莫扎特、平庸与行政国家 

1984电影 艾玛迪斯 在其流派中是一项伟大的成就，因为它实际上将 WA 莫扎特天才的创作过程置于中心位置。 这是极其罕见的。 大多数关于伟大创作者的电影几乎只关注伟大艺术头脑的个人失败（路德维希·范·贝多芬、奥斯卡·王尔德、F.斯科特·菲茨杰拉德、弗雷迪·默丘里、埃尔顿·约翰，你能想到的），而忽略了他们真正的魔力：他们究竟是如何做到的达到这样的奇迹。 

这就是为什么我不喜欢看大多数此类电影的原因。 它们往往是对伟大的微妙贬低。 艾玛迪斯 是一个例外。 

在莫扎特的最后几天，竞争对手作曲家安东尼奥·萨列里 (Antonio Salieri) 正在从这位伟人临终前听写音乐。 莫扎特在他的安魂曲弥撒中构建了“Dies Irae”的谐波和节奏结构。莫扎特询问“Confutatis maledictis”的含义，并继续创作丧钟、苦难和地狱之火的声音。 

尽管完全是虚构的，但它令人惊叹且逼真。 它使人们充分了解莫扎特是谁以及他取得的成就。

整部电影都是如此。 可以肯定的是，在现实生活中，莫扎特创作了数以千计的作品，包括交响曲、歌剧、协奏曲、弥撒曲、赞美诗、室内乐作品、神圣作品等等。 他在 35 岁时去世，这真的很难相信。 他似乎确实生来就有整个音乐在他的脑海中，活着只是为了把这一切都献给人类。 

没有两个多小时的电影可以捕捉到这一点。 而且，是的，这部电影夸大了莫扎特的失败，低估了萨列里的才华，他的手艺可能并不出色，但他非常出色。 在两者之间制造如此巨大的鸿沟使这部电影整体上更加令人兴奋。 

然而，更重要的是，这部电影突出了一个观点，即无论何时何地，都面临着各种形式的卓越。 成就总是面临着嫉妒和嫉妒所产生的障碍。 平庸的人才很少会被激励到比他们更擅长手艺的人身边，这是他们应该做的。 相反，他们密谋阻止和破坏，部署他们拥有的任何手段来实现这一目标。 这是因为平庸的人才经常觉得自己被拥有更高技能的人展示和羞辱，即使这不是故意的。 

在虚构的叙述中，这就是萨列里对莫扎特所做的。 他通过散布关于他的淫秽谣言来阻止他招收学生。 他花钱请了一个实际上是他的间谍的女佣来报告莫扎特的工作。 当萨列里发现他正在使用一部被禁小说的歌词时，他通过他的亲信将莫扎特传给了皇帝。 后来，当莫扎特将舞蹈作为他歌剧的一部分时，他也做了同样的事情，他被迫将其删除，因为它违反了一些愚蠢的法令。 

自始至终，萨列里都装扮成莫扎特的朋友和恩人，这是经常发生的事情。 太多伟大思想的朋友是秘密的敌人。 因此，当萨列里帮助编写安魂曲弥撒时，他真正的目的是窃取音乐并假装自己是真正的作曲家，同时在莫扎特的葬礼上演出。 非常邪恶和非常邪恶！ 

虽然故事是虚构的，但这里的道德剧是真实的，影响着整个历史。 每一个高产的人——我们甚至不必在这里谈论天才——通常最终都会被那些有太多时间的怨恨平庸的人包围。 他们使用他们所拥有的任何有限的才能来策划、混淆、迷惑并最终破坏他们的强者。 “遵守”的要求始终是口号：它是一种破坏工具。 

萨列里通过引用莫扎特不知道或从未看到需要遵守的深层规则来尝试绊倒莫扎特。 不允许将《费加罗的婚礼》用作歌词！ 歌剧中不允许跳舞！ 等等。 与此同时，萨列里小心翼翼地与有着相似动机的宫廷官僚建立良好的关系：与皇帝保持良好关系，不要摇摆不定，保持资金流动，并贬低任何会成就伟业的人。 

换句话说，萨列里利用了哈布斯堡相当于行政国家的优势，碾压了比他更好的人才。 那时，行政国家还处于起步阶段。 在后来的几个世纪里，民主释放了它。 我们说的是一种不朽的力量，由那些因其地位和平庸而在工作中受到保护的人组成。 他们的主要目标是遵守并强迫他人遵守，但还有另一个制度驱动力：惩罚那些打破束缚去做新事物的人。 

这样，不仅是艺术，不仅是企业，文明本身也可以被官僚主义及其邪恶的方式扼杀。 今天的美国在各个层面都被这样的事情所困扰。 美国的政治甚至几乎没有意识到它的存在，尽管联邦深层州拥有 XNUMX 万人口，并且没有受到任何级别的选举的影响。 它制定并执行法律，并热情地抵制任何揭示其存在的企图，更不用说限制它了。 一旦你看到它，你就无法取消它。 

在新冠危机期间，行政国家——试图阻止莫扎特的同一政权——在一天实施了奇怪而令人震惊的规定，并在第二天以报复的方式执行了这些规定。 孩子们似乎不知从何而来，不能去学校或游乐场，不得不遮住脸，也不能拜访他们的朋友。 成年人不能喝啤酒，甚至不能举办家庭聚会。 我们不能去见亲人。 我们生活的规则如雨后春笋般落下，违抗或质疑规则的人被妖魔化为疾病传播者。 葬礼、婚礼、聚会，甚至公民会议都是不可能的。

所有这一切都发生在一个自由的细菌的借口下。 这一切都是平庸阶级强加给我们的，他们试图削弱、混淆和剥夺其他所有人的权力。 必须使重复这种经历成为不可能。 现代性的欢乐和希望必须回归，但只有在对社会造成这种影响的机器被一块块拆开时才会发生。 对于重新夺回这片充满机遇的土地，没有什么比拆除这台机器更重要的了。

从这里到那里将是一场斗争。 特朗普试图用他的 附表 F 行政命令 但这很快被拜登逆转。 共和党人当然应该注意这一策略。 如果他们重振它，即使从这种机器中解放出来的前景对国家来说是美好的，他们也可以预料到自己会遭受可怕的后果。 

在我上面描述的那个场景中，莫扎特正在为着名的死亡弥撒序列中的以下词添加音乐：“Confutatis maledictis, Flammis acribus addictis: Voca me cum benedictis。” 消息的松散版本可能是：在来世，恶人注定要遭受永恒的火焰，而善人则被圣徒包围。 

在创作这首诗的中世纪，这就是人生观本身。 后来的人类开始想象，善恶的正义不仅可以在来世获得，也可以在这一世获得。 我们并非命中注定要生活在一个邪恶得胜而善良受到惩罚的世界。 解决方案——实现这个新的正义世界的方法——就是自由的理念本身，它总是在莫扎特的时代和我们的时代释放出世界上的天才、美丽和进步。