种族隔离和疫苗护照：不祥的相似之处

在美国历史上的某些时期，以科学为基础的狂热席卷了之前的所有其他考虑。 平等、民主和自由等价值观让位于一种新的理论，即应该如何管理社会，以解决胜过所有其他因素的新考虑。 

通常，人们担心的是公共卫生问题，专家告诉其他人他们必须做什么才能改善每个人的福祉。 援引科学来捍卫商业和结社自由的例外情况由来已久。 

我们现在正生活在这样一个时代，对 Covid 的存在和传播都非常关注。 我们受到了居家令、旅行限制、学校和企业停课、强制戴口罩、甚至在我们家中的容量限制以及各种社会羞辱方式的打击。 

应对Covid的最新策略是疫苗护照，根据是否已按照政府要求完全接种疫苗，包括或排除人员。 该政策促进了社会各个层面的分裂，这与我们对科学精英推动的任何种族隔离议程的预期完全一致。 

在关于这个话题的辩论中不知何故迷失了疫苗地位的巨大种族差异。 疾病预防控制中心 组装 按种族划分的疫苗状况，并发现在至少接种一剂疫苗的人中，近三分之二是白人（58%），10% 是黑人，17% 是西班牙裔，6% 是亚洲人，1% 是美洲印第安人或阿拉斯加原住民。 在纽约州意味着什么， 例如，是 86.4% 的非裔美国人、85.2% 的亚裔和 80% 的西班牙裔被排除在公共生活之外。 

该政策并非只针对白人，而是不同的影响意味着这些护照——显然是不分种族的 Zoom 特权——将意味着对绝大多数少数民族人口进行有效的隔离和排斥。 这里的差异足以让人们使用种族作为一种标记，表示那些受到医学保护且不会传播疾病（无论是否真实）的人与那些不干净且可能传播细菌的人。 

将不属于统治阶级群体的人视为“他者”是一种很容易的思维习惯，因此人们要避免和排斥，当科学为这种偏见提供掩护时尤其容易。 

想想 2020 年 XNUMX 月突然出现的必要和非必要之间的区别。政府列出了一份清单：你可以工作，如果你愿意，你必须工作，因为我们需要你的服务，或者你可能不工作。 我们都被分类了，但从未被咨询过。 人们必须遵守以公共卫生的名义创建的新​​种姓制度。

工人阶级在封锁期间让社会运转，将自己暴露在病原体中并承担群体免疫的负担，而统治阶级则享受着他们的笔记本电脑生活，送餐并等待疫苗。 自然感染（在美国）被认为不适用于免疫护照并非偶然。 统治阶级很容易将自然免疫力视为一个普遍的阶级指标：如果你有合适的工作和合适的经济手段，你就会呆在家里并保持安全。 

这是 2021 年发生的一件令人惊讶的事情，几乎没有辩论，也很少认识到这里的历史影响。 就好像今天的社会给人的印象是，因为我们对过去的偏见和偏见已经厌倦了，我们根本不可能以任何形式重新创造和重新制度化它们，尤其是当政府官员强加命令时更是如此具有“进步”的身份。 

毕竟，我们不是经常听到有关机构种族主义的消息吗？ 如果这真的是一个例子，肯定会被叫出来吗？ 没那么多。 

种族和阶级之间不道德的不平等和不道德的差异对于强加和实践它们的一代人来说显然是无形的，尤其是当所有受人尊敬的意见都在那里为他们提供科学和政治掩护时。 

对于始于 19 世纪后期并在第二次世界大战后持续很长时间的旧形式的种族隔离来说，情况就是如此。 后者的基础不仅仅是粗暴的偏见或偏执。 围绕种族隔离的言论具有很强的科学覆盖面，在这种情况下是公共卫生，特别是优生学。 这个想法是通过与社会保持距离以防止污染来保持大多数人的种族纯洁——不仅仅是文化感染，还有生物中毒。 黑人（以及许多其他不适合的人）是白人不应该与之混在一起的患病人群，这对于严格隔离的案例并不是偶然的。 它是中央的。 

尽管对种族隔离主义道路进行了所有研究和厌恶，但令人惊讶的是，人们对这一点知之甚少。 人们认为优生学可能会影响“不适合”的人的非自愿绝育。 事实上，这个词总结了一个完整的社会理论，对经济、文化、宗教有着巨大的影响，并对一系列立法产生影响。 无法想象一项政策会禁止人们在几乎所有生活领域都没有释放警察权力的情况下进行互动。 

这正是至上主义/种族隔离主义议程的内容：一种源自对白人生物命运的狂热关注的完整政治观。 正如 Gregory Michael Dorr 在 隔离的科学 （弗吉尼亚大学出版社，2008 年）：“优生干预采取了‘积极’和‘消极’的形式。 积极的优生学鼓励在“最佳”种群中生育。 负面优生学试图通过减少所谓“最差”种群的繁殖来“切断有缺陷的种质”。 负面措施从限制移民和婚姻到生育期间的机构隔离，再到强制绝育、节育，甚至安乐死。” 

优生理论影响了劳动立法、分区控制、婚姻政策、性别问题，甚至商业监管。 事实上，保持种族纯洁背后的理论渴望成为一种完整的社会和政治世界观。 它渗入了一切。 对红线、排他性工资立法、移民、家庭政策或几乎所有其他在 20 世纪前三分之一社会和经济秩序的政治管理方面的创新的研究越多，就越容易辨别优生其背后的动机，受到所有“最好的科学”的推动，并在当时的顶级期刊和报纸上被提倡。 

随之而来的是一种医疗紧迫感，就像今天一样。 在正常时期，我们当然可以拥有自由和平等，但现在不是正常时期。 一项新的科学发现迫使我们放弃像自由和限制政府干预这样的老式考虑。 有些事情必须改变，以免灾难降临到我们所有人身上。 一百年前，由于生育模式和过多的社会融合而威胁到所谓的种族自杀，这是一场普遍的恐慌。 

正如多尔对当时的观点所评论的那样，“跨种族和民族的粗心繁衍，以及穷人比富人生育更多孩子的明显倾向，使优生学家相信‘最好的种群’面临灭绝。 熔炉产生的是一种弱的汞合金，而不是一种强的种族合金。 优生学家试图通过优生教育和立法来阻止这种损害，这些立法将要求培育一个健全的美国种族。” 有关该主题的书籍蓬勃发展，会议、社论、公开演讲和致力于将隔离作为社会组织的首要原则的机构也蓬勃发展。 

优生学成功地消除了围绕种族分离主义问题的偏见，并允许弗吉尼亚等州的受过高等教育的精英声称他们的政策处于进步科学的最前沿。 这样一来，高学历、高学历的人就可以想象自己并没有从事什么俗气、原始的事情； 他们只是在追随最好的科学。 他们参与了管理人类繁衍的巨大努力，正如畜牧科学改善了牧场和粮食生产一样。 它只是认真对待生物学，将其提升到一个新的更高层次的启蒙，超越随机性和激情，走向理性和计划。 

上述断言的一些证明实际上太痛苦而无法打印。 欢迎您获取 Dorr 卷的副本。 但是让我们考虑一下 保罗·布兰登·巴林格博士 1900 年 XNUMX 月的开创性演讲，弗吉尼亚大学教员主席和弗吉尼亚州和卡罗来纳州三州医学协会医学教授。 他解释说，南方在试图整合方面犯了一个巨大的错误。 这是因为黑人具有“野蛮”的“普遍倾向”，使他们“原始”和“野蛮”。 “五十个世纪的历史记录野蛮”无法通过教育和整合来解决。 看似社会问题，其实是“生物问题”。 

解决办法是剥夺政治权利和彻底分离； 这是因为“两个种族的系统发育如此不同，以至于一个人的经验结果不能安全地适用于另一个人的问题。” 如果不这样做，噩梦就会出现，即白人种族被劣等种族的疾病感染和最终的生物破坏。 Barringer 博士解释说： 

恐怕黑人会消灭黑带最后剩下的白人，首先是通过政治掌握，然后是堕落和冷漠，然后是混血。 但是，如果异族真的发生了，那将是人类历史上第一次条顿人的血统如此下跌。 拉丁种族自然而然地将他们的血统与他们接触的任何种族混合在一起，但条顿人的根源从来没有。

你有它：科学的声音。 该演讲将巴林格教授吹嘘为种族隔离事业的该国权威人士的最前沿。 

Dorr 解释了人们对 Barringer 的演讲和论文的反应：

​​​三州医学会一致投票决定印刷该论文并将副本发送给所有南方医学会。 中央长老会发表了一篇美称的概要，赞扬了巴林格的“科学敏锐度”。 来自北方和南方的专业人士和外行人士的信件纷至沓来。 哥伦比亚大学政治学教授霍兰德·汤普森（Holland Thompson）称巴林格的演讲是“我所见过的对南方难题的最佳陈述”。 弗吉尼亚大学的校长洋洋洒洒地说：“你所说的如此光明正大，如此令人信服，如此历史、科学和社会精确，以至于排除了所有的否定。 我希望从马萨诸塞湾到旧金山的每一个政治家、慈善家和黑人爱好者都能读到它。” 州卫生委员会秘书试图筹集资金发布该地址。 弗吉尼亚州的教育部长写道：“任何现在声称黑人在道德、精神或物质发展方面取得重大进展的人只是对事物的实际状况视而不见。” 另一位支持者写道，“你的生物学公理和结构是专家级的。”

以此类推，一连串令人作呕的赞美迅速成为持续数十年的稳定科学。 有时，我阅读这些材料的愿望是让自己置身于那些推动和庆祝反对民主、平等和自由的每一个理想的种姓制度的重建的人们的心态中。 这并不容易：似乎今天没有人会在今天涉足这种胡说八道。 然而环顾四周！ 人们很容易根据时间和地点的情况以及当时的社会和职业压力陷入这种思维，这些压力再次以我们许多同时代人看不到的方式再次出现。

四年前的 1886 年，美国经济学会——作为拒绝自由放任的经济学“进步之声”而成立——发表 美国黑人的种族特征 弗雷德里克霍夫曼后来成为美国统计协会主席。 这本书的一个主要论点是，种族之间的差异不是源于环境或经济因素，而是源于基本的生物学因素：与白人相比，黑人不仅应该被认为是劣等的，而且应该被认为是病态到无法治疗的地步。 他认为，“鉴于两个种族之间存在的根本差异以及随之而来的医疗结果差异，没有一个北欧或欧洲医生能够成功地治疗有色人种，黑人比白人更不容易接受这种治疗。” 

进一步说：“因缺乏营养、虚弱和萎缩而导致的死亡在很大程度上是低等生物体和体质弱点的结果，正如我们稍后将看到的那样，这是美国黑人最明显的种族特征之一。”

比任何行为或文化特征更重要的是，黑人在生物学上是劣等的并且更容易生病的观点——基本上是一个生病和生病的人，因为这是一个基本的种族特征，所以不能也不会改善——形成了对身体的信仰的基础白人和黑人的分离。 “可以证明，”他写道，“目前，有色人种因消费和呼吸系统疾病而死亡，这将在不远的将来威胁到该种族的生存。” 更重要的是，疾病流行具有道德成分，其本身也可以追溯到生物学：“因为邪恶的根源在于大量的不道德，这是一种种族特征，其中瘰疬、梅毒、甚至消费也是不可避免的后果。”

令人难以置信的是，黑人没有得到足够疫苗接种的抱怨也可以追溯到这本 1906 年的专着。 “在所有强制接种疫苗的文明民族中，天花的“死亡率大幅下降”是众所周知的。 “因此，如果有色人种会像白人一样接种疫苗，那么这种疾病的死亡率就没有理由不变得同样低。” 霍夫曼写道，对于其他疾病，情况并非如此：即使他们无法接种疫苗，他们仍然会死于麻疹和其他疾病，这仅仅是因为他们患有生物学疾病并且对病原体的保护较差。

霍夫曼博士总结道： 

“不是在生活条件中，而是在种族特征和倾向中，我们找到了死亡率过高的原因。 只要这些倾向持续存在，只要不道德和恶习成为绝大多数有色人种的生活习惯，其效果就会通过遗传性弱的体质增加死亡率，并进一步降低自然增长率，直到出生率低于死亡人数，并逐渐灭绝。” 

我们的作者总结道，只要知道“在争取种族霸权的斗争中，黑人并没有站稳脚跟就足够了”。

那有什么计划呢？ 计划是进行隔离，让劣等种族自行其是，被排除在公共生活之外，眼睁睁地看着整个种族死去——这是一种生物学上的必然性，前提是没有人通过整合、包容、教育、和慈善事业。 

自然进化有利于一个种族统治所有其他种族，因此没有人试图干预：“我们发现对这一事实的解释在人类的所有部分都可以观察到，而不是在生活条件中，而是在种族和遗传中。全球，在所有时代和所有民族中，即一个种族优于另一个种族，以及整个雅利安种族的优势。”

再一次，我们在这里看到了对生物适应性的强调——正如最好的科学所发现的——作为至高无上和隔离的基础。 正如整个时代最流行的种族/优生学论文所总结的那样—— 大种族的过去 麦迪逊·格兰特（Madison Grant）——原则如下：“人类可以选择两种改善种族的方法。 他可以从最好的中繁殖，也可以通过隔离或绝育来消除最差的。”

最高法院本身在 1927 决定 巴克 vs 贝尔：“如果社会能够阻止那些明显不适合的人继续他们的同类，而不是等待因犯罪而处决堕落的后代或让他们因愚蠢而挨饿，这对全世界都更好。 维持强制疫苗接种的原则[雅各布森诉马萨诸塞州] 的宽度足以覆盖切割输卵管。 三代白痴就够了。”

除了对人的身体自主权的公然暴力之外，求助于医学来证明排斥、隔离、法律特权的政策是正当的，这些政策以牺牲其他人为代价，这使得那些实践和促进不自由的政策比原始的偏执更高。 事实上，在美国历史上的种族隔离时期，至高无上和排斥的实践者成为了手艺大师。 特别是优生学为启蒙自由主义长期以来谴责的与我们想要生活的社会不相符的那种野蛮行为提供了科学的外衣。 

今天，你不会在上流社会中找到对社会组织优生学说好话的人，至少在公共场合不会。 但正如疫苗护照及其不同的影响所揭示的那样，事实证明，制造一个公共卫生借口是非常容易的——利用对感染和疾病的原始恐惧——用一个不同的借口来重建等同于相同结构的结构。它的细节而不是它对社会秩序的影响。 

将科学认真应用于减轻 Covid 疾病的原因将考虑自然免疫力、强制和封锁造成的附带损害、易感性的人口梯度以及获得治疗的机会，以及其他因素。 此外，人们可能会假设会有一个普遍的假设，即支持自由、平等适用法律和人权，将其作为合理管理流行病的普遍首选环境。 这就是宪法的重点，所以我们不会因为一时的恐慌而放弃基本原则。 

隔离的历史及其基本原理在疾病恐慌时期被忽视，有利于科学精英的统治，粗暴和残酷的概括，病人的耻辱，不服从者的羞辱，阶级之间的障碍，以及实施严格的隔离、隔离和社会分裂政策。 Deborah Birx 博士在 16 年 2020 月 XNUMX 日的新闻发布会上总结了这一原则。 “我们鼓励人们分开。”

是的，我们以前去过那里。