即热爱自由并勇于捍卫自由的新一代知识分子。



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 杰弗里·塔克(Jeffrey A.Tucker)

    杰弗里·塔克 (Jeffrey Tucker) 是布朗斯通学院 (Brownstone Institute) 的创始人、作家兼院长。 他还是大纪元时报的高级经济专栏作家,着有 10 本书,包括 封锁后的生活,以及学术和大众媒体上的数千篇文章。他的演讲涉及经济、技术、社会哲学和文化等话题。

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