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环卫权不容暴政

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当你想到卫生时,你会想到什么? 也许是捡垃圾的卫生部门。 这就是美式英语传达的意思。 它处理垃圾和垃圾以处理它。 或者卫生设施让人想起清洁浴室之类的东西。 尽管如此,这样使用这个词还是有点奇怪。 打扫厨房的家庭成员通常不称为卫生人员。 

所有这些都很重要,因为拜登政府争辩说,1944 年《公共卫生服务法》的卫生权力赋予疾病预防控制中心强制戴上口罩的权利。 当他们在 2021 年 XNUMX 月颁布法令时,他们没有援引这项权力,但在法庭上提出质疑时,他们仔细研究了文本并想出了它。 这迫使法院决定该短语的含义。 这仍然存在争议。 

这里 是有问题的文字:

很明显,我们正在谈论可能携带各种疾病进口到海岸的大量外国垃圾。 这个想法是政府有权阻止它。 我希望看到整个法案被废除——美国在没有这种权力的情况下度过了很长一段时间——但这是另一天的争论。 现在重要的是,说这种权力延伸到为每个人规定面罩是一个惊人的延伸。 

到底是谁在这里被消毒? 飞机、公共汽车或轮船可能正在通过限制你的毒气进行消毒。 但是,如果您没有生病怎么办? 没关系。 也许你需要从其他人的毒气中净化。 当然,面具不会做任何事情,但这是一个附带问题。 这里的问题是权力本身和 CDC 自行做出此类决定的合法权利。 

这个词本身让我想到了它的根源。 从词源上讲,这个词有很多次迭代。 想想消毒剂或消毒剂,人们将这些东西浸泡了两年,同时认为他们正在杀死 Covid,即使它不是通过表面而是通过气溶胶传播。 这个词也与理智和疯狂有关,因为一个人的思想需要某种清洁。 

这个词的词根是拉丁语: SANITAS 这意味着干净但根深蒂固 沙努斯 这通常指的是健康、思想、身体,也许还有灵魂。 一个相关的派生词是拉丁语 圣哉 这意味着神圣和分离,就像圣所、理智和道貌岸然一样。因此,我们可以很容易地识别身体和精神健康。因此,卫理公会创始人有一句名言:清洁仅次于敬虔。这似乎很正确,但也可能导致混乱:不洁/不道德/有病;干净/道德/健康。千百年来,这些词相互渗透,引发了各种危险,包括制度化的隔离和对病人的肆意残忍。 

说到流血,请考虑“血统”这个词,这是我们有时使用的一个词,但它也指一种中世纪的气质,意思是一个人由血液驱动(乐观 拉丁文)。 当一个人生病时,人们认为这是由于血液不好。 一个人的健康(沙努斯) 被血液 (乐观),因此人们相信放血是治疗各种疾病的可靠方法,这种做法一直持续到 19 世纪,并使用水蛭。 

正如我们从圣经中了解到的那样,健康不佳和不道德的混为一谈,都可以追溯到血统,是历史的一个持久特征。 麻风病人被排除在圣殿生活之外也许是有道理的,但要持续多久呢? 几十年? 他们必须经过仪式性的净化和祝福才能重新进入。 这是耶稣提供的一项服务,它以不同的方式让他进入 有些麻烦

宗教实践的这种净化特征也体现在基督教礼拜中使用圣水。 它洒在最后的祝福中,并在四旬期结束时部署在洗脚仪式中,以象征性地净化身体和灵魂,为救赎的体验做准备。 

这里对术语的狡猾使用既创造又加强了道德上的坏和身体上的疾病的混淆。 这进一步导致了对检疫权的巨大滥用。 著名案例“伤寒玛丽”导致这个可怜的爱尔兰移民成为纽约所有剩余斑疹伤寒的替罪羊,尽管它已经下降了几十年,而且还有数百个其他携带者。 她总共花了 30 年与世隔绝,进一步加深了爱尔兰人是肮脏的疾病传播者、堕落的性犯罪者以及他们的大家庭的刻板印象。 

19 世纪后期公共卫生的部分主要负担是将疾病与不洁和罪恶的识别脱钩,主要关注卫生科学、个人卫生以及更清洁的食物和水。 公共卫生非常努力地用科学来解决疾病问题,其中一个关键特征是试图结束古代对病人进行道德污名化的做法。 

大约在同一时间,西格蒙德·弗洛伊德 (Sigmund Freud) 的最佳工作是对心理学进行同样的研究。 在他的理论中,异常行为既不是身体疾病也不是道德问题的结果——正如“精神错乱”这个词的词根可能暗示的那样——而是一种心理故障,可以通过既不是身体侵入性的治疗来纠正也没有道德判断。 这样看来,他的成就是符合自由主义理想的。 

所有这一切都随着未戴口罩和未接种疫苗的人的妖魔化而被抹去,他们都是疾病的替罪羊,并且由于他们的不遵守规定而被认为是不道德的。 甚至在早期,刚感染新冠病毒就被认为是你做了坏事或与其他行为不端的人混在一起的标志。 这一切都非常危险地接近复兴中世纪和古代的迷信。 

因此,如您所见,超出其白话含义的术语卫生设施的扩大充满了危险。 事实上,它有可能破坏一个世纪以来公共卫生的所有成就。 那么,也许按理说,疾病预防控制中心在大流行期间犯了很多错误,现在会试图说服我们,一种旨在保护我们免受外国携带疾病的垃圾侵害的权力将使他们有权让我们掩盖我们的面孔并抑制我们呼吸或通过非语言信号进行交流的能力。 

这是一个非常危险的论点,但他们还是在做。 接下来是放血吗? 对于当前病毒“走向中世纪”的轨迹,我们不应该感到惊讶。 然而,这实际上是,不健康,彻底邪恶。 



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如需转载,请将规范链接设置回原始链接 褐石研究所 文章和作者。

作者

  • 杰弗里·塔克(Jeffrey A.Tucker)

    杰弗里·塔克 (Jeffrey Tucker) 是布朗斯通学院 (Brownstone Institute) 的创始人、作家兼院长。 他还是大纪元时报的高级经济专栏作家,着有 10 本书,包括 封锁后的生活,以及学术和大众媒体上的数千篇文章。他的演讲涉及经济、技术、社会哲学和文化等话题。

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