安全、智能、特殊

“安全”、“智能”、“特殊”是我们双语的三大支柱。 “安全”会危及你的生命； “聪明”会降低你的才能； “特别”让你变得正常。

“安全”似乎意味着避免伤害。 现在的意思是避免可能性。 安全就是远离这个世界，只剩下一系列的选择，范围太窄，无法实现最微不足道的潜力，因此表明了缺乏参与的生活所带来的精神不适，而这正是这种生活的基石。当今许多真实和想象的疾病。 

此外，随着“健康与安全”的长期联系变得越来越紧密，健康现在已成为我们保持安全的主导领域。 因此，“安全”不仅意味着对我们所生活的世界进行过度谨慎的谈判，而且还意味着一种与假定的生化威胁的关系模式，这种模式与我们自己的谨慎性无关，几乎完全依赖于指定技术专家的干预。 

这种安全与健康的结合，以及随之而来的大众对已发现的健康威胁的技术解决方案的服从，所产生的影响是，我们的福祉是在群体而不是个人的层面上得到培养的。 当我们中的任何一个人保持安全时，我们就会越来越默许为了一种或另一种计算机模拟的普遍利益而牺牲我们的个人福利，我们最多只能分享这种利益，但这从根本上对我们的繁荣漠不关心。 

戒烟计划的广播广告中，一名妇女声称自己因吸烟习惯而患上了喉癌。 “吸烟试图夺走我的生命 和 我的健康，”她说。 这是为她准备的一个奇怪的剧本，仿佛可以夺走某人的生命而不夺走他们的健康，当然，就好像两者是相互独立的。 

根据决定我们如何保持安全的算法，它们是否相互独立？ 避免健康风险是否不仅与个人生活质量无关，而且与个人生活本身无关？ 

世界卫生组织声称健康是一项人权。 健康与安全的融合使我们准备好接受这一点； 我们现在期望走出去，不会长出肿瘤或遭受焦虑，就像我们期望走出去，不会被掉落的梯子击中一样。 健康——根据医学研究实验室中抽象物体的测量来定义并由专家及其仪器解释——已经变得神圣不可侵犯。 

然而，随之而来的是，缺乏健康已经成为一种愤怒。 侵权。 太让人反感，难以忍受。 只要你是 作战 – 也就是说，提交技术解决方案并不优先考虑您的个人耐力，而是通过对微观科学对象的宏观科学分析来证明其合理性 – 您是一种新型英雄。 但一旦确定已经没有战斗可打，你就会发现自己已经被排除在外了。 无法保持安全，你就不会（或不应该）存在。 这解释了至少在英国目前得到国家医疗保健支持的临终途径的激增，神经性厌食症是最近被认为值得姑息治疗的疾病之一。 

健康现在是一项人权，但与任何一个人的持续存在无关——我的健康独立于我的生存——将健康定位为一种救赎，需要在高于单纯道德的层面上追求和赢得。人类的坚持。 

这就是近年来我们卫生机构挂满的“同舟共济”口号的险恶真相：将健康重新定义为安全，使我们的健康与我的生命无关。 

“智能”是一个门户，通过这个门户，广告中所宣传的人工智能发展所固有的机会被安装起来，作为人类生存视野的不言而喻的拓宽。 “聪明”实际上是对人类智力的攻击，其前提是积极侵蚀性的教育体系使人类能力退化，使我们不再具备更高的功能，并被重新塑造为纯粹的计算生物，被迫在如此狭隘的环境中运作。声明计算机程序超出了我们的权力。 

想象、记忆、推测、把握、判断、感受——真正的理解——不会受到人工智能的直接威胁，人工智能永远无法接近这些本质上有形的成就。 它们因培育这些成就的系统性失败而间接被抹去，而这些成就是我们的教育（和其他）机构的决定性成功，并且使我们准备好体验机器人计算的有限能力，作为人类能力的进步。 

英国国家医疗服务体系为我们提供了“护理响应人员”，您可以免费致电，他们会以关怀的方式与您互动，询问您今天是否设法出去散步，或者您的儿子是否记得接电话增加你的处方——有人可以聊天是件好事。 但是，这样的人工交互是可能的，并且在护理的支持下成为可能的社会，是一个已经为即将到来的智能护理做好准备的社会，一个当响应者是机器人时我们几乎不会注意到的社会。  

聪明是人类思想和情感的退化，以它的灭亡为前提，并进一步加速它的灭亡……

......一直以来，我们都在人类历史上最大规模的围场中，挖掘每一个纳米量的数据，甚至从我们身体的缝隙中，甚至从我们思想的深处，使我们依赖于我们不断不知不觉地工作的数字系统。 

如果说工业时代让我们既温顺又有用，听话又富有成效——越温顺，就越有用； 越有用，越温顺——智能社会让我们在个人上变得被动，在数字上变得活跃，既愚蠢又聪明——越愚蠢，就越聪明； 越聪明，越愚蠢。 

我们站在智能浴室秤上，茫然地盯着它显示屏上的一堆信息，屈服于它的机器人角色所表达的婴儿般的骄傲或失望，并接受它对我们内脏脂肪波动的图形描述所暗示的真相。 ，并且完全忘记了我们可以看到并感觉到我们自己身体的质量，并且可以少吃多动，并且没有注意到我们无意识地请求我们的设备的测量所生成的数据点，只有在它们的大规模聚集，因此对我们任何人来说本质上都是无意义的，是我们周围建造的数字墙的另一块砖。

我们越多地使用这些方法，我们就越不习惯于咨询自己的理性、判断和感觉能力。 我们的实践越多，我们对这些设备的应用就越多。 聪明与愚蠢的可怕共生。  

“特殊”致力于通过将正常化类别和策略的歇斯底里嫁接到个人独特性的叙述上来消除人类的独特性。 “特殊”通过中和人们以特有的方式在世界上建立自己的文化视野来实现这一点，将人们托付给一系列不属于任何文化的选择，而是跨文化的、通用的、可以任意暂停或改变的，并且只能通过批准的门户访问。 

“特殊”是如何实现这一目标的？ 由它的沉默伙伴。 要特别，就要有特别 需要。 “特殊”赢得了我们的支持，因为它明显支持我们当中最弱的人、我们怜悯并希望帮助的人； 通过将这些脆弱的灵魂表现为有额外的需求，“特殊”暗中制造了一种不言而喻的共识，即每个人都有需求。 

但是，每个人都有需求这一在任何地方都没有受到挑战的观念，深刻地打乱了人类生活的坐标，使我们被稀缺性所决定，而不是被构成我们文化的丰富性所塑造。 作为需要的生物，我们被从人类充满可能性的视野中拉出来，并与基本和普遍利益的大杂烩挂钩，这些利益压倒并因此解除了生活方式的力量。 

生活在鲜活文化中的人们并不需要：可能性的极限是由可能性决定的，因此，根据定义，不可能有需要。 如果庄稼歉收，人们可能会死，但他们死于生活方式的崩溃，而不是死于生活方式被摧毁后定义生存的单相思需求。

我们当中有越来越多的人有特殊需要，这是一种机制，通过这种机制，人类生活被重新构建为生活在既定利益的低谷中，受到高度集中的组织及其公司战略和广告活动的无限改变； 在这个低谷时，那些有特殊需要的人被认为值得给予的额外支持，掩盖了人们生活在对稀缺和不断变化的商品的竞争中的愤怒，而不是由在人类环境中塑造人类的有意义的可能性来定义。 

不可避免的是，随着我们所谓的需求被更明确地定义为服务于精英组织的遥远利益，而这些精英组织的愿景和影响力是超文化的，我们中越来越多的人会因为我们的需求而感到疏远——对于越来越多的社会互动距离越来越远，健康变得越来越抽象，教育受到人工课程的影响，食物缺乏营养，睡眠被虚拟的中断所切断。 因此，随着对越来越多的支持的需求增加，当前的特殊需求不断增加，以满足越来越空虚且对人类幸福更加不利的需求。 

我们对我们的生活极度不满，却又不知道我们不满的原因，我们相信我们机构的最新标签和不断增加的旨在实现我们的目标的策略。 包容。 与此同时，在全球常态的到来之前，建立我们自己、塑造我们的性格和塑造我们的文化的机会却在不断减少。    

双语的这三大支柱的机制每次都是相同的：消除我们的限制体验。 

这是真理的核心，它反面存在于所有关于我们如何能够做我们选择做的任何事情、成为我们选择成为的任何人、思考我们喜欢的事物、感受我们所感受的事物的讨论中——在所有关于存在的呼喊中。无限。 当然有限制； 事实上，我们能做的、能成为的、能思考的和能感受的极限正在以惊人的速度扩散和僵化。 真理的核心不是没有限制，而是我们感觉好像没有限制。 我们对极限的体验正在消退。   

随着保持安全这一日益增长的美德席卷了世界的每一个挑战，我们将通过反复试验所学到的一切转化为由婴儿文字和图片组成的抽象教训； 随着为我们提供平滑世界的智能设备在我们周围和我们内心不断增加，我们将关于做什么和思考的困难判断重新定义为仅计算的问题——多少步，多少分，多少卡路里，多少点赞; 当我们的脱离、注意力不集中、焦虑和抑郁被重新评估为一种特殊性时，它轻轻地把我们带入一个更加公平的竞争环境——发明和野心的杀戮场——在这个环境中，没有任何意见，以防它们触发，也没有任何意见。障碍，以防万一绊倒：我们一天天变得越来越不习惯自己的极限。 

然而，正是对我们极限的体验塑造了我们的生活，揭示了我们可以做什么、可以成为什么、我们的目的是什么。 事实上，生活只是真正经历了我们的极限，是承认和否认我们遇到的挑战、屈服或克服它们或两者结合的舞蹈。 只有这样，我们的生活才有目的。 唯有如此，我们的人生才有意义。 

当然，即使在我们这个安全、智能和特殊的世界里，也存在一些限制，比过去或应该有的限制要多得多。 我们无法登录。我们遭受痛苦。 我们被排除在外。 但这些限制是如此陌生，完全超出了我们谈判或学习的能力，以至于它们几乎完全没有意义，几乎无法为我们提供任何经验。 这是系统出现故障。 一个异常现象。 该机构的失败深深地埋藏在其官僚主义之中，只会引发另一次顺利的公司道歉，这种道歉无人提出，也无济于事，必须被含蓄地接受。

当一切都安全、智能和特殊时，我们生活的极限就不再让我们购买任何东西，而是无耻地与无处不在的无限可能性、个人关注、定制治疗、无尽选择的言论并存。 极限本身就是运气不好，在极限面前我们只能无言以对：所以你这次输了； 再玩一次，你可能会赢。  

游戏取代了对安全、智能和特殊世界的参与； 机会取代了目的。 无论我们转向哪个方向，胜利和失败都伪装成意义——在学校，良好的行为会给予分数，食堂的食物会被当作奖品，因为道德权威的最后残余已经从我们的教室中消失； 在超市里，忠诚和健康的选择会得到降价和免费产品的奖励，因为真正的营养的前景已经离开了大楼。 

就像绝望的轮子上的仓鼠一样，我们不断地抱着“你可能是下一个，或者它可能是你”的惰性期望。 无法希望或梦想，除了根据我们被迫将目光投向的债务缠身的奖赏而进行的希望和梦想的粗俗模拟之外，我们的生活视野缩小到一个小笼子的尺寸，在我们被一些忙碌的企业解决最新致命危险的解决方案，或衡量我们生活的最新技术设备，或缓解一切不完全是应有的烦琐感觉的准科学标签分散了我们日益增长的倦怠感。