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布朗斯通研究所会议的反思

对布朗斯通会议的思考 

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2023 年布朗斯通会议和晚会确实是一次令人振奋的经历,来自不同背景和信仰体系的众多人士聚集在一起,为了崇高的事业而奋斗,为真理而战,反对那些从 2020 年开始推行恐惧和谎言议程的人。

在下午的科学小组讨论中,罗伯特·马龙说了一些引起我兴趣的事情:

我们陷入了对新冠危机的思考循环中,没有认识到气候危机的相似之处,它们具有相同的生态系统。 如果我们超越这一点,我们就会看到,我将称之为虚假宗教。 我们使用科学主义这个词,从技术上讲,它并不是反映[现实]的准确术语; 科学主义是一种信仰体系,认为唯一真实的事物是我们可以观察和发现的……但我们用它作为委婉说法……武器化以推进其他议程,包括政治和经济权力议程。 这就是真正发生的事情:就公众对权威的看法、作为世界真理和正确性的仲裁者而言,科学的外衣已经取代了宗教的外衣。

这一主题在 精彩的主题演讲 拉梅什·塔库尔 (Ramesh Thakur) 指出,“[觉醒的]世界观和价值体系已成为西方社会的上升宗教。 那些挑战神圣觉醒帝国形而上学信仰和仪式的人是少数文化异常者。” 在他的演讲中,他将展示沃克主义和科维德主义的融合,并记录科学被腐蚀为“科学”的各种方式,而科学™在安东尼·福奇身上成为了肉身。

这种科学伪装成宗教的精确现象是我在书中提出的论点的关键。 我为布朗斯通写的第一篇文章,我观察到:

就好像整个世界都放弃了以前认为的一切,现在接受了一种新的信条、新的准则和新的崇拜。 封锁是慕道,口罩是宗教服装,疫苗是启蒙,我们中间的任何异教徒都应该被视为导致疾病和死亡的女巫。

如果我们希望前进,就必须认识到科学探究的本质和局限性,这样科学从业者就不会意外地成为邪教领袖。 沿着这些思路,我想建议圣托马斯·阿奎那的智慧可能对这项任务有用。

科学一词走向中世纪

“科学”一词的现代用法与古代和中世纪的用法截然不同。 直到19世纪中叶,“科学”才开始专指物理和自然世界。 相反,我们看到在现代性之前它更普遍地指的是 认识和知识:

14世纪中期,“已知的状态或事实; 什么是已知的,通过学习获得的(某事物的)知识; 信息;” 也是“知识的保证、确定性、确定性”,源自古法语科学“知识、学习、应用; 人类知识语料库”(12c.),源自拉丁语 scientia“知识,认知; Expertness,来自 sciens (genitive scientis) “聪明的,熟练的,” scire “知道”的现在分词。

托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)与亚里士多德和波爱修斯保持一致,认为思辨科学分为三个部分: 按对象区分

(i) 物理科学考虑那些依赖于物质和运动而存在和被理解的事物; (ii) 数学考虑那些依赖物质和运动而存在但不被理解的事物; (iii)形而上学或神学研究那些既不依赖于物质和运动而存在也不依赖于它们被理解的事物。

我们现代对“科学”一词的使用仅涵盖其中的第一个; 当我们观察和解释自然和生物现象时,我们就是在做科学。 虽然数学有时被称为“纯科学”,但人们普遍认识到它研究纯抽象,即使它在科学领域的应用中通常非常有用。 哲学(包括形而上学)和神学被现代学院划归为“人文学科”。

第一个问题Summa Theologiae托马斯·阿奎那试图确立神圣教义的性质和范围,包括回答关于它是否真正是一门科学的反对意见。 托马斯对将神学归类为科学的潜在反对意见的回答表明了神学区别于物理科学或数学的方式之一。 

也就是说,就其他科学而言,人们普遍认为“来自权威的证明是最弱的证明形式”,而来自理性的证明是最强的证明形式。 例如,一个数学定理之所以正确,不是因为提出证明的数学家,而是因为证明是有效的。 牛顿关于引力的观察被接受并不是因为他是牛顿,而是因为他的论证是合理的。

托马斯认为,神学与其他科学不同,因为权威成为最有力的论证形式,因为所讨论的权威是上帝作为启示者的权威:

神圣教义是一门科学。 我们必须记住,科学有两种。 有些是从自然智慧之光已知的原理出发的,例如算术和几何等。 有些是从高等科学的原理出发的:因此,透视科学是从几何学建立的原理出发的,音乐是从算术建立的原理出发的。 因此,神圣教义是一门科学,因为它源自更高科学之光所建立的原则,即上帝和受祝福者的科学。 因此,正如音乐家权威地接受数学家教给他的原理一样,神圣的科学也是建立在上帝启示的原理之上的。

我想建议的是,即使有人不信教,并且认为将神学称为科学根本没有任何价值,托马斯所做的区分也是至关重要的,因为当你看到权威的论证被用来代替论证时从理性来看,你有最可靠的迹象表明正在发生的事情不是物理科学或数学,而是宗教或与宗教相关的东西。

专家作为启示的接受者?

我已经在布朗斯通争论过恐慌的蔓延 通过数学模型 相当于旧约中那些追求利润的假先知的现代版本。 一方面是现代学院的腐烂,另一方面是政治权力大厅的腐烂,其根源比谎言的预测要深刻得多。 我们开发了一个完整的系统,年轻的有抱负的暴君通过重复那些他们试图追随的人的荒谬和诺斯替主义的教义问答公式来证明他们的道德和精神善良。

这种行为绝对受到那些有权势的人的鼓励。 例如:

  • “但如果他们站起来,真的把子弹瞄准托尼·福奇……他们真的是在批评科学,因为我代表科学。 那很危险。” ——安东尼·福奇
  • “我们将继续成为您唯一的真相来源……除非您从我们这里听到,否则这不是真相。” -杰辛达·阿德恩
  • “对气候变化的怀疑和种族主义有着相同的基础:对可观察到的现实和科学的攻击。 如果有任何想法认为我们会破坏新的一年的稳定,那就让它成为难以置信的基础。” ——伊布拉姆·X·肯迪

这些“专家”宣扬他们的福音的确定性不亚于圣保罗在写给加拉太人的信中说的那样:“即使我们或天上来的天使向你们传讲与我们所传讲的福音不同的福音,让那个人受到诅咒吧!” (1:8)。

沃克主义、科维迪亚主义和气候末日论确实是 事实上的 正如马龙和塔库尔在会议上所观察到的那样,精英阶层和专家统治的神学。 就好像这样的逻辑 苏玛 已被调整,以证明其权威是真正的科学:

Science™ 就是知识。 ……因此,科学™是知识,因为它源于根据更高知识(即精英和专家的知识)建立的原则。 因此,正如音乐家权威地接受数学家教给他的原理一样,科学™也是建立在精英和专家揭示的原理之上的。

西方有宗教问题。 由于远离了基督教世界的起源,她发现自己不太能够认识和面对危险的宗教思想现象。 因此,她同样对谴责她为十字军战士的圣战分子和谴责她为殖民者的唤醒者感到困惑。

无论哪种情况,这些人都是真诚地持有宗教或与宗教相关的信仰的人类,这些信仰要求她毁灭。 对新冠病毒的反应以及对西方核心权利和价值观的相应破坏可以被视为宗教战争中的灾难性失败。 灾难性的失败可以转化为最终的胜利,但这只有在我们热爱真理胜过热爱谎言的情况下才能实现。 这种对真理的热爱比什么都重要,至少对我作为一名天主教牧师来说,是一种宗教信仰。 



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作者

  • 约翰·F·诺格牧师

    牧师 John F. Naugle 是比弗县圣奥古斯丁教区的教区牧师。 圣文森特学院经济学和数学学士; 杜肯大学哲学硕士; STB,美国天主教大学

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