常识的扼杀 

新冠病毒是一个杀手。 证据很清楚。 SARS-CoV-2 是一种经过科学设计的病毒，旨在杀死病毒。 它的受害者很多。 不过，这里讨论的科学是社会科学。 预期的受害者是常识。 

新冠疫情扩大了我们的日常词汇量。 “保持距离”、“跟踪”和“掩蔽”——鼻子上方——都成了常见的说法。 就像“封锁”一样，它是我们白话中最不祥的补充之一。 它的含义既清晰又不真实。 你可以在人行道上散步，但不能在公园里散步。 因为科维德。 您可以在专卖店购物，但不能在小企业购物。 因为科维德。 你可以聚集在一起抗议结构性观点，但不能进行崇拜，即使是在车外隔离。 因为科维德。 

批评新冠病毒专家并不新鲜。 这是一项持续的努力。 它应该而且必须继续下去。 揭露媒体、政府和制药行业相互交织所造成的破坏的努力绝不能减弱或失去动力。 我们社会及其人民的健康受到威胁。 不过，批评必须是有目的的。 因为除了这一代官僚的欺骗、谎言和白痴之外，还有更深层次的问题在起作用。 

这个问题涉及我们社会中的地位、什么算作地位以及为什么。 这些拥有资质和头衔的人在新冠疫情期间使用“公共卫生”一词，试图抹杀常识。 他们的方法与其说是科学，不如说是社会科学。 它与健康关系不大，而与自我提升有关——不仅是在财富和权力方面，而且是在道德理解和存在方面。 

获得证书的人试图让我们其他人感到自己很渺小，将我们每个人天生的推理、阅读和反思能力降低到危险的程度，从而提高了他们的自我意识和地位。 你怎么敢自己研究！ 思考和决策不是你的专长。 你没有该学科的学位。 

但这些道德地位和常识的社会科学问题不仅仅与新冠有关。 早在 2020 年之前，我们的认证、管理和医疗系统与我们天生的阅读、推理和反思能力之间的斗争就已经开始了。从这个意义上说，新冠疫情是一次企图致命一击。 这是为了一劳永逸地结束这场战斗，站在财政臃肿的资格认证体系及其与管理机构和美国企业界的自私关系的一边。 

许多新冠政策都是不合理的，超出了常识。 因此，这些政策的制定者甚至在辩论开始之前就否定了普通公民在公共领域的道德地位。 这里不可能实行自治。 你没有为此获得联邦研究资助。 

想一想新冠疫情期间出现的地位之争在 2020 年之前是如何明显的。例如，考虑一下塔克·卡尔森 (Tucker Carlson)。 卡尔森与其说是政治评论家，不如说是文化批评家。 从最好的意义上来说，他是半个喜剧演员——用幽默来嘲笑那些让自己值得嘲笑的公众人物的虚伪和自命不凡。 当被释放到 地址 现场有数千名观众，他的尖刻幽默近乎狂热。 与统治阶级的疯狂政策相称，已故的罗宾·威廉姆斯的光芒熠熠生辉。

所有这一切都有一个显着的效果——对常识的肯定。 卡尔森于 2016 年 XNUMX 月获得了电视八点时段的播出时间。从那时起，他的广播就成为了普通推理认证的黄金时段系列节目。 如果闻起来很臭，那可能就是这样。 女士们先生们，用你们的脑子吧！ 

卡尔森通过肯定普通人对事件的非博士后理解来提升他们的水平。 他确认了他们在公共广场上的道德地位。 他认为，与上层人士不断重新想象发生的事情相比，他们的常识性认知是对社会生活更合理的指导。

2016 年 2015 月也标志着唐纳德·特朗普 (Donald Trump) 当选。 特朗普在政治领域所做的就像卡尔森在文化领域所做的那样，尽管形式是原始的、未经改进的。 这不是倡导或认可。 离得很远。 这是试图从那些令人困惑的镜头中退一步，尽可能清楚地了解文化和政治格局。 特朗普在 16 年和 XNUMX 年通过锤炼两个主题而崛起。 一是国家有边界。 另一个， in 他的 话，是“我们是由愚蠢的人领导的”。 

这两个主题都提升了普通男性和女性的地位。 两人都肯定了公共事务中常识的道德地位。 如果从非权威的角度来看，各国确实尊重边界，那么也许它们确实如此。 如果看起来那些拥有头衔、麦克风和高薪的人并不像他们声称的那么聪明，那么也许他们真的不是。 

这两个主题都与后来的新冠政策产生了相反的效果。 两者都让普通人感到伟大，而不是渺小。 两者都提高而不是降低了作为政治衡量标准的常识。 研究生学位并不是参与“全国对话”的先决条件。 

具有讽刺意味的是，或者是悲剧，或者是失败——选择你的术语——是新冠的致命枪击也是在特朗普领导下开始的。 新冠疫情的非理性破坏了常识，贬低了常识，并准备将其赶出公共领域。 甚至在药品库存激增之前，新冠疫情政策就已经是一次致命一击。 

特朗普在破坏常识的道德地位方面所扮演的角色包括严重的误判。 其中包括向特别工作组和官僚机构放弃太多权力。 就像炸毁联邦预算一样。 显然是在注射。 

现在，我们正试图在新冠疫情之前我们的文化和政治中不断涌现的基础上再接再厉。 我们可以认为这项任务是建立一种反肯定文化。 不是更多药理学的“肯定”。 这只是另一种形式的非人化，旨在进一步削弱和贬低我们，特别是我们作为父母在保护孩子方面的地位。 

我们的任务是对抗这种非人化现象。 这意味着确认理性和说话（同意）的共同能力的道德地位，作为我们社会生活的核心，我们共和国的基础。 

平等的道德地位源于我们共同的人性。 人类本质上是一种理性的存在。 我们生来就有推理的能力。 它是我们本性的一部分。 我们本质上也是一种会说话的生物，天生具有语言能力，因此能够彼此分享我们的推理。 

这些推理和言论的自然能力意味着政治应该建立在说服的基础上，而不是审查制度，政府应该建立在同意的基础上，而不是强制的基础上。 这就是为什么《独立宣言》在主张个人不可剥夺的权利之后，又将政府描述为“其正义权力源自被统治者的同意”。

那么，在我们的文化中，谁确认我们共同的人类能力具有平等的道德地位呢？ 在我们的政治中谁培养了这种最真正的平等感？ 谁寻求传播和加深其对我们社会的影响——我们的法律、制度和规范？ 谁力图在人民的意识中培育这种自然和道德平等的意识，使之为所有人所熟悉、为所有人所尊敬、不断地被期待、不断地为之努力，向前总统借用呢？ 这种意识、尊敬和劳动是自治共和国的重要基础。 没有它，政治就只是变态。 

因此，摆在我们面前的不仅仅是好的政策或想法的问题。 这不仅仅是拥有有效治理技能的问题，尽管所有这些技能都是必要的。 这是提升人类在公共生活中推理和言论能力的地位的问题。 

毫无疑问，公平时代试图摧毁我们平等的道德地位。 它试图否认我们共同的人性及其共同的能力。 这种否认有其历史和名称。 这就是所谓的虚无主义。 它依赖于纯粹意志的主张。 这就是为什么我们的许多政治、文化和企业领导人试图通过他们复杂的健康和社会科学概念来贬低和贬低我们。 否认我们的立场只是一个意志问题； 强迫我们屈服； 来削弱我们的自我意识。 

最终，新冠杀戮未能达到目的。 mRNA 也是如此。 虽然两人都造成了很大的伤害。 这是确定的科学。 现在摆在我们面前的任务之一是，面对肯定会继续存在的诡辩，建立平等道德地位的反文化。